Сешанбе 20 октябр 2020 мелодӣ баробар бо 3 рабеъ-ул-аввал 1442 ҳиҷрӣ қамарӣ

Мансури Ҳошимии Хуросонӣ

(24) Эътиқод ба зуҳури Маҳдӣ, як эътиқоди занни ё хиёлӣ нест, балки аз асилтарин ва яқинитарин эътиқодоти муштараки Исломи аст; Чунонки беш аз чиҳл нафар аз асҳоби Паёмбар, хабари ӯро барои даҳо нафар аз тобеъони худ ва ба воситаи онон барои садҳо нафар аз мусалмонон, аз он Ҳазрат ривоят кардаанд ва бисёрӣ аз аъимаи ҳадис, ба сиҳҳат ва тавотури он тасриҳ намудаанд ва бисёрӣ аз онон, дар бораи он китоби мустақилле нигоштаанд ва мазмуни он, мувофиқ бо ваъдаи Худованд дар Қуръон аст. (Бахши: Пурсишҳо ва посухҳо)
loading
Ҳиндисаи Адолат
Китоби Ҳиндисаи Адолат мунташир шуд.
Нақшаи роҳи заминасозӣ барои ҳокимияти Маҳдӣ
Гузар аз асри торики ситам ба даврони дурахшони адолат
Мавзӯъи Китоби Ҳиндисаи Адолат
Гуфтумон Ҳиндисаи Адолат
Матолиби рӯз
Номаи рӯз
номаҳо
Номаӣ шигифт аз он ҳазрат дар итоб бо касоне ки ҳаққонияташро мебинанд ва ба ёриаш намешитобанд.

Эй марднамоёни номард! Ва эй фурумоягони нозпарвард! Эй ки исми шумо исми мардон аст ва расми шумо расми номардон! Эй ки рӯйи шумо рӯйи мусалмонон аст ва хӯйи шумо хӯйи номусалмонон! Медонед ва коре намекунед ва метавонед ва ёрӣ намекунед. Дар гуфтор рангинед ва дар кирдор сангинед. Дар кори дунё чустед ва дар кори уқбо сустед. Агар тиред, тири шикастаед ва агар занҷиред, занҷири гусастаед. На ҳақро ёред ва на ботилро хоред. Осмони пур абред ва намеборед ва соҳибони базред ва намекоред. Ки ҳастед ҷуз разилони паст ва рандони маст?! Бадбахт касе ки дил ба шумо баст ва хушбахт касе ки аз дасти шумо раст!

Ёри шумо хабар медиҳад аз кори шумо! Ҳақро шинохтед ва рӯй бартофтед, пас ганҷеро ёфтед ва дур андохтед! Оё ба дунё розӣ шудед ва саргарми ин бозӣ шудед? Дар ҳоле ки дунё, пойгоҳи ғурур аст ва ҷойгоҳи убур аст. Пас кӯр бод он ки ҳақиқатро надид ва дур бод он ки аз ҳақиқат бурид! ...

Оё аҳли вафо кас нест ва ин ҳама ҷафо бас нест?!...

Гуфтори рӯз
гуфторҳо
Гуфторе аз он ҳазрат дар баёни инки омил касе аст ки аз рӯӣ ақл амал мекунад, на аз рӯӣ одат ё эҳсосот ё тақлид.

Тарҷумаи гуфтор:

Абдуллоҳ ибни Муҳаммади Балхӣ –дар ҳоле ки дастҳои худро ба сӯӣ осмон баланд карда буд– моро хабар дод, гуфт: Худоё! Ту медонӣ ки ман олимтар аз Мансур ба чизе ки нозил кардаи ва меҳрубонтар аз ӯ ба касоне ки офаридаи надидаам! Ба ҳамроҳи ӯ будам дар ҳоле ки бар канораи руди Ҷайҳун будем, пас дасти манро гирифт ва фармуд: Эй фарзандам! Ақлро дар ҳамаи корҳои худ ба кор бигир ва ҳеҷ гоҳ одат ё эҳсос ё тақлиде бар ту дар бораи он чирагӣ наёбад! Ва фармуд: Аз рӯӣ ақл амал кун то омил шумурда шавӣ ва аз рӯӣ одат ё эҳсос ё тақлид амал накун; Зеро касе ки аз рӯӣ ин чизҳо амал мекунад амалаш монанди хокистаре дар рӯзӣ тӯфонӣ аст ки чизе аз ончи касб карданд барояшон намемонад! Ҳамоно Худованди баландмартаба мефармояд: <<Ва ба суроғи амале ки анҷом доданд меойим, пас онро ба резгарде пароканда табдил мекунем>>[1]!

↑[1] . Фурқон/ 23
Дарси рӯз
дарсҳо

Тарҷумаи дарс:

[Ҳадиси 1]

Аммо ҳадиси яккум чизе аст ки Алӣ ибни Бобувей дар китоби <<Ал-Имома вал Табсира>> [с31], аз Саъд ибни Абдуллоҳ, аз Ҳаман ибни Мӯсо Ал-Хашшоб, аз Абдурраҳмон ибни Абӣ Наҷрон, аз Абдулкарим ва дигарон, аз Абу Абдуллоҳ -яъне Ҷаъфар ибни Муҳаммад Содиқ- алайҳи салом ривоят кардааст ки фармуд:

Ҷабраъил алайҳи салом бар Паёмбар саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва саллам нозил шуд ва барои ӯ аз Парвардигораш хабар овард ки эй Муҳаммад! Ҳароина Ман заминро во намегузорам магар инки дар он олиме бошад ки итоъат ва ҳидояти Манро бишносанд ва аз вақти даргузашти Паёмбар то хуруҷи Паёмбари дигар, мояи наҷот бошад ва ҳаргиз иблисро во намегузорам ки марумро гумроҳ кунад, бидуни инки дар замин ҳуҷҷате барои Ман ва даъват кунандае ба сӯӣ Ман ва ҳидоятгаре ба роҳи Ман ва ошнойи бо амри Ман вуҷуд дошта бошад ва Ман барои ҳар қавме ҳидоятгареро муқаддар Кардаам то...

Пурсиш ва посухи рӯз
пурсишҳо ва посухҳо

Пурсиш:

Оё истихора ҷойиз аст?

Истихора бояд тавассути шахсӣ хос ва соъати хос анҷом шавад?

Истихора дар чи умуре ҷойиз аст?

Посух:

<<Истихора>> дар луғат ба маънои талаби хайр кардан ва дар ривоёти Исломӣ ба маънои талаби хайр кардан аз Худованд пеш аз анҷоми коре аст ки бими хайр набудани он меравад ва бо ин маъно, аз масодиқи <<Дуъо>> шумурда мешавад ки кори бисёр хуб ва писандидае аст, вале <<Истихора>> дар урфи аҳли ташаюъ аз ин маъно хориҷ шуда ва маънои <<Тафаъул ба китоби Худованд>> ёфтааст ки асле дар ривоёти Исломӣ надорад, балки дар бархӣ аз онҳо мавриди наҳй қарор гирифта ва он ба ин сурат аст ки Мусҳафро бикушоянд ва нахустин ояе ки бубинандро ба фоли нек ё бад бигиранд ва бар асоси он амалеро анҷом диҳанд ё тарк намоянд, дар ҳоле ки рӯшан аст Расули Худо саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва саллам ва ҳеҷ як аз саҳоба ва аҳли байти Ӯ чунин кореро анҷом надодаанд,...

Нақд ва баррасии рӯз
нақдҳо ва баррасиҳо

Нақд:

Ман аз бархӣ уламои мӯҳтарам дар Эрон дар бораи ҳазрати Хуросонӣ суъол кардаам. Онҳо ғолибан дар ҷараёни даъвати ин бузургвор қарор гирифтаанд, вале тасаввурашон ин аст ки эшон танҳо ҳукумати шиъа дар ҷаҳонро қабул надорад ва оноршисмро тарвиҷ мекунад ва ба ҳамин далил, бо эшон мувофиқат намекунанд. Назари онон ин аст ки бояд аз ҳамин ҳукуати шиъа бо вуҷуди ҳамаи заъфҳо ва ишколоте ки дорад дифоъ кард ва таблиғ алайҳи он ва тазъифи он ҷойиз нест. Албатта онҳо камобеш баракот ва муҳассиноти даъвати ин бузургворро ҳам дарк кардаанд ва ба ҳамин далил, душманӣ бо онро ҳам ба салоҳ намебинанд. Лизо орзу мекунанд ки эшон ба наҳме бо ин ҳукумат канор биёянд ва оштӣ кунанд то ба истилоҳи ин даварони байнал маҳзурин бартараф шавад.

Ташаккур аз инки табйин мефармойед.

Барраси:

Бародари арҷманд!...

Нуктаи рӯз
мақолаҳо ва нуктаҳо
Дар ҳисори ҳошияҳо
Илёс Ҳакимӣ

Барои ҳар чизе вақт мегузорем ҷуз барои охирати худ ва ҷуз барои дини худ! Соъатҳо пайи пучиҳои дунё ҳастем, вале бо Ислом кори чандоне надорем. Касоне ки мутадаян нестанд ба ҷойи худ, вале касоне ҳам ки иддаъои тадайюн доранд дағдағаи шинохти динро надоранд. Дар атрофи худ мусалмонони бисёреро мебинем ки моҳҳо ва солҳои мутамоддӣ вақти худро барои ҳифзи сураҳои Қуръон гузоштаанд, аммо ба вузуҳ мебинем ки дар воқеъ Қуръонро аз ёд бурдаанд ва онро пушти сар андохтаанд; Чароки танҳо онро аз бар мекунанд аммо ба он амал намекунанд. Ҳофизаҳояшон лабрез аз Қуръон аст аммо кирдорашон орӣ аз он. Аз ҳамин рӯст ки мегӯйем инон дар воқеъ Қуръон ва Исломи ростинро аз ёд бурдаанд. Вақте аз онон мехоҳӣ ки ба нидои <<Бозгашт ба Ислом>> гӯш ва ҳуш биспоранд, мебинӣ ки вақт надоранд; Чун машғули ҳифзи Қуръон ҳастанд!!!

Мусалмонони бисёреро мебинем ки бо талошӣ вофир, дар таҷвид ва қироъати Қуръон ба дараҷаи аъло расидаанд ва бо диққат ва зарофат,...

Нигорхона
Акси рӯз
Амр ба маъруф ва наҳй аз мункар
Намоҳанги рӯз
Пойгоҳи иттилоърасонии дафтари ҳифз ва нашри осонри Мансури Ҳошимии Хуросонӣ (1)
Ахбори пойгоҳ
Тоблои эълонот
Охарин матолиби пойгоҳ
Номаҳо
Фарозе аз номаи он ҳазрат барои яке аз ёронаш ки дар он ӯро панд медиҳад ва аз ҳамнишини бад барҳазар медорад.Номаӣ шигифт аз он ҳазрат дар итоб бо касоне ки ҳаққонияташро мебинанд ва ба ёриаш намешитобанд.Фарозе аз номаи он ҳазрат дар бораи яке аз ёронаш ки дар он ӯро панд медиҳад ва аз Худованд метарсонад.
Гуфторҳо
Ду гуфтор аз он ҳазрат дар бораи барзах ва пурсиш дар қабрЧаҳор гуфтор аз он ҳазрат дар наҳйи аз пӯшидани либоси шӯҳрат ва баёни инки либоси руҳоният аз либоси шӯҳрат аст.Ҳафт гуфтор аз он ҳазрат дар бораи аҳкоми ҳайз ва истиҳоза
Шарҳҳо
Дарси панҷоҳу севвум: Ривоҷи ҳадисгароӣ (3)Дарси панҷоҳу дуввум: Ривоҷи ҳадисгароӣ (2)Дарси панҷоҳу якум: Ривоҷи ҳадисгароӣ (1)
Пурсишҳо ва посухҳо
Оё мард метавонад бе далил ва аз рӯйи майл занашро талоқ диҳад? Оё мард метавонад ғиёбӣ дар ҳузури ду шоҳид занашро талоқ диҳад? Оё зан метавонад ба далили мушкилдор будани мард дар бачадор шудан аз ӯ талоқ бигирад? Таклифи зан чист? Хуб зан бача мехоҳад вале мард мушкил дорад.Оё шумо ончи Мухтор дар хусуси Хувлӣ анҷом додро таъйид мекунед? Оё рафтори Мухтор бо дигар ширкат кунандагон дар воқеъаи Карбалоро адолат медонед?Лутфан бифармойед ҳукми бима ва бима кардан дар Ислом чист? Хусусан бимаҳои шахси солис дар қавонини роҳнамойи ва ронандагӣ ки дар бисёри кишварҳо иҷбори аст, ё бимаҳои хадамоти дармонӣ ва пизишкӣ ки дар сурати надоштан ва ибтол ба бемориҳои пурҳазина, фард мутаҳаммили машаққоти фаровоне мегардад ва чи басо наметавонад ҳазинаи дармони комили худ ё хонаводаашро таъмин намояд, ё пуле ки ағлаби касаба ё шоғилин ба унвони ҳаққи бима ба шакли моҳиёна ба марокизи бима мепардозанд...
Нақдҳо ва баррасиҳо
Бино бар таҳқиқоти мо, <<Мансури Ҳошимии Хуросонӣ>> як номи мустаъор аст.1. Агар қарор буд закот бар банӣ Ҳошим ҳаром бошад оё Худованд дар оёти Қуръон бар он таъкид намекард? Оё нагирифтани закот дар садри Ислом тавассути эшон нишонаи зуҳд ва қаноъати ин хонадон набудааст? 2. Исбот кунед ки се шашуми хумсе ки ба ятимон ва мискинон ва дар роҳ мондагон мерасад ҳатман ҳамагӣ инон бояд аз хонадони Ҳошимӣ бошанд...Бо эҳтиром 1 . Назари аллома дар хусуси ҷангҳои мусалмонон баъд аз Паёмбар чист? Оё Ислом бояд бо шамшер ба ҷаҳониён муъаррифӣ мешуд? 2 . Амалкарди хулафо дар эҷоди ҷангҳо ки иттифоқан боъиси густариши Ислом ҳам шуд мавриди таъйид аст? 3 . Оё дастури қитол ки дар Қуръон омада яъне ҳамла яъне таҷовуз яъне кишваргушойи?
Дидгоҳҳо
Мақолаи «Тавзеҳе дар бораи таъйини рӯзи аввал ва охари моҳи мубораки Рамазон» навишта шуда тавассути «Дуктур Зокир Маъруф»Мақолаи «Солуси шайтон; Мавонеъи сегонаи зуҳури имом Маҳдӣ алайҳи салом» навишта шуда тавассути «Дуктур Зокир Маъруф»Нуктаи «Ҳазораи аҳриман» навишта шуда тавассути «Илёс Ҳакимӣ»Нуктаи «Як қадам монда ба субҳ» навишта шуда тавассути «Илёс Ҳакимӣ»