×
ورود به پایگاه
مطالب روز
نامه‌ی روز
فرازی از نامه‌ی آن جناب برای مردم که در آن احوالشان را وصف می‌کند و از عاقبت کارشان بیم می‌دهد.
آخرت را از یاد برده‌اید و در دریای پر تلاطم دنیا غرق شده‌اید. دغدغه‌های زندگی، شما را مشغول کرده و افسونِ عصر جدید، شما را مسخ نموده است. دیگر به چیزی جز شکم‌هاتان نمی‌اندیشید و برای دینِ خود غصّه نمی‌خورید؛ دینی که عقاید آن را نمی‌شناسید و از احکام آن آگاه نیستید. همنشینان جهل‌اید و همسایگان بی‌خبری! از بزرگانتان تقلید می‌کنید و عقلِ خود را به کار نمی‌اندازید! هر روز در پیِ کسی می‌روید و خود را با چیزی سرگرم می‌سازید! مسلمان هستید و نیستید و ایمان دارید و ندارید! دیگر مشتاق بهشت نیستید و از دوزخ نمی‌هراسید! آرزوهاتان دراز شده، در حالی که عمرهاتان کوتاه گردیده است! ایمان شما سست و تقواتان اندک شده است. اخلاق شما پست گردیده و گناهانتان فزونی گرفته است. دل‌هاتان سنگ و سینه‌هاتان تنگ شده است. راستی از زندگی‌هاتان رفته و دروغ به جای آن آمده است. محبّت از میان شما برخاسته و نفرت به جای آن نشسته است. کوچک شما به بزرگتان احترام نمی‌گذارد و بزرگ شما با کوچکتان مهر نمی‌ورزد. برکت از زندگی شما رفته و رودهاتان کم‌آب شده است. آسمان با شما قهر کرده است و محصولِ زمین‌هاتان خوب نیست...
گفتار روز
پیامی از آن جناب برای جمعی از جوانان دوستدار مهدی که از او هدایت خواستند.
هنگامی که جمعی از جوانان دوستدار مهدی، برای جناب منصور هاشمی خراسانی نامه‌ای نوشتند و حمایت خود از او را اعلام نمودند و از او طلب هدایت کردند، فرمود:
«به آنان سلام مرا برسانید و بگویید: هنگامی که همگان به سوی راست و چپ می‌گرایند، شما بر طریقت وُسطی استوار بمانید و هنگامی که همگان به سوی زید و عمرو می‌شتابند، شما به سوی مهدی بگرایید. خداوند را بسیار یاد کنید و بهشت را سودای خود قرار دهید و نماز را در اوّل وقت بر پا دارید و زکات را به اهلش بپردازید و به پدر و مادر خود نیکی کنید که دیری با آنان نخواهید ماند و به معروف امر نمایید و از منکر باز دارید و کارهاتان را سبک سازید و هر چه گذاشتنی است را بگذارید و هر چه برداشتنی است را بردارید و برای کوچ کردن به سوی مهدی آماده شوید؛ چراکه من هرگاه همراهانی کافی بیابم، به سوی او کوچ خواهم کرد، اگرچه میان من و او هفت دریا باشد. کیست که ده هزار تن را برای من تضمین کند تا من ظهور مهدی را برای او ضامن شوم؟!...
درس روز
ترجمه‌ی درس:
[حدیث ۱۸]
امّا حدیث هجدهم چیزی است که محمّد بن علي بن بابویه در کتاب «کمال الدین و تمام النعمة» [ص۲۰۴] روایت کرده، (به این صورت که) گفته است: محمّد بن حسن رضي الله عنه ما را حدیث کرد، گفت: سعد بن عبد الله و عبد الله بن جعفر حمیري هر دو ما را حدیث کردند، از محمّد بن عيسى، از عليّ بن اسماعیل میثمي، از ثعلبة بن میمون، از عبد الأعلی بن أعین که گفت: شنیدم ابو جعفر (باقر) علیه السلام می‌فرماید:
خداوند زمین را بدون عالمی که هر چه بیفزایند را بکاهد و هر چه بکاهند را بیفزاید، نگذاشته است و اگر این نبود، امور مردم برایشان در هم می‌آمیخت.
پرسش و پاسخ روز
پرسش:
لباس روحانیت از چه زمانی باب شد؟ آیا ریشه‌ی دینی دارد؟
پاسخ:
در اسلام لباس مخصوصی برای عالمان مسلمان پیشبینی نشده، بل از پوشیدن لباس شهرت که سبب تمایز مسلمانی از مسلمانان دیگر می‌شود، نهی شده و با این وصف، پوشیدن چنین لباسی برای عالمان مسلمان به قصد شهرت و تمایز، مکروه است؛ چنانکه یکی از یارانمان ما را خبر داد، گفت:
«كُنّا مَعَ الْمَنْصُورِ الْهاشِمِيِّ الْخُراسانِيِّ فِي مَسْجِدٍ فَأَقْبَلَ عَلَيْنا وَقالَ: لا تَلْبِسُوا لِباسَ الشُّهْرَةِ فَيَأْخُذُكُمُ الْخُيَلاءُ فَيُحْبِطُ أَعْمالَكُمْ! فَما لَبِثَ أَنْ دَخَلَ رَجُلٌ عَلَيْهِ الْعادَةُ، فَقالَ: هَذا مِنْ لِباسِ الشُّهْرَةِ»؛ «به همراه جناب منصور هاشمی خراسانی در مسجدی بودیم، پس روی به ما کرد و فرمود: لباس شهرت نپوشید که شما را خودبزرگ‌بینی می‌گیرد، پس اعمالتان را نابود می‌کند! پس چیزی نگذشت که مردی با لباس روحانیّت وارد شد، پس آن جناب فرمود: این از لباس شهرت است»!
وانگهی «عمامه» که مهم‌ترین جزء «لباس روحانیّت» است، توسّط اسلام سنّت نشده و مشخّصه‌ی پیامبر، صحابه و اهل بیت او نبوده،...
نقد و بررسی روز
نقد:
در سوره‌ی مبارکه‌ی بقره آیه‌ی ۱۳۴ خداوند می‌فرماید: «آنان گروهی بودند که در گذشتند، برای آنان چیزی است که کسب کردند و برای شما چیزی است که کسب کردید و شما از کاری که آنان می‌کردند بازخواست نمی‌شوید». حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی نیز در صفحه‌ی ۲۲۵ کتاب شریف «بازگشت به اسلام» می‌فرمایند: «مسلمانان پسین از کاری که مسلمانان پیشین کردند، بازخواست نمی‌شوند». حال عذابِ نبودن خلیفه‌ی خداوند بر ما وارد شده، آیا این مجازات و تنبیه خداوند به سبب اعمال گذشتگانمان است؟
بررسی:
چیزی که نخستین بار خلیفه‌ی خداوند در زمین را به پنهان شدن وا داشت، ترس از کشته شدن توسّط ظالمان بود که موسی بن عمران علیه السّلام را نیز به پنهان شدن وا داشت؛ چنانکه خداوند برای عبرت مسلمانان فرموده است: ﴿وَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَىٰ قَالَ يَا مُوسَىٰ إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ فَخَرَجَ مِنْهَا خَائِفًا يَتَرَقَّبُ ۖ قَالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ﴾[۱]؛...
↑[۱] . قصص/ ۲۰ و ۲۱
مقاله‌ی روز
ضرورت پیوستن به نهضت «بازگشت به اسلام»
۱ . آنچه مسلّم و مشهود است، این است که امروزه مسلمانان و کشورها و حکومت‌های اسلامی با وضعیت نامساعد و نامطلوبی در همه‌ی زمینه‌ها و عرصه‌های مختلف حکومتی، اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و روابط داخلی، منطقه‌ای و بین المللی مواجهند و متأسفانه وضعیت آن‌ها در هیچ زمینه‌ای با شرایط زیست مطلوب و مورد نظر اسلام مطابقت ندارد و از هیچ وضعیت و شرایط شایسته و خوشایندی برخوردار نیستند. حاکمیت استبداد دینی به عنوان بدترین شکل و نوع استبداد در اکثریت نزدیک به تمامی کشورهای اسلامی، سوء مدیریت شدید و به یغما رفتن منابع و ثروت‌های هنگفت مسلمانان، عقب افتادگی و وابستگی و فقر و بیچارگی اکثر مسلمانان و دول اسلامی علی‌رغم داشتن منابع سرشار ثروت، شدت و گستردگی نقض حقوق بشر و ظلم و بی‌عدالتی در جوامع مسلمان و کشورهای به اصطلاح اسلامی، رشد گسترده و روز افزون و سیستماتیک فساد در همه‌ی زمینه‌ها و در همه‌ی سطوح، دور شدن از معنویت و اخلاق و گسترش بی‌اندازه‌ی دروغ، نفاق، فریب، خیانت، حرام‌خواری و جرم و شرارت و جنایت در بین مسلمانان و حاکمان آن‌ها، استحمار و استثمار دینی توده‌ی مسلمان توسط روحانیون و علمای دین...
اخبار پایگاه
تابلو اعلانات
آخرین مطالب پایگاه
نامه‌ها
فرازی از نامه‌ی آن جناب برای یکی از یارانش که در آن او را پند می‌دهد و از همنشین بد برحذر می‌دارد.نامه‌ای شگفت از آن جناب در عتاب با کسانی که حقّانیّتش را می‌بینند و به یاری‌اش نمی‌شتابند.فرازی از نامه‌ی آن جناب برای یکی از یارانش که در آن او را پند می‌دهد و از خداوند می‌ترساند.گفتارها
دوازده گفتار از آن جناب درباره‌ی شیعهگفتاری بسیار مهم از آن جناب هنگامی که وبای کرونا جهان را فرا گرفت و بسیاری از مردم را هلاک کرد.دوازده گفتار بسیار مهم از آن جناب در تبیین شرک، توحید، اسلام و ایماندرسها
زمین بدون امامی از جانب خداوند فرو می‌رود. (قسمت اول)پنهان شدن امامی از جانب خداوند ممکن است، ولی فقدانش ممکن نیست. (قسمت سوم)پنهان شدن امامی از جانب خداوند ممکن است، ولی فقدانش ممکن نیست. (قسمت دوم)پرسش‌ها و پاسخ‌ها
با توجّه به اینکه حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی، گرفتن تمام وام‌های بانکی حتی با درصدهای کم که به عنوان کارمزد است را ربا دانسته‌اند، اگر کسی ندانسته چنین وامی گرفته و در حال دادن قسط‌های آن باشد، بعد از آگاهی از ربوی بودن آن و برگرداندن کلّ مبلغ به بانک، در حالی که سودش را بالإجبار خواهند گرفت، چگونه می‌تواند مال خود را پاک کند؟لطفاً بفرمایید که حکم رقصیدن چیست؟ آیا رقصیدن برای همسر جایز است؟نظر علامه منصور هاشمی خراسانی درباره‌ی صحابه چیست؟ آیا صحابه را مانند اهل سنّت عادل می‌دانند یا مانند روافض مرتد؟ مشخّصاً درباره‌ی حضرت ابو بکر، عمر و عثمان و درباره حضرت عایشه چه نظری دارند؟ لطفاً بدون تقیّه بگویید تا نظر ایشان برای ما معلوم شود؛ چون برخی نظرات ایشان نزدیک به نظرات روافض و برخی نظرات ایشان نزدیک به نظرات اهل سنّت است.نقدها و بررسی‌ها
لطفاً در صورت صلاحدید، حدیث زیر را در سایت درج نمایید: رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «هنگامی که پرچم‌های سیاه از خراسان به راه افتاد به سویشان بشتابید اگرچه با سینه‌خیز رفتن بر روی برف‌ها؛ چراکه صاحبان آن پرچم‌ها اهل حق هستند. حق را مطالبه می‌کنند، ولی به آن‌ها داده نمی‌شود، بار دیگر آن را مطالبه می‌کنند، ولی به آن‌ها داده نمی‌شود، پس نبرد می‌کنند و پیروز می‌شوند و آنچه می‌خواستند به آن‌ها داده می‌شود، ولی دیگر نمی‌پذیرند. گویی با چشم خود می‌بینم که شمشیرهای خود را حمایل کرده‌اند و پیش می‌تازند تا پرچم‌ها را به مهدی علیه السلام تسلیم کنند...چرا گفتارها و نامه‌های منصور هاشمی خراسانی به گفتارها و نامه‌های پیامبر و اهل بیت او شباهت دارد و چرا به صورت مسند و با ذکر نام راوی نقل می‌شود؟ این اصلاً جالب نیست!با توجّه به اینکه قرآن بعضی احکام خود مانند تحریم شرب خمر را در طول زمان و با توجّه به مصالح جامعه تغییر داده، چطور می‌توان سایر احکامی که بیان کرده است را برای تمام زمان‌ها ثابت و یکسان دانست؟ وقتی ثابت شده است که امکان تغییر احکام در طول ۲۳ سال وجود دارد، چطور می‌توان گفت که اجرای آن‌ها در طول هزاران سال ثابت و یکسان است؟ اساساً آیا خود قرآن یا روایات متواتر اسلامی در ارتباط با اینکه احکام اسلام می‌توانند در آینده و متناسب با زمان تغییر کنند، سخنی دارند؟...مقاله‌ها و نکته‌ها
نکته‌ی «نهیب» نوشته شده توسط «الیاس حکیمی»مقاله‌ی «سازش با اسرائیل؛ پرده‌ای دیگر از نفاق حاکمان عرب» نوشته شده توسط «دکتر مصطفی فروتن»مقاله‌ی «بررسی استدلال به آیه‌ی ذکر به عنوان یکی از ادلّه‌ی قرآنی جواز اجتهاد و تقلید در شیعه» نوشته شده توسط «امید فریمانی»نکته‌ی «به نام مهدی، به کام خود؛ نصیحتی دیگر به حامیان حکومت ایران» نوشته شده توسط «یاسین حسینی»اخبار نهضت
- ۶۱ . در تاریخ ۱۳ تیر ۱۳۹۹ هجری شمسی، پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی به زبان روسی، آغاز به کار کرد.
-
۶۰ . در تاریخ ۱۰ اسفند ۱۳۹۸ هجری شمسی، یک مسابقه‌ی کتابخوانی با موضوع کتاب شریف «هندسه‌ی عدالت»، با حضور جوانان علاقه‌مند افغانستان، در ولایت بلخ برگزار شد و به نفرات برتر جوائزی از جانب دفتر علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی اهدا گردید.
- ۵۹ . در آذر ۱۳۹۸ هجری شمسی، چهار نفر از دوستداران علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی در شهرهای قزوین و زنجان، توسّط سازمان اطلاعات سپاه ایران، به جرم تبلیغ نهضت «بازگشت به اسلام» و دعوت به زمینه‌سازی برای ظهور امام مهدی علیه السلام دستگیر شدند.
- ۵۸ . در آذر ۱۳۹۸ هجری شمسی، پنج نفر از دوستداران علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی در شهر شیراز، توسّط پلیس امنیّت ایران، به جرم تبلیغ نهضت «بازگشت به اسلام» و دعوت به زمینه‌سازی برای ظهور امام مهدی علیه السلام دستگیر و به سازمان اطلاعات سپاه ایران تحویل داده شدند و سپس توسّط دادگاه انقلاب این کشور، به ۹ ماه حبس تعزیری ظالمانه محکوم شدند، هر چند مدّت آن در دادگاه تجدید نظر، به ۶ ماه تقلیل یافت.
- ۵۷ . در مرداد ۱۳۹۸ هجری شمسی، هفت نفر از دوستداران علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی در شهر مشهد، توسّط سازمان اطلاعات سپاه ایران، به جرم تبلیغ نهضت «بازگشت به اسلام» و دعوت به زمینه‌سازی برای ظهور امام مهدی علیه السلام دستگیر و توسّط دادگاه انقلاب این کشور، با لحاظ طی کردن بین یک تا دو ماه حبس در بازداشتگاه، تبرئه شدند.