سه شنبه ۳۰ تیر (سرطان) ۱۴۰۵ هجری شمسی برابر با ۶ صفر ۱۴۴۸ هجری قمری
منصور هاشمی خراسانی
 درس جدید: درس‌هایی از آن جناب درباره‌ی اینکه زمین از مردی عالم به همه‌ی دین که خداوند او را در آن خلیفه، امام و راهنمایی به امر خود قرار داده باشد، خالی نمی‌ماند؛ آیاتی از قرآن در این باره؛ آیه‌ی ۲۲. برای مطالعه‌ی آن، اینجا را کلیک کنید. گفتار جدید: سه گفتار از آن جناب درباره‌ى گناهان کبیره. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. پرسش جدید: سؤالاتی از محضر شما دارم: ۱. آیا پیامبر و اهل بیت علیهم السلام در نماز فرادا سجده‌ی خود را مثلاً در حدّ ۵ دقیقه طولانی می‌کردند؟ اگر بله، چه اذکاری را در سجده می‌فرمودند؟ لطفاً درباره‌ی فایده‌ی سجده‌ی طولانی سخن بگویید. ۲ . لطفاً از فواید گریه همراه با معرفت در پیشگاه پروردگار و در حین نماز صحبت کنید. برای مطالعه و دریافت پاسخ، اینجا را کلیک کنید. ویدیوی جدید: ویدیوی جدیدی با عنوان «رابطه‌ی دین و سیاست» منتشر شد. برای مشاهده و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. برای مطالعه‌ی مهم‌ترین مطالب پایگاه، به صفحه‌ی اصلی مراجعه کنید. مقاله‌ی جدید: مقاله‌ی «ایرانِ ویران» نوشته‌ی «عماد فضلی» منتشر شد. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. نقد جدید: حضرت علامه در نامه‌ی شماره‌ی ۶ فرموده‌اند: «هر چیزی غیر خدا که شما را به خود مشغول کند، شیطان است». می‌خواستم منظور ایشان از این جمله را بدانم. مثلاً اگر درگیر شغلی بودیم برای امرار معاش خود و خانواده باز هم شیطان است؟ برای مطالعه و دریافت بررسی، اینجا را کلیک کنید. کتاب جدید: نسخه‌ی سوم کتاب ارزشمند «سبل السّلام؛ مجموعه‌ی نامه‌ها و گفتارهای فارسی حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی» منتشر شد. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. نامه‌ی جدید: فرازی از نامه‌ی آن جناب که در آن درباره‌ی شدّت گرفتن بلا هشدار می‌دهد و علّت آن و راه جلوگیری از آن را تبیین می‌کند. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. برای مطالعه‌ی مهم‌ترین مطالب پایگاه، به صفحه‌ی اصلی مراجعه کنید.
loading
درس
 
درس‌هایی از آن جناب درباره‌ی اینکه زمین از مردی عالم به همه‌ی دین که خداوند او را در آن خلیفه، امام و راهنمایی به امر خود قرار داده باشد، خالی نمی‌ماند.
آیاتی از قرآن در این باره

آیه‌ی ۲۲

باید امامی باشد که به سوی خیر فرا می‌خواند و به معروف امر و از منکر نهی می‌کند.

قَالَ اللَّهُ تَعَالَى:

﴿وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ۚ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ[۱]

ترجمه:

خداوند بلندمرتبه فرموده است:

و باید از شما گروهی باشند که به سوی خیر فرا می‌خوانند و به معروف امر و از منکر نهی می‌کنند و آنان همانا رستگارانند.

ملاحظات

۱ . أَخْبَرَنَا هَاشِمُ بْنُ عُبَيْدٍ الْخُجَنْدِيُّ، قَالَ: قُرِئَ عِنْدَ الْمَنْصُورِ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ۚ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ، فَقَالَ: لَا بُدَّ أَنْ يَكُونُوا، فَيَكُونُونَ، وَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ[۲].

ترجمه:

هاشم بن عبید خجندی ما را خبر داد، گفت: نزد منصور سخن خداوند بلندمرتبه خوانده شد که فرموده است: «و باید از شما گروهی باشند که به سوی خیر فرا می‌خوانند و به معروف امر و از منکر نهی می‌کنند و آنان همانا رستگارانند»، پس فرمود: باید باشند، پس هستند و این سخن خداوند است که فرموده است: «و از کسانی که خلق کرده‌ایم گروهی هستند که به حق هدایت می‌کنند و به آن عدالت می‌ورزند».

۲ . أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْجُوزَجَانِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ الْمَنْصُورَ يَقُولُ: ﴿وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أَئِمَّةٌ ﴿يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ۚ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ، فَقُلْتُ: فِي الْمُصْحَفِ ﴿أُمَّةٌ، فَقَالَ: أَرَادَ بِهِمُ الْأَئِمَّةَ؛ كَمَا قَالَ: ﴿إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً[۳]، وَكَانَ إِمَامًا، قُلْتُ: أَفَلَسْنَا نَفْعَلُ ذَلِكَ؟! قَالَ: لَا يُكَلَّفُ بِهِ إِلَّا الْإِمَامُ، وَلَوْلَا أَنَّكُمْ تَدْعُونَ إِلَى الْإِمَامِ وَتَأْمُرُونَ بِطَاعَتِهِ وَتَنْهَوْنَ عَنْ مَعْصِيَتِهِ لَكُنْتُمْ مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ، قَالَ: فَذَهَبَ إِلَى أَنَّ الْمُرَادَ هُوَ الْإِمَامُ وَأَعْوَانُهُ، وَنَحْنُ أَعْوَانُهُ.

ترجمه:

عیسی بن عبد الحمید جوزجانی ما را خبر داد، گفت: شنیدم منصور می‌فرماید: «و باید از شما» ائمّه‌ای «باشند که به سوی خیر فرا می‌خوانند و به معروف امر و از منکر نهی می‌کنند و آنان همانا رستگارانند»[۴]، گفتم: در مصحف «أمّة» است (نه أئمّة)، پس فرمود: منظور خداوند از آن، ائمّه است؛ چنانکه فرموده است: «هرآینه ابراهیم امّتی بود»، در حالی که امامی بود. گفتم: آیا ما این کار را انجام نمی‌دهیم؟! فرمود: کسی جز امام به آن مکلّف نیست و اگر نه این بود که شما به سوی امام دعوت می‌کنید و به اطاعت او امر و از نافرمانی او نهی می‌کنید، از متکلّفان بودید. (عیسی) گفت: مقصودش این است که مراد از آیه، امام و یارانش هستند و ما یارانش هستیم.

↑[۱] . آل عمران/ ۱۰۴
↑[۲] . الأعراف/ ۱۸۱
↑[۳] . النّحل/ ۱۲۰
↑[۴] . گفته می‌شود که این قرائت اهل بیت است؛ چنانکه طبرسی (د.۵۴۸ق) در کتاب «مجمع البیان» (ج۲، ص۳۵۸) گفته است: «از امام صادق علیه السلام روایت شده است: وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أَئِمَّةٌ؛ و باید از شما ائمّه‌ای باشند» و ظاهر از سخن منصور این است که آن تفسیر آیه است، نه قرائت آن.
هم‌رسانی
این مطلب را با دوستان خود به اشتراک گذارید، تا به گسترش علم و معرفت دینی کمک کنید. شکرانه‌ی یاد گرفتن یک نکته‌ی جدید، یاد دادن آن به دیگران است‌.
رایانامه
تلگرام
فیسبوک
توییتر
می‌توانید این مطلب را به زبان‌های زیر نیز مطالعه کنید:
اگر به زبان دیگری تسلّط دارید، می‌توانید این مطلب را به آن ترجمه کنید و ترجمه‌ی خود را برای ما بفرستید تا در پایگاه منتشر شود. [فرم ترجمه]