یک شنبه ۳ مهر (میزان) ۱۴۰۱ هجری شمسی برابر با ۲۸ صفر ۱۴۴۴ هجری قمری
منصور هاشمی خراسانی
 گفتار جدید: گفتاری از آن جناب درباره‌ی حکم إیلاء (یعنی سوگند مرد به اینکه با همسر خود نزدیکی نکند.) برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. نکته‌ی جدید: نکته‌ی « روشنفکران برده» نوشته‌ی «یاسین حسینی» منتشر شد. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. کتاب جدید: نسخه‌ی دوم کتاب ارزشمند «سبل السّلام؛ مجموعه‌ی نامه‌ها و گفتارهای فارسی حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی» با ویرایش و صفحه‌آرایی جدید منتشر شد. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. برای مطالعه‌ی مهم‌ترین مطالب پایگاه، به صفحه‌ی اصلی مراجعه کنید. نقد جدید: حضرت علی بن موسی الرّضا علیه السلام بین همگان با داستان معروف ضمانت برای جان آهو شناخته می‌شوند. آیا جان ولیّ خداوند باید ضامن جان آهوی ناچیزی شود؟! آیا این داستان در وهله‌ی اول اصلاً واقعیت دارد؟ اگر بله، چرا اماممان حضرت رضا که ولیّ خداوند بودند، تکالیف خود را به کناری انداختند و حاضر شدند که کاری غیر عقلایی برای نجات جان یک آهو انجام دهند؟! برای مطالعه و دریافت بررسی، اینجا را کلیک کنید. پرسش جدید: نظر شما در مورد کار در فست فود با توجه به اینکه غذای فست فود برای بدن مضر است و مکانی برای اختلاط نامحرمان فراهم می‌کند و ممکن است موسیقی حرام در آن پخش شود، چیست؟ برای مطالعه و دریافت پاسخ، اینجا را کلیک کنید. درس جدید: درسی از آن جناب درباره‌ی اینکه زمین از مردی عالم به همه‌ی دین که خداوند او را در آن خلیفه، امام و راهنمایی به امر خود قرار داده باشد، خالی نمی‌ماند؛ احادیث صحیحی از پیامبر که بر این دلالت دارند؛ حدیث ۱۰. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. نامه‌ی جدید: فرازی از نامه‌ی آن جناب که در آن درباره‌ی شدّت گرفتن بلا هشدار می‌دهد و علّت آن و راه جلوگیری از آن را تبیین می‌کند. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. فیلم جدید: فیلم جدیدی با موضوع «تفسیر آیه‌ی شریفه‌ی <إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً>» منتشر شد. برای مشاهده و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. برای مطالعه‌ی مهم‌ترین مطالب پایگاه، به صفحه‌ی اصلی مراجعه کنید.
loading
پرسش و پاسخ
 

اخیراً و در پی شیوع جهانی ویروس کرونا، کشورهای مختلف اقدام به ساخت واکسن برای آن کرده‌اند و اکنون در حال توزیع آن در تمام نقاط دنیا هستند. اغلب این واکسن‌ها سیستم ایمنی بدن را در برابر این ویروس تحریک و آماده می‌کنند؛ به این صورت که ژن سازند‌ه‌ی بخشی از ساختار خارجی ویروس کرونا را، یا از طریق ویروس تغییریافته و بی‌خطر دیگر و یا از طریق قطرات کوچک چربی، وارد ژنوم برخی از سلول‌های سالم انسان می‌کنند. با این کار، آن سلول‌ها ژن مذکور را در سطح خود بیان می‌کنند و ساختارش را به سلول‌های ایمنی بدن می‌شناسانند. پس از متلاشی شدن این سلول‌ها نیز مقدار بیشتری از این ساختار ویروسی در خون آزاد و به سیستم ایمنی بدن معرفی می‌شود. اکنون نظر به اینکه همه‌ی این واکسن‌ها زیر نظر حکومت‌های غیر مسلمان، شیطانی و حیله‌گر ساخته شده‌اند و عملکردشان مبتنی بر تغییر موقّت بخشی از ژنوم تعدادی سلول است، آیا استفاده از آن‌ها به منظور پیشگیری و مصونیت بیشتر در برابر این ویروس، جایز و منطقی است؟ اگر جزئی از کادر درمان باشیم و این واکسن‌ها به رایگان در اختیارمان قرار گیرد، چطور؟

لطفاً به نکات زیر توجّه فرمایید:

۱ . تغییر خلقت خداوند به معنای تغییر ساختار یا کار طبیعی مخلوقات او به صورت دائمی جایز نیست[۱]، ولی به نظر می‌رسد که تولید و استعمال واکسن، از مصادیق آن محسوب نمی‌شود؛ چراکه مبتنی بر تغییر ساختار یا کار طبیعی سلول‌های ایمنی بدن به صورت دائمی نیست، بلکه مبتنی بر تحریک و برانگیختن آن‌ها بر ضدّ ویروسی مشخّص است تا کار طبیعی خود در برابر آن را به موقع یا به درستی انجام دهند؛ با توجّه به اینکه مسلّماً کار طبیعی آن‌ها در برابر ویروس، مغلوب شدن و از بین رفتن نیست و این اتّفاق، اگر گاهی می‌افتد، اتّفاقی غیر طبیعی است که از ضعیف شدن غیر طبیعی بدن یا قوی شدن غیر طبیعی ویروس نشأت گرفته است. از این رو، تغییر ساختار ویروس نیز در بسیاری از موارد، تغییر خلقت خداوند محسوب نمی‌شود؛ زیرا ساختار طبیعی آن در بسیاری از موارد به گونه‌ای نبوده است که سبب بیماری و مرگ انسان شود، بلکه تحت تأثیر عوامل مختلف به این صورت تغییر کرده است و با این وصف، تغییر ساختار ویروس در این موارد، بازگرداندن آن به حدّ طبیعی خودش است و در سایر موارد نیز، هرگاه برای حفظ جان انسان ضروری باشد، اشکالی ندارد، اگرچه تغییر خلقت خداوند محسوب شود؛ چراکه کار حرام، در حالت اضطرار جایز می‌شود؛ چنانکه خداوند فرموده است: ﴿وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ ۗ[۲]؛ «برای شما چیزی که بر شما حرام ساخته را تبیین کرده است مگر چیزی که به آن ناگزیر شوید». بنابراین، تولید و استعمال واکسن، اگر از نظر متخصّصان مسلمان برای حفظ جان مسلمانان ضرورت داشته باشد، جایز است.

۲ . خرید تولیدات کافران از آنجا که موجب تقویت آنان می‌شود جایز نیست[۳]، ولی خرید واکسن تولیدشده توسّط آنان، هرگاه برای حفظ جان مسلمانان ضروری باشد و نمونه‌ی مشابه تولیدشده توسّط مسلمانان نداشته باشد، جایز است؛ چراکه از مصادیق اضطرار محسوب می‌شود؛ خصوصاً با توجّه به اینکه شیوع مرگ و میر در میان مسلمانان، چه بسا بیشتر از خرید تولیدات کافران، به تقویت کافران می‌انجامد. از این رو، محصولات مهمّ پزشکی و دارویی، از حرمت خرید تولیدات کافران مستثنا هستند.

۳ . خرید واکسن برای مسلمانان از کافرانی که در حال جنگ آشکار با مسلمانان هستند یا شواهدی از سوء قصد آنان در فروش واکسن به مسلمانان وجود دارد، عاقلانه نیست، ولی در این زمینه نباید از توهّم حاکمان ظالم و منافقی پیروی کرد که هیچ اهمّیّتی برای جان مسلمانان قائل نیستند و آن را به سادگی قربانی تکبّر احمقانه‌ی خود می‌کنند و صرفاً با انگیزه‌های سیاسی و بدون ارائه‌ی هیچ شاهدی، فرضیه‌های بعید و هولناکی را می‌بافند و ترویج می‌دهند. بی‌گمان خطر این دسته از حاکمان ظالم و منافق برای مسلمانان از خطر کافران کمتر نیست و با این وصف، قرار گرفتن تحت تأثیر القائات آنان، مانند قرار گرفتن تحت تأثیر تبلیغات کافران، از مصادیق سفاهت است.

۴ . واکسن‌های متعدّدی در جهان عرضه شده‌اند که ممکن است برخی برای بدن مفید و برخی مضر باشند. از این رو، جواز شرعی استفاده از واکسن، به معنای جواز شرعی استفاده از هر واکسنی که در جهان عرضه شده است نیست. بر این اساس، هر کس باید پیش از استعمال یک واکسن خاص، بدون تأثیرپذیری از تبلیغات مثبت یا القائات منفی حاکمان کافر یا منافق، درباره‌ی آن تحقیق کند و به مشورت با پزشکی مسلمان، حاذق و مجرّب بپردازد، تا اگر ظنّی عقلایی پیدا کرد که آن برای بدن او مفید است، آن را استعمال کند و اگر ظنّی عقلایی پیدا کرد که آن برای بدن او مضرّ است، از استعمال آن بپرهیزد؛ همچنانکه باید در کنار این تحقیق و مشورت، از درگاه خداوند آگاه و مهربان استخاره یعنی طلب خیر کند؛ چراکه تنها او از کنه اشیاء و عاقبت کارها آگاهی دارد و او با بندگانش مهربان است[۴].

↑[۱] . در این باره، بنگرید به: پرسش و پاسخ ۲۹۱.
↑[۲] . الأنعام/ ۱۱۹
↑[۳] . در این باره، بنگرید به: پرسش و پاسخ ۲۱۶.
↑[۴] . در این باره، بنگرید به: پرسش و پاسخ ۱۲۹.
پایگاه اطّلاع‌رسانی دفتر منصور هاشمی خراسانی بخش پاسخگویی به پرسش‌ها
تعلیقات
پرسش‌ها و پاسخ‌های فرعی
پرسش فرعی ۱
نویسنده: رها
تاریخ: ۱۴۰۱/۱/۱۷

سؤالی داشتم که ممنون می‌شوم پاسخ دهید. از زمانی که واکسن‌های گوناگونی برای کرونا ساخته شده است، مردم به دو دسته تقسیم شده‌اند: دسته‌ای موافق واکسن و دسته‌ای مخالف آن هستند که البته دسته‌ی مخالف، به ادّعاهای منتشرشده درباره‌ی عوارض این واکسن‌ها اعتماد کرده‌اند؛ مانند وجود نانو چیپ در واکسن‌ها با هدف کنترل مغز و فکر انسان‌ها در آینده توسّط آن و وصل کردن هوش آنان به هوش مصنوعی و به دست گرفتن اختیار آنان و دچار کردنشان به انواع بیماری‌ها برای آزمایش کردن داروهایی که ساخته شده یا در حال ساختن است و ادّعاهایی از این قبیل. البته من با توجه به گفتار علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی که ویروس کرونا را عذاب الهی دانسته‌اند، به عذاب الهی بودن این ویروس اعتقاد دارم و یقین دارم که این ویروس چه ساخته‌‌ی دست بشر باشد و چه به امر خداوند جهت عذاب بشر به وجود آمده باشد، برای هشدار انسان است تا توبه کند و بازگردد، ولی سردرگمی من از این است که آیا خداوند با نشان دادن راه درمان از طریق ساخت واکسن‌ها، این عذاب را به پایان رسانده است، یا این طور نیست و واکسن‌های ساخته‌شده منشأ بسیاری از کشتارها و بیماری‌های صعب العلاج با هزینه‌های هنگفت جهت رسیدن ابرقدرت‌ها به اهداف شومشان هستند؟!

پیشاپیش از صبر و حوصله‌ی شما در پاسخ به سؤالات، کمال قدردانی را دارم.

پاسخ به پرسش فرعی ۱
تاریخ: ۱۴۰۱/۲/۲

یکی از چیزهایی که انسان عاقل را از سفیه متمایز می‌کند، نوع برخورد او با ادّعاهای گزاف، بدون دلیل و غیر علمی است؛ چراکه انسان عاقل، به اقتضای عقل خود، این قبیل ادّعاها را جدّی نمی‌گیرد و مبنای قضاوت و عمل خود قرار نمی‌دهد، ولی سفیه، به اقتضای سفاهت خود، آن‌ها را می‌پذیرد و از آن‌ها پیروی می‌کند و به این ترتیب، چیزی محسوس را به خاطر چیزی موهوم وا می‌گذارد و چیزی آشکار را به خاطر چیزی پنهان نادیده می‌گیرد و چیزی علمی را فدای حدسیّات و شایعات می‌گرداند؛ چنانکه خداوند فرموده است: ﴿إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ[۱]؛ «آنان جز از گمان پیروی نمی‌کنند و جز حدس نمی‌زنند» و فرموده است: ﴿وَمَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ ۖ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ ۖ وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا[۲]؛ «و آنان را به آن علمی نیست، آنان تنها از گمان پیروی می‌کنند، در حالی که گمان چیزی را از حق بی‌نیاز نمی‌کند». نمونه‌ی بارز چنین سفیهانی در زمان ما، کسانی هستند که زمین را تخت، یا ماه را جعلی، یا جهان را شبیه‌سازی، یا واکسن را حاوی نوعی چیپ می‌پندارند که قادر است اختیار انسان‌ها را سلب کند و ذهن آنان را تحت کنترل حاکمان درآورد؛ چراکه برای هیچ یک از این پندارهای عجیب، دلیلی قابل قبول وجود ندارد، بلکه همه‌ی آن‌ها بر خلاف دلایل علمی و شواهد عینی هستند.

اما کشف واکسنی مؤثر برای کرونا، با عذاب الهی بودن این بیماری مرگبار و جهانگیر منافاتی ندارد؛ چراکه عذاب الهی، دارای مراتب است و گاه برای نابود کردن کامل گناه‌کاران نازل نمی‌شود، بلکه برای تنبیه آنان نازل می‌شود تا شاید بترسند و توبه کنند و از این رو، پس از مدّتی کاسته یا با عذابی شدیدتر جایگزین می‌شود؛ چنانکه خداوند به روشنی از آن خبر داده و فرموده است: ﴿وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ[۳]؛ «و هرآینه آنان را از عذاب کوچک‌تر پیش از عذاب بزرگ‌تر می‌چشانیم باشد که آنان بازگردند» و فرموده است: ﴿إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا ۚ إِنَّكُمْ عَائِدُونَ[۴]؛ «ما عذاب را اندکی برطرف می‌کنیم، ولی شما (به گناهان خود) باز می‌گردید» و فرموده است: ﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ ۝ فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ۝ فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ[۵]؛ «و هرآینه به سوی امّت‌هایی پیش از تو فرستادیم، پس آن‌ها را به سختی و گرفتاری مبتلا کردیم تا شاید تضرّع کنند. پس چرا هنگامی که بلای ما بر آن‌ها فرود آمد تضرّع نکردند؟! بلکه دل‌هاشان سخت شد و شیطان کاری که می‌کردند را برایشان آراست. پس چون تذکّری که به آنان داده شد را فراموش کردند، درهای هر چیزی را به رویشان گشودیم، تا اینکه به آنچه داده شدند شادمان گشتند، ناگاه آنان را گرفتیم، پس آن گاه ناامید شدند». این به معنای آن است که کاهش عذاب الهی برای کسانی که به گناهان خود ادامه می‌دهند، مکر خداوند با آنان است تا بر گناهان خود بیفزایند و شایسته‌ی عذابی شدیدتر یا حتّی نابودی کامل شوند؛ چنانکه فرموده است: ﴿وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ ۚ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا ۚ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ[۶]؛ «و کسانی که کافر شدند گمان نکنند اینکه به آنان مهلت می‌دهیم برایشان خیر است؛ تنها از این رو به آنان مهلت می‌دهیم تا بر گناه بیفزایند و برایشان عذابی خوارکننده است» و فرموده است: ﴿سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ[۷]؛ «آنان را از جایی که نمی‌دانند آرام آرام به سوی عذاب می‌بریم». بنابراین، کسانی که همچنان بر عقاید و اعمال نادرست خود اصرار دارند، به کشف چند واکسن برای کرونا و کمتر شدن خطر و عوارض آن مغرور نشوند؛ چراکه این چیزی جز مکر و استدراج الهی نیست و عذابی بزرگ‌تر در کمین آنان است.

↑[۱] . الأنعام/ ۱۱۶
↑[۲] . النّجم/ ۲۸
↑[۳] . السّجدة/ ۲۱
↑[۴] . الدّخان/ ۱۵
↑[۵] . الأنعام/ ۴۲-۴۴
↑[۶] . آل عمران/ ۱۷۸
↑[۷] . الأعراف/ ۱۸۲
پایگاه اطّلاع‌رسانی دفتر منصور هاشمی خراسانی بخش پاسخگویی به پرسش‌ها
هم‌رسانی
این مطلب را با دوستان خود به اشتراک گذارید.
رایانامه
تلگرام
فیسبوک
توییتر
اگر با زبان دیگری آشنایی دارید، می‌توانید این مطلب را به آن ترجمه کنید. [فرم ترجمه]
نوشتن پرسش
کاربر گرامی! شما می‌توانید پرسش‌های خود درباره‌ی آثار و اندیشه‌های علامه منصور هاشمی خراسانی را در فرم زیر بنویسید و برای ما ارسال کنید تا در این بخش پاسخ داده شود.
توجّه: ممکن است که نام شما به عنوان نویسنده‌ی پرسش، در پایگاه نمایش داده شود.
توجّه: از آنجا که پاسخ ما به پست الکترونیک شما ارسال می‌شود و لزوماً بر روی پایگاه قرار نمی‌گیرد، لازم است که آدرس خود را به درستی وارد کنید.
لطفاً به نکات زیر توجّه فرمایید:
۱ . ممکن است که به پرسش شما در پایگاه پاسخ داده شده باشد. از این رو، بهتر است که پیش از نوشتن پرسش خود، پرسش‌ها و پاسخ‌های مرتبط را مرور یا از امکان جستجو در پایگاه استفاده کنید.
۲ . از ثبت و ارسال پرسش جدید پیش از دریافت پاسخ پرسش قبلی، خودداری کنید.
۳ . از ثبت و ارسال بیش از یک پرسش در هر نوبت، خودداری کنید.
۴ . اولویّت ما، پاسخگویی به پرسش‌های مرتبط با امام مهدی علیه السلام و زمینه‌سازی برای ظهور اوست؛ چراکه در حال حاضر، از هر چیزی مهم‌تر است.