Чоршанбе 18 июл 2018 мелодӣ баробар бо 5 зулқаъда 1439 ҳиҷрӣ қамарӣ فارسی English
Мансури Ҳошимии Хуросони
* Бахши «Номаҳо» ҳовии номаҳое аз ҳазрати аллома Мансури Ҳошимии Хуросонӣ ҳафизаҳуллоҳ таъолло роҳандозӣ шуд. * Дарсҳои шайх Солеҳи Сабзаворӣ бо мавзӯъи шарҳи китоби «Бозгашт ба Ислом» дар бахши «Шарҳҳо» қобили дастрасӣ аст. * Китоби шарифи <<Бозгашт ба Ислом>> навиштаи ҳазрати Мансури Ҳошимии Хуросонӣ бо хазинаи ҷамъе аз мӯъминони некукор ва ба сурати вақф мунташир шуд. * Саҳифаи расмӣ дафтари ҳифз ва нашри осори Мансури Ҳошимии Хуросонӣ дар шабакаи иҷтимоъии фесбук роҳандозӣ шуд.
loading
Намоз; Мансури Ҳошимии Хуросонӣ
Намоз

Намозро дар вақти он барпо дор.

(Номаи шонздаҳум)

Намози шаб; Мансури Ҳошимии Хуросонӣ
Намози шаб

Нофилаи шабро тарк накун ва дар саҳаргоҳ ба истиғфор кӯш.

(Номаи шонздаҳум)

Ёди Худо; Мансури Ҳошимии Хуросонӣ
Ёди Худо

Агар метавонӣ ки лаҳзае аз Худованд ғофил набошӣ пас набош; Чароки ғафлат аз Ӯ решаи ҳар гуноҳе аст.

(Номаи шонздаҳум)

Ёди марг; Мансури Ҳошимии Хуросонӣ
Ёди марг

Маргро бисёр ёд кун ва ба зиёрати қабрҳо бирав; Чароки дере бар замин нахоҳи монд.

(Номаи шонздаҳум)

Рӯза; Мансури Ҳошимии Хуросонӣ
Рӯза

Панҷшанбеи аввал ва охир ва чаҳоршанбеи васати моҳро рӯза бигир; Чароки ин суннат аст.

(Номаи шонздаҳум)

Садақа; Мансури Ҳошимии Хуросонӣ
Садақа

Садақа бидеҳ; Чароки гуноҳонатро фуру мерезад.

(Номаи шонздаҳум)

Некӣ бо падару модар; Мансури Ҳошимии Хуросонӣ
Некӣ бо падару модар

Бо падар ва модарат некӣ кун, агарчи бо ту бадӣ кунанд; Чароки ба андозаи кофӣ бо ту некӣ кардаанд.

(Номаи шонздаҳум)

Силаи раҳим; Мансури Ҳошимии Хуросонӣ
Силаи раҳим

Раҳими хешро қатъ накун, агарчи ба тори мӯйе овехта бошад.

(Номаи шонздаҳум)

Садоқат; Мансури Ҳошимии Хуросонӣ
Садоқат

Дурӯғ нагӯ, магар онки битарсӣ кушта шавӣ ё касеро ба куштан диҳӣ.

(Номаи шонздаҳум)

Парҳез аз ғайбат; Мансури Ҳошимии Хуросонӣ
Парҳез аз ғайбат

Ғайбат накун, магар онки кофир ё фосиқе бошад. Пас чун бар дигарон дар ғаиёби онон хӯрда мегирӣ бигӯ: Касоне ки чунин мекунанд ё чунон мегӯянд ва номе аз онон набар.

(Номаи шонздаҳум)

Парҳез аз ҷидол; Мансури Ҳошимии Хуросонӣ
Парҳез аз ҷидол

Ҷидол накун, агарчи ҳақ бо ту бошад, балки далилатро бигӯ ва сукут кун, агарчи муттаҳам ба шикаст шавӣ.

(Номаи шонздаҳум)

Иқрор ба хатои худ; Мансури Ҳошимии Хуросонӣ
Иқрор ба хатои худ

Хатоятро бипазир, агарчи биният ба хок молида шавад.

(Номаи шонздаҳум)

Амр ба маъруф ва наҳй аз мункар; Мансури Ҳошимии Хуросонӣ
Амр ба маъруф ва наҳй аз мункар

Аз ҳар кори баде ки мебинӣ наҳй кун ва ба ҳар кори хубе ки намебинӣ амр кун. Ин калиди ислоҳи ҷаҳон аст.

(Номаи шонздаҳум)

Парҳез аз пургӯйи; Мансури Ҳошимии Хуросонӣ
Парҳез аз пургӯйи

Пургӯйи накун то солим бимонӣ; Чароки гуфтори фаровон холӣ аз айб нест.

(Номаи шонздаҳум)

Парҳез аз мазоҳи нораво; Мансури Ҳошимии Хуросонӣ
Парҳез аз мазоҳи нораво

Мазоҳ накун, магар онки рост бигӯйи.

(Номаи шонздаҳум)

Ёддошти рӯз

Мурури бар китоби <<Бозгашт ба Ислом>> навиштаи Мансури Ҳошимии Хуросонӣ

Саййид Муҳаммад Содиқи Ҷаводиён

بسم الله الرّحمن الرّحیم

Дар рӯзҳои охир китобе навандешона ва чолиш барангез дар ҳавзаи Исломшиносӣ бо унвони <<Бозгашт ба Ислом>> навиштаи <<Мансури Ҳошимии Хуросонӣ>> дар миёни фарҳехтагони кишвар аз ҷумла устодон ва шогирдони мадрасаҳои Исломӣ ва донишгоҳиён мунташир гардида ва вокунишҳои мухталефро ба дунбол доштааст. Муҳтавоӣ ин китоб ки бо шеваҳои илмӣ ва истедлолӣ ва бо такид бар яқиниёти Исломӣ ва мсалламоти ҳамаи мусалмонон аз мазоҳиби гуногун навишта шуда, нақди қироъати расмӣ ва ройиҷ аз Ислом ва ироъаи қироъатӣ мутафовит ва фаромазҳабӣ аз он бо унвони Исломи холис ва комил аст.

Нависанда дар ин китоб, нахустин ба табйини меъёри шинохт мепардозад ва зарурат, ваҳдат ва бедоҳатро се мушаххасаи он мешуморад ва пас аз баррасиҳои бисёр, ақлро мисдоқи он медонад ва таъкид мекунад ки ҳамаи шинохтҳо ногузир бояд ба ақл мунтаҳӣ шаванд. Албатта ӯ ақлро мутафовит бо фалсафа мешиносад ва мӯътақид аст ки меъёри шинохт, ақли уқалоӣ аст на ақли фалсафӣ. Ба илова ӯ низоъи ҳазорсола дарбораи мабнои ҳусн ва қубҳ ё хубӣ ва бадӣ миёни Ашоъира ва Адлияро низоъӣ лафзӣ ношӣ аз бетаваҷҷуҳии онон ба таквинӣ будан ва ташриъӣ будани амр ва наҳйӣ Худовнад мешуморад ва мӯътақид аст ки ақл ва шаръ ҳар ду аз афъоли Худованд ҳастанд ва миёни афъоли Худованд ваҳдатӣ ҷавҳаре вуҷуд дорад ва муғойират ва мунофоте нест.

Пас аз он ӯ ба табйини мавонеъи шинохт мепардозад ва ҷаҳл, тақлид, аҳвоъи нафсонӣ, дунёгароӣ, таъассуб, такаббур ва хурофотгароиро аз муҳимтарин масодиқи он зикр мекунад ва дар зейли онҳо ба осебшиносии торихӣ ақойид ва аъмоли мусалмонон ва нақди мабноӣ фикрии онон аз баъди Паёмбар салаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва саллам то кунун мепардозад ва бидъатҳо ва инҳирофоти ройиҷ ва масоъиб ва муъаззалоти ҷаҳони Исломро ташриҳ ва решаёбӣ мекунад.

Ӯ дар бахше аз китоби худ, адами шинохти саҳиҳ ва комили мусалмонон аз Исломро муҳимтарин омили ихтилоф ва инҳирофи онон медонад ва асбобу хостгоҳҳои мухталиферо барои он зикр мекунад; Ҳамчунонки адами шинохти саҳиҳ ва комили онон аз якдигар ва аз душманонашонро авомилӣ дигар барои он медонад.

Аз мавзӯъоти муҳимме ки дар ин китоб ба чолиш кашида шуда, тақлид аст. Нависанда тақлид аз гузаштагон ва тақлид аз ҳокимони золим ба маънои пайравӣ аз онҳоро аз асбоби инҳитоти фарҳанги Исломӣ мешуморад ва қиёми мусалмонон бар зидди ҳукуматҳои мустабид ва вобаста агарчи мутазоҳир ба Ислом бошандро машрӯъ медонад; Ҳамчунонки тақлид аз кофирон ба маънои табаъият аз андешаҳо ва улгуҳои ғайри Исломиро на танҳо боъиси пешрафти моддӣ ва дунявии мусалмонон намешуморад, балки боъиси суқути фарҳанг ва тамадуни онон медонад. Ба илова ӯ тақлид аз аксарияти мардумро низ нодуруст меингорад ва пас аз радди эътибори иҷмоъ ва шӯҳрат ба масобаи далойилӣ шаръӣ бо таваҷҷуҳ ба заннӣ будани онҳо, интиқодотеро аз лиҳози назарӣ бар демокросӣ ворид мекунад ва онро хусусан дар ҷавомеъӣ ки аксарияти мардум аз рушди ақлӣ кофӣ бархурдор нестанд, нокоромад мешуморад...

Донлуди китоб ва нармафзор

* Барои донлуд бар рӯӣ яке аз гузинаҳои зер клик кунед.

Ҳар гуна истифода ва бардошт аз матолиби ин пойгоҳ бо зикри манбаъ биломонеъ аст.