جمعه ۲۵ خرداد (جوزا) ۱۴۰۳ هجری شمسی برابر با ۷ ذی الحجه ۱۴۴۵ هجری قمری
منصور هاشمی خراسانی
 گفتار جدید: پنج گفتار از آن جناب که معرّف بهترین دعاها و زیارات است. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. پرسش جدید: عالم در اسلام کیست و چه حقوقی دارد؟ تکلیف ما نسبت به علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی به عنوان یکی از علما، بلکه اعلم آنان در حال حاضر، چیست؟ برای مطالعه و دریافت پاسخ، اینجا را کلیک کنید. نکته‌ی جدید: نکته‌ی «عید منتظران» نوشته‌ی «حسنا منتظر المهدی» منتشر شد. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. درس جدید: درس‌هایی از آن جناب درباره‌ی اینکه زمین از مردی عالم به همه‌ی دین که خداوند او را در آن خلیفه، امام و راهنمایی به امر خود قرار داده باشد، خالی نمی‌ماند؛ احادیث صحیحی از پیامبر در این باره؛ حدیث ۲۱. برای مطالعه‌ی آن، اینجا را کلیک کنید. برای مطالعه‌ی مهم‌ترین مطالب پایگاه، به صفحه‌ی اصلی مراجعه کنید. نقد جدید: حضرت علامه در نامه‌ی شماره‌ی ۶ فرموده‌اند: «هر چیزی غیر خدا که شما را به خود مشغول کند، شیطان است». می‌خواستم منظور ایشان از این جمله را بدانم. مثلاً اگر درگیر شغلی بودیم برای امرار معاش خود و خانواده باز هم شیطان است؟ برای مطالعه و دریافت بررسی، اینجا را کلیک کنید. فیلم جدید: فیلم جدیدی با موضوع «تقلید و اجتهاد (۱)» منتشر شد. برای مشاهده و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. کتاب جدید: نسخه‌ی سوم کتاب ارزشمند «سبل السّلام؛ مجموعه‌ی نامه‌ها و گفتارهای فارسی حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی» منتشر شد. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. نامه‌ی جدید: فرازی از نامه‌ی آن جناب که در آن درباره‌ی شدّت گرفتن بلا هشدار می‌دهد و علّت آن و راه جلوگیری از آن را تبیین می‌کند. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. برای مطالعه‌ی مهم‌ترین مطالب پایگاه، به صفحه‌ی اصلی مراجعه کنید.
loading
پرسش‌ها و پاسخ‌ها
رفتن به
شماره
<</۱۲/>>
رفتن به
صفحه

پرسش‌ها و پاسخ‌ها درباره‌ی تفسیر برخی آیات قرآن

کد شماره کد موضوع و متن پرسش تاریخ انتشار تعلیق
۴۲ ۵۶۸
تفسیر برخی آیات قرآن
۱۴۰۳/۱/۲۵
۴۱ ۵۳۴
تفسیر برخی آیات قرآن
۱۴۰۱/۱/۶
۴۰ ۵۲۸
تفسیر برخی آیات قرآن
۱۴۰۰/۱۱/۲
۳۹ ۵۲۰
تفسیر برخی آیات قرآن
۱۴۰۰/۶/۱
۳۸ ۵۱۴
تفسیر برخی آیات قرآن
۱۴۰۰/۵/۵
۳۷ ۵۱۲
تفسیر برخی آیات قرآن
۱۴۰۰/۴/۲۸
۳۶ ۵۰۱
تفسیر برخی آیات قرآن
۱۴۰۰/۱/۱۴
۳۵ ۴۹۴
تفسیر برخی آیات قرآن
۱۳۹۹/۱۱/۲۷
۳۴ ۴۸۸
تفسیر برخی آیات قرآن
۱۳۹۹/۱۰/۱۱
۳۳ ۴۸۷
تفسیر برخی آیات قرآن
۱۳۹۹/۱۰/۲
۳۲ ۴۸۱
توبه، استغفار و جبران گذشته
در آیه‌ی ۱۷ سوره‌ی نساء آمده است: «إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ»؛ «(قبول) توبه بر خداوند تنها برای کسانی است که بدی (گناه) از روی جهالت می‌کنند» و در آیه‌ی ۵۴ سوره‌ی انعام و آیه‌ی ۱۱۹ سوره‌ی نحل نیز همین مضمون تکرار شده است. طبق این آیات، توبه‌ی کسانی که با علم به گناه بودن یک عمل، مرتکب آن شده‌اند، قبول نمی‌شود، اما در آیه‌ی ۱۵۳ سوره‌ی نساء آمده است: «يَسْأَلُكَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَنْ تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتَابًا مِنَ السَّمَاءِ ۚ فَقَدْ سَأَلُوا مُوسَى أَكْبَرَ مِنْ ذَلِكَ فَقَالُوا أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ ۚ ثُمَّ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ فَعَفَوْنَا عَنْ ذَلِكَ»؛ «اهل کتاب از تو می‌خواهند که کتابی از آسمان بر آنان فرو آری، همانا از موسی بزرگ‌تر از این را خواستند که گفتند: خدای را آشکارا به ما نشان بده، پس صاعقه آنان را به سبب ستمشان بگرفت. سپس گوساله را پس از آن‌که نشانه‌های روشن و آشکار برایشان آمده بود (به خدایی) گرفتند و ما (پس از آن‌که توبه کردند) از آن گناه درگذشتیم». سؤال این است که خداوند چگونه توبه‌ی بنی‌اسرائیل را قبول کرد و گناهشان را بخشید، با آن‌که طبق متن آیه‌ی شریفه، پس از اتمام حجّت و آمدن نشانه‌های روشن و آشکار مرتکب آن شدند؟! این چطور با آیات قبلی در تناقض نیست؟ پیشاپیش سپاسگزارم از وقتی که صرف می‌کنید.
۱۳۹۹/۹/۳
۳۱ ۴۵۶
تفسیر برخی آیات قرآن
۱۳۹۹/۴/۱
۳۰ ۴۳۴
پیامبران
۱۳۹۸/۱۱/۱۲
۲۹ ۴۳۱
ضرورت و صفات خلیفه‌ی خداوند
۱۳۹۸/۱۰/۵
۲۸ ۴۱۴
تفسیر برخی آیات قرآن
۱۳۹۸/۷/۱۱
۲۷ ۴۱۱
تفسیر برخی آیات قرآن
۱۳۹۸/۶/۲۴
۲۶ ۴۱۰
تفسیر برخی آیات قرآن
۱۳۹۸/۶/۱۹
۲۵ ۴۰۰
وجود مهدی و ویژگی‌های او
۱۳۹۸/۴/۲
۲۴ ۳۹۸
تفسیر برخی آیات قرآن
۱۳۹۸/۳/۱۵
۲۳ ۳۹۱
تفسیر برخی آیات قرآن
۱۳۹۸/۲/۱۳
۲۲ ۳۸۴
پوشش و آرایش
۱۳۹۸/۱/۲۶
۲۱ ۳۸۱
تفسیر برخی آیات قرآن
۱ . لطفاً در مورد این آیات سوره‌ی طارق توضیح دهید: «فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ ۝ خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ ۝ يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ» (الطّارق/ ۵-۷)؛ «پس انسان باید نگاه کند که از چه چیزی آفریده شده است؛ از آبی جهنده آفریده شده است که از بین صُلب (پشت مرد) و تَرائب (سینه‌ی زن) خارج می‌شود». برخی آن را از معجزات قرآن و مخالفان آن را در تضاد با علم می‌دانند؛ چراکه از نظر علم، محلّ پیدایش نطفه، بیضه و تخمدان است، نه پشت و سینه. ۲ . آیه‌ی «تِلْكَ الدَّارُ الْـآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا» (القصص/ ۸۳)؛ «آن سرای آخرت را برای کسانی قرار می‌دهیم که در زمین برتری و تباهی نمی‌جویند» و آیه‌ی «وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا» (الفرقان/ ۷۴)؛ «ما را برای متّقین پیشوا قرار بده» را چگونه می‌توان با هم دید؟ همچنین آیاتی که به رقابت و مسابقه در خوبی‌ها دعوت می‌کنند. آیا صرف برتری‌طلبی و سبقت از دیگری حتی در نیکی‌ها با اخلاص عمل منافات ندارد؟ این که انسان هر آنچه می‌تواند انجام دهد بهتر است یا مسابقه دادن با دیگران و پیشی گرفتن از آنان؟
۱۳۹۸/۱/۹
۲۰ ۳۶۵
تفسیر برخی آیات قرآن
۱۳۹۷/۸/۲۲
۱۹ ۳۴۸
تفسیر برخی آیات قرآن
۱۳۹۷/۵/۱۷
۱۸ ۳۴۷
تفسیر برخی آیات قرآن
۱۳۹۷/۴/۲۸
۱۷ ۳۱۸
تفسیر برخی آیات قرآن
۱۳۹۶/۹/۱۹
۱۶ ۳۰۷
تفسیر برخی آیات قرآن
۱۳۹۶/۷/۲۱
۱۵ ۳۰۵
خرافات
۱۳۹۶/۷/۸
۱۴ ۲۸۶
تفسیر برخی آیات قرآن
۱۳۹۶/۵/۵
۱۳ ۲۷۹
حجّیّت، اعجاز و جایگاه قرآن
۱۳۹۶/۴/۱۳
رفتن به
شماره
<</۱۲/>>
رفتن به
صفحه
دانلود مجموعه‌ی پرسش‌ها و پاسخ‌ها
پرسش‌ها و پاسخ‌ها درباره‌ی منصور هاشمی خراسانی