Шанбе 25 феврал 2017 мелодӣ баробар бо 29 ҷимоди-юл-уло 1438 ҳиҷрӣ қамарӣ فارسی

Мансури Ҳошимии Хуросони

* Бахши «Номаҳо» ҳовии номаҳое аз ҳазрати аллома Мансури Ҳошимии Хуросонӣ ҳафизаҳуллоҳ таъолло роҳандозӣ шуд. * Дарсҳои шайх Солеҳи Сабзаворӣ бо мавзӯъи шарҳи китоби «Бозгашт ба Ислом» дар бахши «Шарҳҳо» қобили дастрасӣ аст. * Китоби шарифи <<Бозгашт ба Ислом>> навиштаи ҳазрати Мансури Ҳошимии Хуросонӣ бо хазинаи ҷамъе аз мӯъминони некукор ва ба сурати вақф мунташир шуд. * Саҳифаи расмӣ дафтари ҳифз ва нашри осори Мансури Ҳошимии Хуросонӣ дар шабакаи иҷтимоъии фесбук роҳандозӣ шуд.
  • Фаластин
  • Ироқ
  • Сурия
  • Яман
  • Афғонистон
  • Африқои Марказӣ
  • Арабистони Саудӣ
  • Фаластин

    Чунонки каме дуртар аз онон, мусалмонони мазлум дар Фаластин, ба дасти кофирони ҷаббор кушта ва овора мешаванд ва касе нест ки барои дифоъ аз онон, ба майдон дарояд.Бозгашт ба Ислом/ 82

  • Ироқ

    Вонгаҳе гурӯҳе аз душманони Ислом, мунофиқоне ҳастанд ки мусалмон шумурда мешаванд, дар ҳоле ки ба ончи Худованд бар Паёмбараш нозил кардааст, кофиранд ва барои нобудии Ислом ва истилоъи куфр бар ҷаҳон, бо кофирон ҳамкорӣ мекунанд ва ин дар ҳоле аст ки мусалмонон, ононро намешиносанд ва аз куфри онон, огоҳӣ надоранд.Бозгашт ба Ислом/ 44ва45

  • Сурия

    Дунёгароӣ, пушт кардан ба охират аст ва пушт кардан ба охират, пушт кардан ба адолат ва арзишҳои ахлоқӣ аст ва ин натанҳо ба беҳбуди вазъияти дунё намеанҷомад ки дар муъодилаи маъкус, ба афзоиши шикофи табақотӣ ва дар натиҷа ҷанг мунҷар мешавад; Дар ҳоле ки ҷанг, ба танҳоӣ қодир аст ҳамаи дастовардҳои дунёиро ба нобуди бикашонад.Бозгашт ба Ислом/ 85

  • Яман

    Машҳуд аст ки эътиқод ба вуҷуби итоъат аз ҳокимони золим ва ҳифзи онҳо, аз шумтарин ақойиди ройиҷ дар миёни мусалмонон буд ки муҷиби ваҳни Ислом ва суқути тамаддуни Исломӣ ва густариши мавонеъи шинохт дар миёни мусалмонон шудааст.Бозгашт ба Ислом/ 66

  • Афғонистон

    Чунонки масалан дар Афғонистон, таъассуби қавмӣ ва мазҳабӣ дар сояи танавуъи ақвом ва мазоҳиб, ба андозае аст ки заминае барои таҳаққуқи сулҳ нест ва шаклгирӣ ё бақоъи ҳокимияти воҳид, душвор аст ва ин мусалмонони он кишварро ба мардумӣ мусибатзада табдил намудааст.Бозгашт ба Ислом/ 92

  • Африқои Марказӣ

    Ва мусалмонони мустазъаф дар Африқои марказӣ, ба дасти кофирони ваҳшӣ, салохӣ ва сӯзонда мешаванд ва касе нест ки барои ҳифзи онон, иқдом кунад.Бозгашт ба Ислом/ 82

  • Арабистони Саудӣ

    Онон дар воқеъ, шуморе аз кофиронанд ки ҳокимони мусалмон шумурда мешаванд ва аз ҷониби кофирон, барои ҳукумат бар мусалмонон ҳимоят мешаванд, то манофеъи кофиронро дар миёни мусалмонон, таъмин кунанд. Бидуни шак, дар раъси онон, ҳокимони Саъудӣ ҳастанд ки ошкоро даст дар дасти душманони Ислом доранд ва дар ду ҷабҳаи сиёсӣ ва фарҳангӣ, барои нобудии Ислом кӯшиш мекунанд.Бозгашт ба Ислом/ 45

Ёддошти рӯз

Иттиҳодияи кишварҳои Исломӣ; Тарҳӣ истротежик барои хуруҷи ҷаҳони Ислом аз бунбаст

Аҳмад Ҳасанзода

Иттиҳодияи кишварҳои Исломӣ

Нигоҳӣ гузаро ба авзоъи кишварҳои Исломӣ ин воқеъияти инкорнопазирро ошкор месозад ки мусалмонон дар бадтарини шароити сиёсӣ, иҷтимоъӣ, фарҳангӣ, иқтисодӣ, амниятӣ ва низомӣ ба сар мебаранд. Бӯҳронҳои сиёсии дохилӣ, ҷангҳои қудрат, вобастагиҳои хориҷӣ, ривоҷи табъизҳои иҷтимоъӣ, фасоди ахлоқӣ, фақр, густариши ноамнӣ, таҷовузҳои хориҷӣ, ҷангҳои дохилӣ ва даргириҳои қавмӣ ва мазҳабӣ, намойе аз бунбасте аст ки дар масири мусалмонон қарор гирифта ва ононро иҳота кардааст. Гузашта аз бӯҳронҳои машҳуди ҳоким бар сарзаминҳои Исломӣ, баррасии оморҳои созмонҳои байнал милалӣ назири созмони шафофият ва марокизи расмии мушоба, дар заминаи рушд ва тавсиъаи иқтисодӣ, рафоҳи иҷтимоъӣ, вазъияти таваррум, бекорӣ, фасоди идорӣ ва иқтисодӣ, мизони воридот ва содирот, вазъияти кишоварзӣ, сатҳи риъоёти ҳуқуқи шаҳрвандӣ, сулҳ, тавсиъаи илми ва фановарӣ, омӯзиш, обу ҳаво, саломат ва фактурҳои даигар нишон медиҳад ки мусалмонон дар пойитарин сатҳи мумкин қарор доранд. Ҳатто таҳақиқӣ ҷолиб аз бархӣ донишмандои мусалмон (дар донишгоҳи Ҷорҷ Вашингтони Амрико) ки дар муҷалоти мӯътабари (Global Economy Journal, Vol 10, 2010, Iss3, Art. 1) мунташир гардидааст, ҳикоятӣ аҷибтар ва ғамангезтар дорад. Ин таҳқиқ ки ба манзури баррасии фактурҳои мухталифи Исломият ва риъояти завобити Исломӣ дар арсаи зиндагии амалӣ дар миёни 208 кишвари ҷаҳон сурат гирифтааст нишон медиҳад, дар байни 34 кишвари аввал дар дунё танҳо як кишвари Исломӣ ҳузур дорад!! Ба ин маъно ки кишварҳое ки муддаии Исломӣ будан нестанд дар амал ба бисёрӣ аз омӯзаҳои Ислом аз мусалмонон пешӣ гирифтаанд агарчи дар зоҳир мазъун ба мусалмон будан нестанд! Ҳар чанд мумкин аст ин натиҷагирӣ аз диққати кофӣ бархурдор набошад ва ҳатто ҷонибдорона ва муболиғаомез бошад, вале дар ҳар ҳол баёнгари вазъияти таъассуфборе аст ки дар кишварҳои Исломӣ вуҷуд дорад. Ин вазъияти таъассуфбор дар ҳоле мушоҳида мешавад ки мусалмонон аз як сӯ дорои мактаб ва ойине ҳастанд ки беҳтарин макотиб ва комилтарини ойинҳост ва дақиқтарин ва усулитарин ва ақлонитарин системро барои рушди фардӣ ва иҷтимоъӣ ва саъодати дунявӣ ва ухравии инсонҳо ба ҳамроҳ дорад ва аз сӯӣ дигар бештарин манобеъ ва патонсиалҳои зерзаминӣ ва истротежик дар сарзаминҳои Исломӣ воқеъ шудааст. Бо ин авсоф, рӯшан аст ки икшоли кор на дар системи нуронӣ ва комили Ислом аст ва на дар манобеъи арзишманде ки Худованд аз фазли хеш ба мусалмонон ато фармуда, балки ишколи кор аз мусалмонон аст ки бо адами шинохти саҳиҳ аз Исломи холис ва комил ва адами амал ба муқтазиёти он дар канори ҳушёрии душманонашон аз куффор ва мушрикин ва мунофиқон ва иттиҳоди онон барои нобудии мусалмонон, асбоби бадабхтӣ ва забунии хешро фароҳам сохтаанд.

Абъоди мухталифи ин масъаларо ҳазрати аллома Мансури Ҳошимии Хуросонӣ ҳафизаҳуллоҳ таъолло дар китоби шарифи <<Бозгашт ба Ислом>> ба усулитарин ва дақиқтарин шева табйин мефармоянд. Эшон дар ин китоби арзишманд, решаи аслии ин бӯҳронро дар адами ҳокимияти халифаи Худо бар рӯӣ замин ва ҳокимияти ғайри ӯ медонанд ва ин ҳақиқатро ба рӯшанӣ хусусан дар бахши дувум (мабҳаси иқомаи айни Ислом ва иқомаи кулли Ислом) ва бахши севум (мабҳаси ҳокимияти ғайри Худованд) ва бахши чаҳорум (мабҳаси Маҳдӣ вопасин халифаи Паёмбар, то охири бахш) табйин менамояд. Аммо нуктаи корбурдӣ ва муҳиме ки эшон дар ин китоб матраҳ мекунанд, тарҳи эҷоди як иттиҳодияи бузурги Исломӣ назири иттиҳодияи Аврупо дар қадами нахуст ба масобаи муқаддамае барои ҳукумаи воҳиди Исломӣ аст. Ин тарҳӣ ибтикорӣ ва дақиқ аст ки метавонад мусалмононро аз бӯҳронҳои мавҷуд хориҷ кунад ва роҳӣ равиш ба сӯӣ таҳаққуқи ҳокимияти ҷаҳонии Маҳдӣ эҷод намояд. Эшон ба масобаи раҳбарӣ ростин барои мусалмонони ҷаҳон, дар фарозе аз китоби бузурги худ мефармоянд:

<<Дар ин миён, танҳо роҳи наҷоти мусалмонон, қатъи вобастагӣ ба кофирон ва дастёбӣ ба истеқлоли фарҳангӣ ва иқтисодӣ аст ки ҷуз аз тариқи бардоштани марзҳои сохтагӣ ва муттаҳид шудан бо якдигар дар зери парчами гумоштаи Худованд дар замин мумкин нест; Зеро ҳангоме ки кофирон бо якдигар муттаҳид шудаанд, мусалмонони парешон ва пароканда, қодир ба муқовимат дар баробари онон нестанд ва ин қонунӣ табиъӣ аз қавонини Худованд аст. Бо ин васф, эҷоди як кишвари паҳновари Исломӣ бо идғоми ҳамаи сарзаминҳои мусалмон дар он, зери парчами ҳокиме ки Худованд ӯро ном бурда ва таъйин кард, танҳо роҳи растгории мусалмонон ва сайтараи онон бар ҷаҳон аст. Ҳар чанд пеш аз он, метавон ба роҳҳои кӯтоҳтаре монанди эҷоди як иттиҳодия аз кишварҳои Исломӣ бо пул ва артиши воҳид, ба унвони муқадамае барои эҷоди ҳукумати воҳиди Исломӣ, андешид; Чароки интиқоли мустақими мусалмонон аз марҳалаи феълӣ ба марҳалаи ормонӣ, ҳатто бо вуҷуди як инқилоби умумӣ дар кишварҳои Исломӣ назири ончи чанде пеш бо унвони <<Баҳори Арабӣ>> дар бархӣ кишварҳои Арабзабон воқеъ шуд, ба ғоят душвор аст. Аз ин рӯ, амалитар ба назар мерасад ки дар қадами нахуст, як итиҳодияи бузург назири итиҳодияи Урупо, бо узвияти ҳамаи кишварҳои Исломӣ ва бо эҳдоси марзҳои озод ва пул ва артиши муштарак, эҷод шавад ва дар қадами баъд, иттиҳодӣ амиқтар дар қолиби як давлати фарогири Исломӣ ва бар пояи пайравӣ аз халифаи Худованд дар замин, миёни онон эҷод шавад. Ин ба таври ҳатм роҳи растгории мусалмонон ва расидани онон ба саъодати дунё ва охират аст.>>...

Идомаи матлаб
Донлуди китоб ва нармафзор

* Барои донлуд бар рӯӣ яке аз гузинаҳои зер клик кунед.

Ҳар гуна истифода ва бардошт аз матолиби ин пойгоҳ бо зикри манбаъ биломонеъ аст.