كأمر اللّه بالصّيام في أيّام معدودات وهو واجب على جميع المسلمين؛ كما قال: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ۝ أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ ۚ» (البقرة/ ١٨٣ و١٨٤)

وهي أيّام شهر رمضان؛ كما قال: «شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ» (البقرة/ ١٨٥)

وتبدأ أيّامه مع القطع بهلاله عن طريق الرؤية أو الخبر المتواتر بطبيعة الحال؛ كما قال اللّه: «يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ ۖ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ ۗ» (البقرة/ ١٨٩)

فمن حصل على القطع بهلاله فليصمه حتّى القطع بهلال شهر شوّال؛ إلا من لا يطيقه بسبب المرض أو من هو مسافر ويستطيع أن يصوم مكانه في أشهر أخرى؛ كما قال اللّه: «وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ» (البقرة/ ١٨٥)

وإن لم يصم في أشهر أخرى إلى شهر رمضان المقبل على الرغم من إطاقته فعليه أن يفدي مكان كلّ يوم طعام مسكين؛ كما قال اللّه: «فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۚ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ۖ» (البقرة/ ١٨٤)

رغم أنّ من لا يطيق الصّيام لصغر سنّه أو كبره فليس عليه صيام وتبعاً لذلك فدية؛ كما قال اللّه: «لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَاۚ» (البقرة/ ٢٨٦)

والمراد من صيامه الإمساك عن المباشرة والأكل والشرب بعد طلوع الفجر إلى غروب الشمس؛ كما قال اللّه: «فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ ۚ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ۚ» (البقرة/ ١٨٧).