سه شنبه ۱۱ مهر (میزان) ۱۴۰۲ هجری شمسی برابر با ۱۷ ربیع الأوّل ۱۴۴۵ هجری قمری
منصور هاشمی خراسانی
 نکته‌ی جدید: نکته‌ی «خزان انتظار» نوشته‌ی «لیلا وثوق» منتشر شد. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. پرسش جدید: چگونه می‌توانم از فتاوای علامه منصور هاشمی خراسانی درباره‌ی موضوعات مختلف مانند نماز و روزه و غیره مطّلع شوم؟ آیا ایشان رساله‌ی توضیح المسائل ندارند؟ برای مطالعه و دریافت پاسخ، اینجا را کلیک کنید. فیلم جدید: فیلم جدیدی با موضوع «تقلید و اجتهاد (۱)» منتشر شد. برای مشاهده و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. برای مطالعه‌ی مهم‌ترین مطالب پایگاه، به صفحه‌ی اصلی مراجعه کنید. نقد جدید: در روایتی از امام محمّد باقر عليه‌ السلام آمده است که فرمود: «گویا من گروهی را می‌بینم که در مشرق خروج کرده‌اند و حق را می‌طلبند... کشتگانشان شهیدند. آگاه باشید که من اگر آن زمان را درک می‌کردم، جانم را برای صاحب این امر نگاه می‌داشتم». لطفاً بفرمایید که آیا این حدیث معتبر است؟ برخی از کسانی که یاری خراسانی موعود را واجب نمی‌دانند، به این فراز استناد می‌کنند. برای مطالعه و دریافت بررسی، اینجا را کلیک کنید. گفتار جدید: پنج گفتار از آن جناب درباره‌ی اوقات نمازهای یومیّه. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. کتاب جدید: نسخه‌ی سوم کتاب ارزشمند «سبل السّلام؛ مجموعه‌ی نامه‌ها و گفتارهای فارسی حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی» منتشر شد. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. درس جدید: درس‌هایی از آن جناب درباره‌ی اینکه زمین از مردی عالم به همه‌ی دین که خداوند او را در آن خلیفه، امام و راهنمایی به امر خود قرار داده باشد، خالی نمی‌ماند؛ آیاتی از قرآن که بر این دلالت دارند؛ آیه‌ی ۱۶. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. نامه‌ی جدید: فرازی از نامه‌ی آن جناب که در آن درباره‌ی شدّت گرفتن بلا هشدار می‌دهد و علّت آن و راه جلوگیری از آن را تبیین می‌کند. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. برای مطالعه‌ی مهم‌ترین مطالب پایگاه، به صفحه‌ی اصلی مراجعه کنید.
loading
پرسش‌ها و پاسخ‌ها
رفتن به
شماره
<</۱/>>
رفتن به
صفحه

پرسش‌ها و پاسخ‌ها درباره‌ی طب و تداوی

کد شماره کد موضوع و متن پرسش نویسنده‌ی پرسش تاریخ پرسش تعلیق
۱۵ ۵۵۷
احکام؛ طب و تداوی
رضا ۱۴۰۲/۳/۴
۱۴ ۵۰۹
احکام؛ طب و تداوی
مهلا امینی ۱۴۰۰/۳/۱۵
۱۳ ۵۰۴
احکام؛ طب و تداوی
اخیراً و در پی شیوع جهانی ویروس کرونا، کشورهای مختلف اقدام به ساخت واکسن برای آن کرده‌اند و اکنون در حال توزیع آن در تمام نقاط دنیا هستند. اغلب این واکسن‌ها سیستم ایمنی بدن را در برابر این ویروس تحریک و آماده می‌کنند؛ به این صورت که ژن سازند‌ه‌ی بخشی از ساختار خارجی ویروس کرونا را، یا از طریق ویروس تغییریافته و بی‌خطر دیگر و یا از طریق قطرات کوچک چربی، وارد ژنوم برخی از سلول‌های سالم انسان می‌کنند. با این کار، آن سلول‌ها ژن مذکور را در سطح خود بیان می‌کنند و ساختارش را به سلول‌های ایمنی بدن می‌شناسانند. پس از متلاشی شدن این سلول‌ها نیز مقدار بیشتری از این ساختار ویروسی در خون آزاد و به سیستم ایمنی بدن معرفی می‌شود. اکنون نظر به اینکه همه‌ی این واکسن‌ها زیر نظر حکومت‌های غیر مسلمان، شیطانی و حیله‌گر ساخته شده‌اند و عملکردشان مبتنی بر تغییر موقّت بخشی از ژنوم تعدادی سلول است، آیا استفاده از آن‌ها به منظور پیشگیری و مصونیت بیشتر در برابر این ویروس، جایز و منطقی است؟ اگر جزئی از کادر درمان باشیم و این واکسن‌ها به رایگان در اختیارمان قرار گیرد، چطور؟
قربانی ۱۴۰۰/۲/۳
۱۲ ۴۷۹
احکام؛ طب و تداوی
علی ۱۳۹۹/۸/۲۱
۱۱ ۴۷۰
احکام؛ طب و تداوی
صابر ۱۳۹۹/۶/۱۷
۱۰ ۴۴۰
احکام؛ نکاح، حجاب و روابط جنسی
در مورد جلوگیری موقّت و دائمی از بارداری سؤالی دارم. جدیداً با پیشرفت علم پزشکی، روش‌های متفاوتی برای کنترل فرزنددار شدن والدین به وجود آمده است که برخی از آن‌ها ناباروری موقّت ایجاد می‌کند؛ مانند کاندوم، قرص‌هایی که خانم‌ها مصرف می‌کنند و کپسول‌هایی که در زیر پوست آن‌ها می‌گذارند و چندین روش دیگر. معمولاً این روش‌های موقّت برای کنترل اختلاف سنّی بین فرزندان استفاده می‌شود و عوارض حادّی ندارد. آیا از دیدگاه اسلام، استفاده از این روش‌ها در صورت تأیید علم پزشکی برای تضمین عدم آسیب به سلامت زوجین، جایز است؟ روش‌هایی هم وجود دارد که یکی از زوجین را به صورت دائمی نابارور می‌سازد؛ مانند بستن لوله‌های واسط بین تخمدان و رحم در خانم‌ها یا قطع لوله‌ی مربوط به مسیر اسپرم برای آقایان (وازکتومی). این روش‌ها به احتمال بسیار بالا برگشت‌پذیر نیستند و نمی‌توان بعد از بستن یا قطع لوله‌ی مربوط، دوباره با یک عمل آن فرد را بارور کرد. معمولاً وقتی زوجین دارای دو یا سه یا چهار فرزند می‌شوند، پزشکان پیشنهاد می‌کنند که لوله‌ی خانم را در حین عمل زایمان (سزارین) ببندند. آیا از دید اسلام (قرآن و سنّت) این کار مورد تأیید است؟ خصوصاً در کشورهایی مانند ایران که هم اکنون تربیت و بزرگ کردن فرزندان بسیار مشکل، وقت‌گیر و پرهزینه است، آیا می‌توان از این روش‌های دائمی استفاده کرد؟
احمد ۱۳۹۸/۱۲/۱۲
۹ ۳۲۰
احکام؛ طب و تداوی
سجاد ۱۳۹۶/۹/۱۹
۸ ۳۰۹
احکام؛ طب و تداوی
جمعی از دانشجویان دندانپزشکی ۱۳۹۶/۷/۲۱
۷ ۲۲۳
احکام؛ طب و تداوی
نرجس ۱۳۹۵/۱۱/۱۱
۶ ۲۰۳
احکام؛ اموات
دانشجوی پزشکی ۱۳۹۵/۸/۲۳
۵ ۱۹۹
مقدّمات؛ علم؛ موانع کسب علم؛ خرافات
بیاتی ۱۳۹۵/۸/۶
۴ ۱۷۰
احکام؛ طب و تداوی
محمد حسین نوری ۱۳۹۵/۴/۲۱
۳ ۱۲۹
احکام؛ طب و تداوی
یعقوب ۱۳۹۴/۱۲/۲۰
۲ ۱۰۴
احکام؛ طب و تداوی
محمّد جواد ۱۳۹۴/۱۰/۲۸
۱ ۹۰
احکام؛ مسائل مستحدثه (نوپیدا)
علی راضی ۱۳۹۴/۹/۱۵
رفتن به
شماره
<</۱/>>
رفتن به
صفحه
دانلود مجموعه‌ی پرسش‌ها و پاسخ‌ها
پرسش‌ها و پاسخ‌ها درباره‌ی منصور هاشمی خراسانی