سه شنبه ۲۶ تیر (سرطان) ۱۴۰۳ هجری شمسی برابر با ۱۰ محرّم ۱۴۴۶ هجری قمری
منصور هاشمی خراسانی
 پرسش جدید: اگر امام جماعت به خاطر کمبود فضا، یک پله بالاتر از سایر نمازگزاران بایستد، آیا نمازشان صحیح است؟ برای مطالعه و دریافت پاسخ، اینجا را کلیک کنید. گفتار جدید: دو گفتار از آن جناب درباره‌ی انحطاط علم و زوال آن در آخر الزمان. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. نکته‌ی جدید: نکته‌ی «عید منتظران» نوشته‌ی «حسنا منتظر المهدی» منتشر شد. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. درس جدید: درس‌هایی از آن جناب درباره‌ی اینکه زمین از مردی عالم به همه‌ی دین که خداوند او را در آن خلیفه، امام و راهنمایی به امر خود قرار داده باشد، خالی نمی‌ماند؛ احادیث صحیحی از پیامبر در این باره؛ حدیث ۲۱. برای مطالعه‌ی آن، اینجا را کلیک کنید. برای مطالعه‌ی مهم‌ترین مطالب پایگاه، به صفحه‌ی اصلی مراجعه کنید. نقد جدید: حضرت علامه در نامه‌ی شماره‌ی ۶ فرموده‌اند: «هر چیزی غیر خدا که شما را به خود مشغول کند، شیطان است». می‌خواستم منظور ایشان از این جمله را بدانم. مثلاً اگر درگیر شغلی بودیم برای امرار معاش خود و خانواده باز هم شیطان است؟ برای مطالعه و دریافت بررسی، اینجا را کلیک کنید. فیلم جدید: فیلم جدیدی با موضوع «تقلید و اجتهاد (۱)» منتشر شد. برای مشاهده و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. کتاب جدید: نسخه‌ی سوم کتاب ارزشمند «سبل السّلام؛ مجموعه‌ی نامه‌ها و گفتارهای فارسی حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی» منتشر شد. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. نامه‌ی جدید: فرازی از نامه‌ی آن جناب که در آن درباره‌ی شدّت گرفتن بلا هشدار می‌دهد و علّت آن و راه جلوگیری از آن را تبیین می‌کند. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. برای مطالعه‌ی مهم‌ترین مطالب پایگاه، به صفحه‌ی اصلی مراجعه کنید.
loading
پرسش و پاسخ
 

خرید و فروش در بازار جهانی تحت عنوان CFD چه حکمی دارد؟

قرارداد ما به التفاوت (CFD)، به معنای قراردادی که در آن، شخص بدون داشتن مالکیّت یا خرید سهام چیزی، روی تغییر قیمت آن در آینده معامله می‌کند، به دلایل زیر، فاسد و نامشروع است:

۱ . مصداق «قمار» است که در آن یکی از طرفین معامله سود می‌برد و طرف دیگر زیان می‌بیند، در حالی که هیچ یک استحقاق سود یا زیان را ندارند؛ با توجّه به اینکه مالک واقعی دارایی نیستند و صرفاً بر اساس پیش‌بینی خود از آینده‌ی قیمت آن، اقدام به معامله می‌کنند، در حالی که آینده‌ی قیمت آن، تابع متغیّرهای مختلف و نامحصوری است و این باعث می‌شود که معامله، حالت «شرط‌بندی» داشته باشد.

۲ . مصداق «أکل مال به باطل»[۱] است؛ با توجّه به اینکه عمدتاً صوری و اعتباری است و در آن داد و ستد عینی و حقیقی صورت نمی‌گیرد، در حالی که خداوند فرموده است: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ[۲]؛ «ای کسانی که ایمان آوردید! اموالتان را میان خود به باطل نخورید».

۳ . مصداق «بیع غرر»[۳] است؛ با توجّه به اینکه عاقبت آن معلوم نیست و ممکن است یکی از دو عوض در آن حاصل نشود، در حالی که رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم از چنین بیعی نهی فرموده است[۴].

۴ . مصداق «بیع ما لا یملك»[۵] است؛ با توجّه به اینکه در آن، چیزی فروخته می‌شود که واقعاً و کاملاً در تملّک نیست، در حالی که از رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم روایت شده است: «لَا بَيْعَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ»[۶]؛ «چیزی که در تملّک نیست، قابلیّت فروش ندارد».

۵ . مصداق «بیع مدّت‌دار با سررسید مجهول» است؛ با توجّه به اینکه زمان پایان قرارداد در آن معلوم نیست و خریدار می‌تواند هر زمانی که خواست به صورت یک‌طرفه آن را پایان دهد، در حالی که چنین بیعی به نظر همه‌ی عالمان مسلمان باطل است؛ چراکه از رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم روایت شده است: «مَنْ أَسْلَفَ فَلْيُسْلِفْ إِلَى أَجْلٍ مَعْلُومٍ»[۷]؛ «هر کس بیع مدّت‌دار انجام می‌دهد، باید با سررسید معلوم انجام دهد».

۶ . آلوده به رباست؛ با توجّه به اینکه در آن، تا زمان پایان معامله، به ازای هر شب، یک «بهره‌ی تأمین مالی شبانه» پرداخت می‌شود که مانند بهره‌ی تعیین‌شده برای وام است و از این جهت، ربا محسوب می‌شود که گناه بزرگی است.

۷ . سودجویی از اوضاع آشفته و نابسامان اقتصادی است؛ با توجّه به اینکه در آن، از تورّم و سقوط ارزش دارایی‌ها بهره‌برداری می‌شود و این یک فعّالیت انگلی و حریصانه است که در شأن مؤمنان نیست.

از اینجا دانسته می‌شود که معامله‌ی مذکور، مصداق ﴿ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ[۸]؛ «تاریکی‌هایی بر روی یکدیگر» است و با این وصف، باید از آن اکیداً اجتناب شود.

↑[۱] . خوردن مال دیگری به ناحق یا بیهودگی
↑[۲] . النّساء/ ۲۹
↑[۳] . مخاطره و ریسک
↑[۴] . بنگرید به: مسند زيد بن علي لأبي خالد الواسطي، ص۲۶۰؛ مسند أبي حنيفة (رواية الحصكفي)، الحديث ۹؛ موطأ مالك (رواية يحيى)، ج۲، ص۶۶۴؛ الخراج لأبي يوسف، ص۱۰۰؛ مصنف عبد الرزاق، ج۸، ص۱۰۸؛ مصنف ابن أبي شيبة، ج۴، ص۳۱۲؛ مسند أحمد، ج۴، ص۴۸۰؛ مسند الدارمي، ج۳، ص۱۶۶۳؛ سنن ابن ماجه، ج۲، ص۷۳۹؛ سنن أبي داود، ج۳، ص۲۵۴؛ سنن الترمذي، ج۳، ص۵۲۴؛ مسند البزار، ج۱۱، ص۲۱۱؛ المنتقى لابن الجارود، ص۲۲۳؛ مستخرج أبي عوانة، ج۳، ص۲۵۸؛ دعائم الإسلام لابن حيّون، ج۲، ص۲۱؛ عيون أخبار الرضا لابن بابويه، ج۲، ص۵۰.
↑[۵] . فروش چیزی که در تملّک شخص نیست.
↑[۶] . مسند أحمد، ج۱۱، ص۳۸۲؛ سنن أبي داود، ج۲، ص۲۵۸؛ سنن النسائي، ج۷، ص۲۸۸؛ شرح مشكل الآثار للطحاوي، ج۲، ص۱۳۴؛ مسند الشاميين للطبراني، ج۱، ص۲۰۰؛ سنن الدارقطني، ج۵، ص۲۷؛ المستدرك على الصحيحين للحاكم، ج۲، ص۲۱؛ السنن الكبرى للبيهقي، ج۵، ص۵۵۴
↑[۷] . الحجة على أهل المدينة للشيباني، ج۲، ص۶۱۷؛ مسند الشافعي، ص۱۳۹؛ مسند الحميدي، ج۱، ص۴۴۹؛ مصنف ابن أبي شيبة، ج۴، ص۴۷۹؛ صحيح البخاري، ج۳، ص۸۵؛ صحيح مسلم، ج۵، ص۵۵؛ سنن ابن ماجه، ج۲، ص۷۶۵؛ سنن أبي داود، ج۳، ص۲۷۵؛ سنن الترمذي، ج۳، ص۵۹۴؛ سنن النسائي، ج۷، ص۲۹۰
↑[۸] . النّور/ ۴۰
پایگاه اطّلاع‌رسانی دفتر منصور هاشمی خراسانی بخش پاسخگویی به پرسش‌ها
هم‌رسانی
این مطلب را با دوستان خود به اشتراک گذارید، تا به گسترش علم و معرفت دینی کمک کنید. شکرانه‌ی یاد گرفتن یک نکته‌ی جدید، یاد دادن آن به دیگران است‌.
رایانامه
تلگرام
فیسبوک
توییتر
اگر با زبان دیگری آشنایی دارید، می‌توانید این مطلب را به آن ترجمه کنید. [فرم ترجمه]
نوشتن پرسش
کاربر گرامی! شما می‌توانید پرسش‌های خود درباره‌ی آثار و اندیشه‌های علامه منصور هاشمی خراسانی را در فرم زیر بنویسید و برای ما ارسال کنید تا در این بخش پاسخ داده شود.
توجّه: ممکن است که نام شما به عنوان نویسنده‌ی پرسش، در پایگاه نمایش داده شود.
توجّه: از آنجا که پاسخ ما به پست الکترونیک شما ارسال می‌شود و لزوماً بر روی پایگاه قرار نمی‌گیرد، لازم است که آدرس خود را به درستی وارد کنید.
لطفاً به نکات زیر توجّه فرمایید:
۱ . ممکن است که به پرسش شما در پایگاه پاسخ داده شده باشد. از این رو، بهتر است که پیش از نوشتن پرسش خود، پرسش‌ها و پاسخ‌های مرتبط را مرور یا از امکان جستجو در پایگاه استفاده کنید.
۲ . از ثبت و ارسال پرسش جدید پیش از دریافت پاسخ پرسش قبلی، خودداری کنید.
۳ . از ثبت و ارسال بیش از یک پرسش در هر نوبت، خودداری کنید.
۴ . اولویّت ما، پاسخگویی به پرسش‌های مرتبط با امام مهدی علیه السلام و زمینه‌سازی برای ظهور اوست؛ چراکه در حال حاضر، از هر چیزی مهم‌تر است.