یک شنبه ۳ مهر (میزان) ۱۴۰۱ هجری شمسی برابر با ۲۸ صفر ۱۴۴۴ هجری قمری
منصور هاشمی خراسانی
 گفتار جدید: گفتاری از آن جناب درباره‌ی حکم إیلاء (یعنی سوگند مرد به اینکه با همسر خود نزدیکی نکند.) برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. نکته‌ی جدید: نکته‌ی « روشنفکران برده» نوشته‌ی «یاسین حسینی» منتشر شد. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. کتاب جدید: نسخه‌ی دوم کتاب ارزشمند «سبل السّلام؛ مجموعه‌ی نامه‌ها و گفتارهای فارسی حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی» با ویرایش و صفحه‌آرایی جدید منتشر شد. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. برای مطالعه‌ی مهم‌ترین مطالب پایگاه، به صفحه‌ی اصلی مراجعه کنید. نقد جدید: حضرت علی بن موسی الرّضا علیه السلام بین همگان با داستان معروف ضمانت برای جان آهو شناخته می‌شوند. آیا جان ولیّ خداوند باید ضامن جان آهوی ناچیزی شود؟! آیا این داستان در وهله‌ی اول اصلاً واقعیت دارد؟ اگر بله، چرا اماممان حضرت رضا که ولیّ خداوند بودند، تکالیف خود را به کناری انداختند و حاضر شدند که کاری غیر عقلایی برای نجات جان یک آهو انجام دهند؟! برای مطالعه و دریافت بررسی، اینجا را کلیک کنید. پرسش جدید: نظر شما در مورد کار در فست فود با توجه به اینکه غذای فست فود برای بدن مضر است و مکانی برای اختلاط نامحرمان فراهم می‌کند و ممکن است موسیقی حرام در آن پخش شود، چیست؟ برای مطالعه و دریافت پاسخ، اینجا را کلیک کنید. درس جدید: درسی از آن جناب درباره‌ی اینکه زمین از مردی عالم به همه‌ی دین که خداوند او را در آن خلیفه، امام و راهنمایی به امر خود قرار داده باشد، خالی نمی‌ماند؛ احادیث صحیحی از پیامبر که بر این دلالت دارند؛ حدیث ۱۰. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. نامه‌ی جدید: فرازی از نامه‌ی آن جناب که در آن درباره‌ی شدّت گرفتن بلا هشدار می‌دهد و علّت آن و راه جلوگیری از آن را تبیین می‌کند. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. فیلم جدید: فیلم جدیدی با موضوع «تفسیر آیه‌ی شریفه‌ی <إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً>» منتشر شد. برای مشاهده و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. برای مطالعه‌ی مهم‌ترین مطالب پایگاه، به صفحه‌ی اصلی مراجعه کنید.
loading
پرسش و پاسخ
 

حکم تقلّب چیست؟ آیا الکی حاضری زدن در کلاس‌های دانشگاه اشکال دارد؟ گاهی دانشجو در کلاس‌های مجازی حضور ندارد، یا تکالیفی که برای حاضری خوردن لازم است را در زمان مقرّر انجام نداده است و با این حال، حضور خود را ثبت می‌کند. حکم درآمد حاصل از این کار و راه جبران آن چیست؟

تقلّب، مصداق دروغ، فریب و تضییع حقّ دیگران است که جایز نیست و با این وصف، مؤمن نمی‌تواند متقلّب باشد؛ چراکه ایمان او به خداوند و روز داوری و ترس او از آتش دوزخ، او را از این کارها باز می‌دارد و به سوی صداقت و عدالت سوق می‌دهد. تبعاً درآمد حاصل از کار حرام نیز حرام است و با این وصف، درآمدی که حاصل از تقلّب باشد، حلال نیست؛ مانند درآمد حاصل از قبولی در آزمون استخدامی با تقلّب، یا استخدام با مدرک تحصیلی جعلی، یا استخدام با مدرک تحصیلی گرفته‌شده با پایان‌نامه‌ای که در آن از نظرات و تحقیقات دیگران بدون ‌إرجاع به آنان استفاده شده است، یا استخدام با ارائه‌ی اطلاعات و سوابق شخصی دروغ. این به معنای آن است که اگر درآمد کسی حاصل از چنین کارهایی باشد، باید استعفا دهد و اموالی که تحت عنوان حقوق و مزایا گرفته است را برگرداند و از خداوند آمرزش بخواهد تا بخشیده شود، مگر اینکه استخدام او در نظام یا دولت ظالمان بوده باشد؛ چراکه در این صورت، باید ضمن استعفا و طلب آمرزش از خداوند، اموالی که تحت عنوان حقوق و مزایا گرفته است را در راه زمینه‌سازی برای نظام و دولت خلیفه‌ی خداوند مصرف کند تا بخشیده شود.

آری، اگر تقلّبِ انجام‌شده، سبب استخدام نبوده، بلکه سبب افزایش درآمد بوده، درآمد حرام نیست، بلکه حلال آمیخته به حرام است و با این وصف، باید ضمن طلب آمرزش از خداوند، بخشی از آن که حاصل از تقلّب بوده است، برگردانده شود؛ همچنانکه اگر تقلّبِ انجام‌شده، تنها سبب یا سبب اصلی استخدام نبوده، بلکه صرفاً به تعجیل یا تسهیل استخدام کمک کرده، درآمد حرام نیست، بلکه حلال آمیخته به حرام است و با این وصف، اگر تقلّبِ انجام‌شده سبب تعجیل در استخدام بوده است، باید ضمن طلب آمرزش از خداوند، درآمد حاصل از استخدامِ زودتر، برگردانده شود و آن درآمد به‌دست‌آمده در زمانی است که اگر تقلّبِ انجام‌شده نبود، هنوز استخدام تحقّق نیافته بود و اگر تقلّبِ انجام‌شده سبب تسهیل در استخدام بوده است، نه تعجیل در آن یا افزایش درآمد، امید است که طلب آمرزش از خداوند کافی باشد؛ زیرا فرض بر این است که استخدام، بدون تقلّبِ انجام‌شده قطعی بوده و تقلّبِ انجام‌شده تنها آن را آسان کرده است. هر چند آسان کردن استخدام نیز تأثیر خود را بر درآمد گذاشته و آن را به نحوی آلوده ساخته و از این رو، بهتر است که مقداری از آن، در راه خداوند انفاق شود؛ چنانکه در روایاتی از اهل بیت، به انفاق خمس درآمد آلوده به حرام سفارش شده است[۱].

↑[۱] . بنگرید به: المحاسن للبرقي، ج۲، ص۳۲۱؛ الكافي للكليني، ج۵، ص۱۲۵؛ من لا يحضره الفقيه لابن بابويه، ج۲، ص۴۳؛ تهذيب الأحكام للطوسي، ج۶، ص۳۶۸.
پایگاه اطّلاع‌رسانی دفتر منصور هاشمی خراسانی بخش پاسخگویی به پرسش‌ها
هم‌رسانی
این مطلب را با دوستان خود به اشتراک گذارید.
رایانامه
تلگرام
فیسبوک
توییتر
اگر با زبان دیگری آشنایی دارید، می‌توانید این مطلب را به آن ترجمه کنید. [فرم ترجمه]
نوشتن پرسش
کاربر گرامی! شما می‌توانید پرسش‌های خود درباره‌ی آثار و اندیشه‌های علامه منصور هاشمی خراسانی را در فرم زیر بنویسید و برای ما ارسال کنید تا در این بخش پاسخ داده شود.
توجّه: ممکن است که نام شما به عنوان نویسنده‌ی پرسش، در پایگاه نمایش داده شود.
توجّه: از آنجا که پاسخ ما به پست الکترونیک شما ارسال می‌شود و لزوماً بر روی پایگاه قرار نمی‌گیرد، لازم است که آدرس خود را به درستی وارد کنید.
لطفاً به نکات زیر توجّه فرمایید:
۱ . ممکن است که به پرسش شما در پایگاه پاسخ داده شده باشد. از این رو، بهتر است که پیش از نوشتن پرسش خود، پرسش‌ها و پاسخ‌های مرتبط را مرور یا از امکان جستجو در پایگاه استفاده کنید.
۲ . از ثبت و ارسال پرسش جدید پیش از دریافت پاسخ پرسش قبلی، خودداری کنید.
۳ . از ثبت و ارسال بیش از یک پرسش در هر نوبت، خودداری کنید.
۴ . اولویّت ما، پاسخگویی به پرسش‌های مرتبط با امام مهدی علیه السلام و زمینه‌سازی برای ظهور اوست؛ چراکه در حال حاضر، از هر چیزی مهم‌تر است.