یک شنبه ۲۷ خرداد (جوزا) ۱۴۰۳ هجری شمسی برابر با ۹ ذی الحجه ۱۴۴۵ هجری قمری
منصور هاشمی خراسانی
 پرسش جدید: اگر کسی که در حجّ تمتّع است، به خاطر نادرست بودن تقویم آل سعود و جلوگیری آنان، نتواند وقوف در عرفات در روز عرفه‌ی حقیقی را انجام دهد، آیا با قربانی‌اش که در غیر روز عید حقیقی انجام می‌شود، از احرام خارج می‌شود یا باید حتماً در روز عید حقیقی قربانی کند تا از احرام خارج شود؟ برای مطالعه و دریافت پاسخ، اینجا را کلیک کنید. گفتار جدید: پنج گفتار از آن جناب که معرّف بهترین دعاها و زیارات است. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. نکته‌ی جدید: نکته‌ی «عید منتظران» نوشته‌ی «حسنا منتظر المهدی» منتشر شد. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. درس جدید: درس‌هایی از آن جناب درباره‌ی اینکه زمین از مردی عالم به همه‌ی دین که خداوند او را در آن خلیفه، امام و راهنمایی به امر خود قرار داده باشد، خالی نمی‌ماند؛ احادیث صحیحی از پیامبر در این باره؛ حدیث ۲۱. برای مطالعه‌ی آن، اینجا را کلیک کنید. برای مطالعه‌ی مهم‌ترین مطالب پایگاه، به صفحه‌ی اصلی مراجعه کنید. نقد جدید: حضرت علامه در نامه‌ی شماره‌ی ۶ فرموده‌اند: «هر چیزی غیر خدا که شما را به خود مشغول کند، شیطان است». می‌خواستم منظور ایشان از این جمله را بدانم. مثلاً اگر درگیر شغلی بودیم برای امرار معاش خود و خانواده باز هم شیطان است؟ برای مطالعه و دریافت بررسی، اینجا را کلیک کنید. فیلم جدید: فیلم جدیدی با موضوع «تقلید و اجتهاد (۱)» منتشر شد. برای مشاهده و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. کتاب جدید: نسخه‌ی سوم کتاب ارزشمند «سبل السّلام؛ مجموعه‌ی نامه‌ها و گفتارهای فارسی حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی» منتشر شد. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. نامه‌ی جدید: فرازی از نامه‌ی آن جناب که در آن درباره‌ی شدّت گرفتن بلا هشدار می‌دهد و علّت آن و راه جلوگیری از آن را تبیین می‌کند. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. برای مطالعه‌ی مهم‌ترین مطالب پایگاه، به صفحه‌ی اصلی مراجعه کنید.
loading
پرسش و پاسخ
 

لطفاً در مورد حدیث «الْإِيمَانُ نِصْفَانِ: نِصْفٌ فِي الصَّبْرِ وَنِصْفٌ فِي الشُّكْرِ»، توضیح دهید.

۱ . سند این حدیث چگونه است؟

۲ . صبر و شکر به چه معناست و چگونه حاصل می‌شود؟

حدیث «الْإِيمَانُ نِصْفَانِ: نِصْفٌ فِي الصَّبْرِ وَنِصْفٌ فِي الشُّكْرِ»[۱]؛ «ایمان دو نیمه دارد: نیمه‌ای در صبر است و نیمه‌ای در شکر»، توسّط یزید بن أبان رقاشی (د.۱۱۹ق) روایت شده که متّهم به ضعف و تسامح در حدیث است و از این رو، البانی سند آن را «بسیار ضعیف» دانسته است[۲]. برخی نیز آن را حدیث ندانسته‌اند، بلکه به «برخی از سلف» نسبت داده‌اند[۳]. با این حال، معنای آن می‌تواند صحیح باشد؛ چراکه ایمان به دو بخش تقسیم می‌شود: یکی انجام کارهایی که خداوند می‌پسندد و آن حقیقت شکر است و دیگری ترک کارهایی که خداوند نمی‌پسندد و آن حقیقت صبر است؛ چنانکه خداوند در آیاتی از کتاب خود فرموده است: ﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لَـآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ[۴]؛ «هرآینه در آن آیاتی برای هر بسیار صبرکننده‌ی شکرگزار است» و در آیاتی دیگر از کتاب خود فرموده است: ﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لَـآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ[۵]؛ «هرآینه در آن آیاتی برای گروهی است که ایمان دارند» و این می‌تواند به معنای آن باشد که ایمان، معادل صبر و شکر است[۶].

↑[۱] . فضيلة الشكر للّه على نعمته للخرائطي، ص۳۹؛ تحف العقول عن آل الرسول لابن شعبة الحراني، ص۴۸؛ تاريخ جرجان للسهمي، ص۴۱۰؛ مسند الشهاب لابن سلامة، ج۱، ص۱۲۷؛ شعب الإيمان للبيهقي، ج۱۲، ص۱۹۲؛ الجامع الصغير وزيادته للسيوطي، ص۱۱۸
↑[۲] . بنگرید به: سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة للألباني، ج۲، ص۸۹.
↑[۳] . بنگرید به: قاعدة في الصبر لابن تيميّة، ص۸۹.
↑[۴] . إبراهیم/ ۵؛ لقمان/ ۳۱؛ سبأ/ ۱۹؛ الشّوری/ ۳۳
↑[۵] . النّحل/ ۷۹؛ النّمل/ ۸۶؛ العنکبوت/ ۲۴؛ الرّوم/ ۳۷؛ الزّمر/ ۵۲
↑[۶] . برای مطالعه‌ی بیشتر، بنگرید به: عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين لابن القيّم، ص۱۰۸.
پایگاه اطّلاع‌رسانی دفتر منصور هاشمی خراسانی بخش پاسخگویی به پرسش‌ها
هم‌رسانی
این مطلب را با دوستان خود به اشتراک گذارید، تا به گسترش علم و معرفت دینی کمک کنید. شکرانه‌ی یاد گرفتن یک نکته‌ی جدید، یاد دادن آن به دیگران است‌.
رایانامه
تلگرام
فیسبوک
توییتر
اگر با زبان دیگری آشنایی دارید، می‌توانید این مطلب را به آن ترجمه کنید. [فرم ترجمه]
نوشتن پرسش
کاربر گرامی! شما می‌توانید پرسش‌های خود درباره‌ی آثار و اندیشه‌های علامه منصور هاشمی خراسانی را در فرم زیر بنویسید و برای ما ارسال کنید تا در این بخش پاسخ داده شود.
توجّه: ممکن است که نام شما به عنوان نویسنده‌ی پرسش، در پایگاه نمایش داده شود.
توجّه: از آنجا که پاسخ ما به پست الکترونیک شما ارسال می‌شود و لزوماً بر روی پایگاه قرار نمی‌گیرد، لازم است که آدرس خود را به درستی وارد کنید.
لطفاً به نکات زیر توجّه فرمایید:
۱ . ممکن است که به پرسش شما در پایگاه پاسخ داده شده باشد. از این رو، بهتر است که پیش از نوشتن پرسش خود، پرسش‌ها و پاسخ‌های مرتبط را مرور یا از امکان جستجو در پایگاه استفاده کنید.
۲ . از ثبت و ارسال پرسش جدید پیش از دریافت پاسخ پرسش قبلی، خودداری کنید.
۳ . از ثبت و ارسال بیش از یک پرسش در هر نوبت، خودداری کنید.
۴ . اولویّت ما، پاسخگویی به پرسش‌های مرتبط با امام مهدی علیه السلام و زمینه‌سازی برای ظهور اوست؛ چراکه در حال حاضر، از هر چیزی مهم‌تر است.