شنبه ۱۱ آذر (قوس) ۱۴۰۲ هجری شمسی برابر با ۱۸ جمادی الأوّل ۱۴۴۵ هجری قمری
منصور هاشمی خراسانی
 پرسش جدید: آیا انگشتر یا حلقه‌ی زینتی که بانوان به بینی خود می‌اندازند، جزء زینت‌هایی محسوب می‌شود که آشکار کردنشان برای نامحرم جایز است؟ در مجموع منظور از «مَا ظَهَرَ مِنْهَا» در آیه‌ی ۳۱ سوره‌ی نور چیست؟ برای مطالعه و دریافت پاسخ، اینجا را کلیک کنید. گفتار جدید: گفتاری بسیار مهم و روشنگر از آن جناب درباره‌ی شرط ظهور مهدی. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. نکته‌ی جدید: نکته‌ی «خزان انتظار» نوشته‌ی «لیلا وثوق» منتشر شد. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. برای مطالعه‌ی مهم‌ترین مطالب پایگاه، به صفحه‌ی اصلی مراجعه کنید. فیلم جدید: فیلم جدیدی با موضوع «تقلید و اجتهاد (۱)» منتشر شد. برای مشاهده و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. نقد جدید: در روایتی از امام محمّد باقر عليه‌ السلام آمده است که فرمود: «گویا من گروهی را می‌بینم که در مشرق خروج کرده‌اند و حق را می‌طلبند... کشتگانشان شهیدند. آگاه باشید که من اگر آن زمان را درک می‌کردم، جانم را برای صاحب این امر نگاه می‌داشتم». لطفاً بفرمایید که آیا این حدیث معتبر است؟ برخی از کسانی که یاری خراسانی موعود را واجب نمی‌دانند، به این فراز استناد می‌کنند. برای مطالعه و دریافت بررسی، اینجا را کلیک کنید. کتاب جدید: نسخه‌ی سوم کتاب ارزشمند «سبل السّلام؛ مجموعه‌ی نامه‌ها و گفتارهای فارسی حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی» منتشر شد. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. درس جدید: درس‌هایی از آن جناب درباره‌ی اینکه زمین از مردی عالم به همه‌ی دین که خداوند او را در آن خلیفه، امام و راهنمایی به امر خود قرار داده باشد، خالی نمی‌ماند؛ آیاتی از قرآن که بر این دلالت دارند؛ آیه‌ی ۱۶. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. نامه‌ی جدید: فرازی از نامه‌ی آن جناب که در آن درباره‌ی شدّت گرفتن بلا هشدار می‌دهد و علّت آن و راه جلوگیری از آن را تبیین می‌کند. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. برای مطالعه‌ی مهم‌ترین مطالب پایگاه، به صفحه‌ی اصلی مراجعه کنید.
loading
پرسش و پاسخ
 

با سلام و خسته نباشید و دست مریزاد خدمت برادران ایمانی‌ام که تاکنون هر سؤالی پرسیده‌ام، پاسخی قانع‌کننده دریافت کرده‌ام.

خواستم بدانم مرجع ضمیر در جملات قرآنی «من یشاء» و «لمن یشاء» که در بسیاری موارد در این کتاب شریف آسمانی ذکر شده، کیست؟ از جمله در آیه‌ی شریفه‌ی ۲۶۱ بقره که می‌فرماید: «وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ».

تشکر فراوان و التماس دعا

ظاهر از مرجع ضمیر در ﴿يَشَاءُ، خداوند است؛ با این توضیح که مشیّت خداوند گاهی تشریعی است و در امر و نهی او ظهور می‌یابد، مانند مشیّت او درباره‌ی حکومتش؛ چنانکه فرموده است: ﴿وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ[۱]؛ «و خداوند حکومتش را به هر کس می‌خواهد می‌دهد» و گاهی تکوینی است و مصداقی جز وجود و ماهیّت و حول و قوّه و استطاعت و اختیار و توفیقی که برای بندگانش قرار داده است ندارد، مانند مشیّت او درباره‌ی هدایت و ضلالت بندگانش؛ چنانکه فرموده است: ﴿وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِنْ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ ۚ وَلَتُسْأَلُنَّ عَمَّا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ[۲]؛ «و اگر خداوند می‌خواست شما را امّتی یکپارچه قرار می‌داد، ولی هر کس را می‌خواهد گمراه و هر کس را می‌خواهد هدایت می‌کند و حتماً از کاری که انجام می‌دادید بازخواست می‌شوید» و این «بازخواست» از آن رو جایز است که مشیّت خداوند مبتنی بر عدل اوست و با عنایت به مشیّت انسان شکل می‌گیرد؛ به این معنا که مثلاً هدایت را برای کسی می‌خواهد که خود خواهان هدایت است و زمینه‌ی آن را فراهم می‌سازد و ضلالت را برای کسی می‌خواهد که خود خواهان هدایت نیست و زمینه‌ی آن را فراهم نمی‌سازد؛ چنانکه فرموده است: ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمَانِهِمْ[۳]؛ «هرآینه کسانی که ایمان آوردند و کارهای شایسته انجام دادند، پروردگارشان آنان را با ایمانشان هدایت می‌کند» و فرموده است: ﴿يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ[۴]؛ «خداوند به وسیله‌ی آن کسانی که در پی خشنودی او هستند را به راه‌های سلامتی هدایت می‌کند و آنان را از تاریکی‌ها به سوی نور بیرون می‌آورد و آنان را به راهی راست هدایت می‌کند» و فرموده است: ﴿وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ[۵]؛ «و کسی که انابه می‌کند را به سویش هدایت می‌کند» و فرموده است: ﴿إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ لَا يَهْدِيهِمُ اللَّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ[۶]؛ «هرآینه کسانی که به آیات خداوند ایمان نمی‌آورند، خداوند هدایت‌شان نمی‌کند و برایشان عذابی دردناک است» و فرموده است: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ[۷]؛ «هرآینه خداوند گروه کافران را هدایت نمی‌کند» و فرموده است: ﴿كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ الْكَافِرِينَ[۸]؛ «این گونه خداوند کافران را گمراه می‌کند» و فرموده است: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ[۹]؛ «هرآینه خداوند گروه ظالمان را هدایت نمی‌کند» و فرموده است: ﴿وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ[۱۰]؛ «و خداوند ظالمان را گمراه می‌کند» و فرموده است: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ[۱۱]؛ «هرآینه خداوند گروه فاسقان را هدایت نمی‌کند» و فرموده است: ﴿وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ[۱۲]؛ «و به وسیله‌ی آن جز فاسقان را گمراه نمی‌کند» و فرموده است: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ[۱۳]؛ «هرآینه خداوند کسی که دروغگویی ناسپاس است را هدایت نمی‌کند» و فرموده است: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ[۱۴]؛ «هرآینه خداوند کسی که اسراف کننده‌ای دروغگوست را هدایت نمی‌کند» و فرموده است: ﴿كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ[۱۵]؛ «این گونه خداوند هر کس را می‌خواهد گمراه و هر کس را می‌خواهد هدایت می‌کند» و با این وصف، مشیّت خداوند با اختیار انسان منافاتی ندارد و رافع مسؤولیّت او در دنیا و آخرت نیست؛ چنانکه فرموده است: ﴿فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى[۱۶]؛ «پس هرگاه هدایتی از جانب من برایتان آمد، پس هر کس از هدایت من پیروی کند، نه گمراه می‌شود و نه بدبخت» و فرموده است: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ[۱۷]؛ «هرآینه کسانی که از راه خداوند گمراه می‌شوند برایشان عذاب شدیدی است به سبب اینکه روز حساب را فراموش کردند».

↑[۱] . البقرة/ ۲۴۷
↑[۲] . النّحل/ ۹۳
↑[۳] . یونس/ ۹
↑[۴] . المائدة/ ۱۶
↑[۵] . الشّوری/ ۱۳
↑[۶] . النّحل/ ۱۰۴
↑[۷] . المائدة/ ۶۷
↑[۸] . غافر/ ۷۴
↑[۹] . المائدة/ ۵۱
↑[۱۰] . إبراهیم/ ۲۷
↑[۱۱] . المنافقون/ ۶
↑[۱۲] . البقرة/ ۲۶
↑[۱۳] . الزّمر/ ۳
↑[۱۴] . غافر/ ۲۸
↑[۱۵] . المدّثّر/ ۳۱
↑[۱۶] . طه/ ۱۲۳
↑[۱۷] . ص/ ۲۶
پایگاه اطّلاع‌رسانی دفتر منصور هاشمی خراسانی بخش پاسخگویی به پرسش‌ها
هم‌رسانی
این مطلب را با دوستان خود به اشتراک گذارید، تا به گسترش علم و معرفت دینی کمک کنید. شکرانه‌ی یاد گرفتن یک نکته‌ی جدید، یاد دادن آن به دیگران است‌.
رایانامه
تلگرام
فیسبوک
توییتر
اگر با زبان دیگری آشنایی دارید، می‌توانید این مطلب را به آن ترجمه کنید. [فرم ترجمه]
نوشتن پرسش
کاربر گرامی! شما می‌توانید پرسش‌های خود درباره‌ی آثار و اندیشه‌های علامه منصور هاشمی خراسانی را در فرم زیر بنویسید و برای ما ارسال کنید تا در این بخش پاسخ داده شود.
توجّه: ممکن است که نام شما به عنوان نویسنده‌ی پرسش، در پایگاه نمایش داده شود.
توجّه: از آنجا که پاسخ ما به پست الکترونیک شما ارسال می‌شود و لزوماً بر روی پایگاه قرار نمی‌گیرد، لازم است که آدرس خود را به درستی وارد کنید.
لطفاً به نکات زیر توجّه فرمایید:
۱ . ممکن است که به پرسش شما در پایگاه پاسخ داده شده باشد. از این رو، بهتر است که پیش از نوشتن پرسش خود، پرسش‌ها و پاسخ‌های مرتبط را مرور یا از امکان جستجو در پایگاه استفاده کنید.
۲ . از ثبت و ارسال پرسش جدید پیش از دریافت پاسخ پرسش قبلی، خودداری کنید.
۳ . از ثبت و ارسال بیش از یک پرسش در هر نوبت، خودداری کنید.
۴ . اولویّت ما، پاسخگویی به پرسش‌های مرتبط با امام مهدی علیه السلام و زمینه‌سازی برای ظهور اوست؛ چراکه در حال حاضر، از هر چیزی مهم‌تر است.