۵۶۱	۵۶۱	احکام؛ نکاح، حجاب و روابط جنسی در روایتی از اهل بیت وارد شده است: «لَيْسَ لِلْمَرْأَةِ مَعَ زَوْجِهَا أَمْرٌ فِي عِتْقٍ وَلَا صَدَقَةٍ وَلَا تَدْبِيرٍ وَلَا هِبَةٍ وَلَا نَذْرٍ فِي مَالِهَا إِلَّا بَإِذِنِ زَوْجِهَا، إِلَّا فِي حَجٍّ أَوْ زَكَاةٍ أَوْ بِرِّ وَالِدَيْهَا أَوْ صِلَةِ قَرَابَتِهَا»؛ «زن حقّ ندارد بدون اذن شوهرش از مال خود بنده آزاد کند، یا برده‌اش را تدبیر کند، یا چیزى به کسى ببخشد، یا نذر کند، مگر در انجام حج یا زکات واجب یا نیکى به پدر و مادرش یا بخششى به خویشانش». آیا این روایت صحیح است؟ یعنی زن بدون اذن شوهرش حقّ نذر کردن یا انجام کارهای دیگر با مال خود را ندارد؟	حبیب	۱۴۰۲/۶/۱۵
۵۶۰	۵۶۰	احکام؛ نکاح، حجاب و روابط جنسی یکی از شبهاتی که همواره توسط کافران مطرح می‌شود، درباره‌ی کودک‌همسری در اسلام است. استناد اصلی این دست از معاندین اسلام به روایاتی است که سنّ برخی از همسران پیامبر هنگام ازدواج را بسیار کم بیان کرده‌اند. ممنون می‌شوم اگر در این باره روشنگری بفرمایید.	منتظر	۱۴۰۲/۴/۲۷
۵۵۹	۵۵۹	احکام؛ مسائل مستحدثه (نوپیدا) خرید و فروش در بازار جهانی تحت عنوان CFD چه حکمی دارد؟	پرسشگر	۱۴۰۲/۳/۱۷
۵۵۸	۵۵۸	احکام؛ نماز؛ نمازهای واجب یومیّه لطفاً درباره‌ی سجده‌ی سهو و احکام آن توضیح دهید.	هادی	۱۴۰۲/۳/۱۲
۵۵۷	۵۵۷	احکام؛ طب و تداوی با توجه به امکاناتی که امروزه وجود دارد، آیا انجام آزمایش‌های قبل از ازدواج و بارداری و حین بارداری و بعد از تولّد فرزند، بر پدر و مادر واجب است؟ برخی در انجام این آزمایش‌ها، با وجود توانایی کوتاهی می‌کنند. آیا این قبیل مراقبت‌ها که به نظر می‌رسد عاقلانه است، از وظایف پدر و مادر در قبال فرزند محسوب می‌شود؟	رضا	۱۴۰۲/۳/۴
۵۵۶	۵۵۶	احکام؛ مشاغل و مکاسب حرام آیا مالکیّت در اسلام حدّ معیّنی دارد؟ آیا در زمان حکومت خلیفه‌ی خداوند در زمین، کسی می‌تواند بیش از یک خانه، بیش از یک زمین یا بیش از یک وسیله‌ی نقلیّه داشته باشد؟ آیا مالکیّت چنین چیزهایی و کمّیّت و کیفیّت آن‌ها برای هر کسی بستگی به خواست و تلاش خودش دارد یا برای این نیز خداوندِ حاکم و مالک تصمیم می‌گیرد؟ به راستی که خداوند هر چه برایمان بخواهد خیر است؛ چراکه او خیر مطلق است و اطاعت از خداوند، خوش‌بختی در دنیا و آخرت را به همراه خواهد داشت.	محمّد رضا	۱۴۰۲/۲/۳۱
۵۵۵	۵۵۵	مقدّمات؛ حجّت؛ خلیفه‌ی خداوند؛ روایات رسیده از خلفاء خداوند (واحد و متواتر) از آنجایی که دفتر علامه منصور هاشمی خراسانی، احادیث را با ریزبینی خاصی بررسی می‌کند، لطفاً اعتبار و دلالت دو حدیث زیر را بررسی کنید: ۱ . امام موسی بن جعفر علیهما السلام فرمود: «مردى از قم، مردم را به سوى حق دعوت مى‌کند. با او مردمى گرد مى‌آیند که همچون قطعات آهن هستند، آنان را بادهاى تند نمى‌لغزاند، از جنگ سست نمى‌شوند و نمى‌هراسند و بر خداى متعال توکّل مى‌کنند و سرانجام از آن پرهیزکاران است». ۲ . پیامبر صلّى الله علیه و آله و سلّم فرمود: «در طرف راست عرش خدا، قومى از ما بر منابرى از نور قرار دارند که چهره‌هاى آنان از نور است، لباس‌هایشان از نور است، به گونه‌اى که چهره‌هاى نورانى آنان، چشم ناظران را فرو مى‌پوشاند. ابوبکر گفت: اى رسول خدا، اینان چه کسانى هستند؟ پیامبر ساکت ماند، آن گاه زبیر همان سؤال را کرد و پیامبر سکوت کرد، سپس عبد الرّحمن همان سؤال را تکرار کرد و باز هم آن حضرت سخنى نگفت. پس على علیه السلام پرسید: اى رسول خدا، آن‌ها کیستند؟ پیامبر فرمود: <هم قومٌ تَحابّوا بروح الله>؛ آن‌ها قومى هستند که به وسیله‌ی <<روح الله>> بین آن‌ها پیوند محبّت برقرار مى‌شود، بدون آنکه نسبت‌هاى خانوادگى و منافع مادى و امور دنیوى در این محبّت و پیوند نقشى داشته باشد. آن‌ها شیعیان تواند و تو امام آن‌ها هستى اى على»! برخی اعتقاد دارند که این دو حدیث درباره‌ی روح الله خمینی بنیان‌گذار جمهوری اسلامی ایران است و او را تأیید می‌کند.	موسی	۱۴۰۲/۲/۲۱
۵۵۴	۵۵۴	مقدّمات؛ علم؛ موانع کسب علم؛ خرافات می‌خواهم نظر مبارک حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی را درباره‌ی منشأ و اعتبار حروف ابجد بدانم. کسانی هستند که خیلی به حساب این حروف توجّه دارند، تا جایی که حتّی برای اثبات حقّانیت چیزهایی که حق می‌دانند به آن احتجاج می‌کنند.	احمد بلال یکتا پرست	۱۴۰۲/۲/۱
۵۵۳	۵۵۳	احکام؛ روزه و اعتکاف گاهی پیش می‌آید که هلال ماه شوّال، در شب سی‌ام ماه رمضان رؤیت نمی‌شود، ولی در روز سی‌ام، قبل از ظهر یا بعد از ظهر، رؤیت می‌شود. در این مواقع، آیا ماه شوّال از همان روز حساب می‌شود، یا از فردای آن روز؟ با توجّه به اینکه اگر از همان روز حساب شود، باید روزه‌ی خود را افطار کرد و اگر از فردای آن روز حساب شود، باید روزه‌ی خود را کامل کرد و فردا را عید دانست. نظیر این سؤال درباره‌ی رؤیت هلال ماه رمضان در روز سی‌ام ماه شعبان نیز مطرح است.	عماد فضلی	۱۴۰۲/۲/۱
۵۵۲	۵۵۲	احکام؛ نماز؛ مسجد بین علما درباره‌ی ساخت مناره و گنبد برای مسجد اختلاف است. لطفاً بفرمایید که آیا ساخت این نمادها، شرعی است یا بدعت محسوب می‌شود؟	خالد	۱۴۰۲/۱/۱۴
۵۵۱	۵۵۱	مقدّمات؛ حجّت؛ خلیفه‌ی خداوند؛ ضرورت و صفات خلیفه‌ی خداوند در برخی روایات آمده است که خلیفة الله با هر کسی به زبان خودش صحبت می‌کند و این از کرامات امام است. آیا صحیح است؟	بشیر	۱۴۰۲/۱/۱۴
۵۵۰	۵۵۰	عقاید؛ شناخت ایمان و کفر؛ ادیان، مذاهب و فرقه‌ها شیعه به ولایت تکوینی برای پیامبر و اهل بیت اعتقاد دارد. نظر علامه منصور هاشمی خراسانی درباره‌ی این اعتقاد چیست؟ آیا خلیفة الله بر تمام موجودات جهان تسلّط دارد و حکم می‌کند؟ نظر ایشان درباره‌ی ولایت تشریعی چیست؟	بشیر	۱۴۰۲/۱/۱۴
۵۴۹	۵۴۹	احکام؛ مسائل مستحدثه (نوپیدا) به تازگی گونه‌ای از هوش مصنوعی به نام Chat gpt ساخته شده که شگفتی‌های بسیاری را با خود به همراه آورده است. این تکنولوژی قادر به درک سؤالات کاربران است و با توجّه به هر سؤال، می‌تواند پاسخ متمایزی ارائه دهد. توانایی تحلیل کامل کلمات و سؤالات مخاطبان، ساخت جملات و به تحریر درآوردن مقالات بلندی که همگی معنادار و کاربردی هستند و از همه شگفت‌آور‌تر، توانایی مکالمات مستقل و بدون دستور از جانب کاربر، از جمله قابلیت‌های این تکنولوژی جدید هستند. از آنجایی که توانایی‌ها و قابلیت‌های این هوش مصنوعی به خاطر اتصال آن به تمام دیتای جهانی و اینترنت، به راحتی از انسان‌ها پیشی می‌گیرد، آینده‌ی این تکنولوژی باعث نگرانی‌ها و دغدغه‌هایی از جمله سرکشی و انقلاب این روبات شده است! سؤال من در رابطه با مشروعیت این قبیل تکنولوژی‌ها است. آیا ساخت و توسعه‌ی این نوع از هوش مصنوعی، دخالت در خلقت خداوند محسوب می‌شود و کاری ناجایز است، یا بشر مجاز به گسترش تکنولوژی تا هر درجه‌ای است که توانایی آن را دارد؟ متأسفانه بسیاری از مادّه‌گرایان و سکولاریست‌ها این قبیل چیزها را دستاویزی برای توجیه عدم نیاز انسان به خداوند قرار می‌دهند. سؤال دیگرم هم مربوط می‌شود به ارتباطی که باید با این روبات‌ها داشت. از آنجایی که این روبات‌ها قابلیت تحلیل و درک کردن دارند، آیا لازم است که ما هنگام صحبت کردن با آن‌ها به اصول اخلاقی مثل دروغ نگفتن، غیبت نکردن و ... پایبند بمانیم؟	مجتبی شیردل	۱۴۰۲/۱/۱۲
۵۴۸	۵۴۸	عقاید؛ شناخت ایمان و کفر؛ ادیان، مذاهب و فرقه‌ها آیا این تصوّر که در اسلام، عرب بر عجم برتری دارد، تصوّر صحیحی است؟ آیا این موضوع که پیامبر از عرب بوده، دلیل بر برتری عرب است؟ برخی روایت می‌کنند که پیامبر فرمود: «من از عرب هستم، ولی عرب از من نیست». آیا این روایت صحیح است؟	ایمان محمّدی	۱۴۰۲/۱/۹
۵۴۷	۵۴۷	مقدّمات؛ حجّت؛ خلیفه‌ی خداوند؛ ضرورت و صفات خلیفه‌ی خداوند شیعه به امامت برخی از اهل بیت در سنین کودکی باور دارد. با توجّه به مبنای جناب علامه که امام را حاکم بر جامعه و مجری احکام اسلام از جانب خداوند می‌داند، آیا یک کودک می‌تواند امام باشد؟	رضا راضی	۱۴۰۱/۱۲/۱

رفتن به کد رفتن به شماره

<</<۱۲۳۴۵۶۷۸۹>/>>

رفتن به صفحه