شنبه 5 فروردین (حمل) 1396 هجری شمسی برابر با 27 جمادي الثانی 1438 هجری قمری Тоҷикӣ

منصور هاشمی خراسانی

* نرم‌افزار «نسیم رحمت» حاوی نسخه‌ی آفلاین پایگاه اطّلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی منتشر شد. * کتاب شریف «مناهج الرّسول صلّی الله علیه و آله و سلّم» حاوی مجموعه‌ی گفتارهای نورانی علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی در ابواب «مقدّمات»، «عقاید»، «اخلاق» و «احکام» منتشر شد. * مجموعه‌ی نقدها و بررسی‌های کتاب شریف «بازگشت به اسلام» اثر علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی منتشر شد. * «بسته‌های معرفتی هدایت» حاوی نامه‌ها، گفتارها، شرح‌ها، نقدها و بررسی‌ها و پرسش‌ها و پاسخ‌های مرتبط درباره‌ی موضوعات مهمّ اسلامی منتشر شد. * کتاب شریف «الکلم الطّیّب» حاوی نامه‌های حکمت‌آموز حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی منتشر شد.
  • «فَانظُرْ إِلَى آثَارِ رَحْمَتِ اللَّهِ كَيْفَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ ذَلِكَ لَمُحْيِي الْمَوْتَى وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ» (روم/ 50)

    «پس به آثار رحمت خداوند نگاه کن که چگونه زمین را پس از مرگش زنده می‌کند! هرآینه او همان زنده‌کننده‌ی مردگان است و او بر هر کاری تواناست»!

  • «فَانظُرْ إِلَى آثَارِ رَحْمَتِ اللَّهِ كَيْفَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ ذَلِكَ لَمُحْيِي الْمَوْتَى وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ» (روم/ 50)

    «پس به آثار رحمت خداوند نگاه کن که چگونه زمین را پس از مرگش زنده می‌کند! هرآینه او همان زنده‌کننده‌ی مردگان است و او بر هر کاری تواناست»!

  • «وَاللَّهُ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَسُقْنَاهُ إِلَى بَلَدٍ مَّيِّتٍ فَأَحْيَيْنَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا كَذَلِكَ النُّشُورُ» (فاطر/ 9)

    «و خداوند کسی است که بادها را فرستاد تا ابری را برانگیزند، پس آن را به سوی سرزمینی مرده روانه کردیم، پس به وسیله‌ی آن زمین را پس از مرگش زنده ساختیم! قیامت همین گونه است»!

  • «وَاللَّهُ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَسُقْنَاهُ إِلَى بَلَدٍ مَّيِّتٍ فَأَحْيَيْنَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا كَذَلِكَ النُّشُورُ» (فاطر/ 9)

    «و خداوند کسی است که بادها را فرستاد تا ابری را برانگیزند، پس آن را به سوی سرزمینی مرده روانه کردیم، پس به وسیله‌ی آن زمین را پس از مرگش زنده ساختیم! قیامت همین گونه است»!

  • «إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن مَّاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ» (بقره/ 164)؛ «هرآینه در آفرینش آسمان‌ها و زمین و آمد و شد شب و روز و کشتی که در دریا جریان می‌یابد تا به مردم سود برساند و آبی که خداوند از آسمان نازل می‌کند، پس به وسیله‌ی آن زمین را پس از مرگش زنده می‌سازد و در آن هر جنبنده‌ای را پراکنده می‌کند و گردش بادها و ابرها که میان آسمان و زمین مسخّرند، نشانه‌های بسیاری برای گروهی است که تعقّل می‌کنند»!

  • «إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن مَّاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ» (بقره/ 164)؛ «هرآینه در آفرینش آسمان‌ها و زمین و آمد و شد شب و روز و کشتی که در دریا جریان می‌یابد تا به مردم سود برساند و آبی که خداوند از آسمان نازل می‌کند، پس به وسیله‌ی آن زمین را پس از مرگش زنده می‌سازد و در آن هر جنبنده‌ای را پراکنده می‌کند و گردش بادها و ابرها که میان آسمان و زمین مسخّرند، نشانه‌های بسیاری برای گروهی است که تعقّل می‌کنند»!

  • «وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ» (حج/ 5)

    «و زمین را خشکیده می‌بینی، پس چون آب را بر آن نازل کردیم پویا می‌شود و رشد می‌کند و از هرگونه‌ی زیبایی می‌رویاند»!

  • «وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ» (حج/ 5)

    «و زمین را خشکیده می‌بینی، پس چون آب را بر آن نازل کردیم پویا می‌شود و رشد می‌کند و از هرگونه‌ی زیبایی می‌رویاند»!

یادداشت روز

مهدی؛ محور اتّحاد مسلمین

محمّد سجّاد عامل

مهدی؛ محور اتحاد مسلمین

کتاب ارزشمند «بازگشت به اسلام» نوشته‌ی اندیشمند فرزانه منصور هاشمی خراسانی در شرایطی منتشر شده است که جهان اسلام در غفلتی عمیق نسبت به موعود آخر الزمان حضرت مهدی علیه السلام به سر می‌برد و مطلقاً برای ظهور آن بزرگوار در معادلات سیاسی و فرهنگی خود نقشی قائل نیست و یا اگر هم قائل است، نقش آن حضرت را به فراموشی سپرده است. تردیدی نیست که اعتقاد به آن حضرت از بزرگ‌ترین نقاط اشتراک میان مسلمانان جهان و نقطه‌ی عطفی در مناسبات میان آنان است؛ از همین رو بر آن شدم تا با الهام از مبانی متقن و روشنگر این کتاب پیرامون نقش بی‌بدیل حضرت مهدی علیه السلام در مسأله‌ی وحدت مسلمانان جهان به عنوان طریقی برای ظهور امام مهدی علیه السلام مقاله‌ای کوتاه را به رشته تحریر درآورم.

در شرایط فعلی جهان اسلام، به نظر می‌رسد که مسلمانان جهان بیش از هر چیز در وهله‌ی نخست نیازمند کنار گذاشتن اختلافات قدیمی و به فراموشی سپردن نزاع‌های کهنه و مدفون در اعماق قرون و اعصار پیشین هستند؛ چراکه از یک سو تازه نمودن اختلافات کهنه و طرح دوباره‌ی آن هیچ دردی از مسلمانان دوا نمی‌کند و درست مانند نمک پاشیدن بر روی زخمی گشوده و چرکین است و از سوی دیگر به حکم کلام صریح خداوند در قرآن کریم، نزاع و اختلاف میان ایشان به ضعف و سستی و نابودی قدرتشان می‌انجامد و دشمن را بر ایشان مسلّط می‌سازد. امّا از طرف دیگر خداوند اکیداً همه‌ی مسلمانان را به اعتصام و تمسّک به ریسمانش امر فرموده و آن را مایه‌ی اتّحاد ایشان دانسته و می‌فرماید: «وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا». لذا در شرایط حسّاسی که مسلمانان در آن قرار دارند، تنها رویکرد صحیح و حکیمانه‌ی آنان، تلاش خیرخواهانه و خالصانه برای یافتن بهترین راه حل و طرح مبنای واحد و محور اشتراک حقیقی برای خاتمه‌ی واگرایی و جبهه‌گیری‌های خصمانه میان مسلمانان و آغاز روند هم‌گرایی و اتّحادی استوار و پایدار است. اما باید به خاطر داشت که در صورت وجود حسن نیّت و جدیّت مسلمانان در اتّخاذ چنین رویکردی، جستجوی مذکور چندان دشوار و بی‌نتیجه نخواهد بود؛ چراکه از یک جهت هدایت از سوی خداوند است و او بندگان مخلص و متّقی خویش را در گمراهی رها نمی‌کند و از جهت دیگر در صورتی که تعمّد و یا تغافلی از سوی خود مسلمانان در کار نباشد، غفلت عمومی ایشان که به سان پرده‌ای بر روی چشم بصیرتشان کشیده شده با اتّخاذ چنین رویکرد مبارکی برطرف می‌شود و آن گاه به خوبی خواهند دید که همگی آن‌ها درک مشترکی از هست‌های نامطلوب و بایدهای مطلوب در فطرت حقیقت‌جوی خویش احساس می‌کنند. در آن هنگام است که همه‌ی خواست‌ها و آرمان‌های مشترک فطری و اسلامی خویش را به یاد می‌آورند و با هدایت خداوند باری دیگر به یکدیگر نزدیک می‌شوند و به هم پیوند می‌خورند و با تشکیل صفوف واحد، جبهه‌ی حق را سامان می‌دهند.

امّا تردیدی نیست که در رأس همه‌ی آرزوها و آرمان‌های مشترک مسلمانان جهان، برقراری عدالت جهانی و ریشه‌کن شدن بیداد و فساد بر روی زمین در سایه‌ی دولت مستقل و حقیقت‌مدار اسلامی قرار دارد. حکومتی که اسلام از همان روزهای نخستین، وعده‌ی آن را به مسلمانان داده است و بدون شک هر آرزوی مشروع و صحیح دیگری تنها در این صورت محقّق خواهد شد و همه‌ی مسلمانان جهان، چه التفات داشته باشند و چه نداشته باشند، چنین آرزویی را در سر می‌پرورند.

امّا چیزی که در این میان گروه کثیری از مسلمانان را به اشتباه انداخته و از مسیر اصیل اسلام، منحرف ساخته، این توهّم شوم و بی‌اساس بوده است که برای تحقّق این آرمان دیرین و آرزوی شیرین، مسلمانان را نیازی به هدایت خداوند نیست و هر گروه از ایشان می‌تواند از هر روشی که به نظرش درست است، پیروی نماید و هر کسی را که پسندید برای قیادت و رهبری خویش به سوی این آرمان بزرگ برگزیند! امّا به روشنی می‌بینیم که چنین توهّم شوم و تصوّر خامی تا کنون چه نتایجی به بار آورده و مسلمانان جهان را به چه روزی انداخته است! امروز هر گروه از مسلمانان کسی را بر خود مسلّط ساخته و با حاکم دلخواه خویش بیعت کرده است. گروهی از ایشان با کافران هم‌پیمان شده و تبعاً حاکمان مسلمانی که در واقع منافقانی خائن و بدخواه هستند را حاکمان خود قرار داده‌اند و گروهی دیگر نیز با خودسری و یکه‌تازی عجیبی با امرا و خلفای خودخوانده‌ی خویش بیعت می‌کنند و از آنان برای کسب قدرت و سلطه‌ی بیشتر حمایت می‌نمایند. از این رو جهل و ظلم و تجاوز و جنگ و بی‌عدالتی و فقر بر ایشان مستولی شده و سایه‌ی تباهی و سقوط بر سرشان سنگینی می‌کند. این از آن روست که مسلمانان، خداوند را نادیده گرفتند و مشیّت و اراده‌ی او را در این امر به حساب نیاوردند و از روشی که او برای رسیدن به این آرمان بزرگ تعیین فرموده بود تخلّف نمودند. مسلمانان فراموش کردند که اذن خداوند و امر او اصل و اساس خلقت و سنگ بنای آفرینش این جهان است و همه‌ی جریانات، معادلات و محاسبات حاکم بر آن جز به خواست و اراده‌ی او جریان نمی‌یابد و بدون آن حتّی سنگ‌ریزه‌ای روی زمین حرکت نمی‌کند. مسلمانان از یاد برده‌اند که خداوند برای تحقّق وعده‌های خود راه و روشی تعیین کرده و برای حصول آن‌ها التزام به این راه و روش را ضروری دانسته است. مسلمانان جهان از این حقیقت بزرگ غفلت کرده‌اند که خداوند متعال، ولایت و بیعت را تنها از آن خود دانسته است و آنان را از شریک گرفتن در آن به شدّت نهی فرموده و تشریک در آن را مصداق شرک به الله دانسته است. به راستی چگونه ممکن است که مسلمانان با شرک به خداوند و نافرمانی او به چنین هدف مقدّسی دست یابند؟! بی‌تردید خداوند بلندمرتبه، حاکم حقیقی و مالک اصلی این جهان است و حکومت بر آن نیز تنها از آن اوست. لذا تحقّق حکومت عدالت جهانی تنها به طریقی که او خواسته است میسّر تواند شد و تنها حاکمی که او برای مردم برگزیده است، توان و صلاحیت برقراری عدالت را خواهد داشت و نه هیچ کس دیگر. این حقیقتی است که در عین وضوح و حقّانیتش مورد غفلتی عمیق واقع شده و به فراموشی سپرده شده و البته این فراموشی بسیار عجیب و غیر قابل درک است؛ چراکه همه‌ی مسلمانان اتّفاق نظر دارند که بنابر اخبار متواتر اسلامی، قائم به حق و برپا کننده‌ی عدالت بر روی زمین و تنها کسی که خداوند به خروج و قیام او به حق و عدالت و پیروزی نهایی‌اش خبر داده، مهدی آل محمد است؛ «همان کسی که زمین را از قسط و عدل پر می‌کند؛ همچنانکه از ظلم و جور پر شده است» و درباره‌ی هیچ شخص دیگری چنین اتّفاق نظری وجود ندارد...

ادامه‌ی مطلب
دانلود کتاب و نرم افزار
هر گونه استفاده و برداشت از مطالب این پایگاه با ذکر منبع بلامانع است.