یک شنبه ۲۷ خرداد (جوزا) ۱۴۰۳ هجری شمسی برابر با ۹ ذی الحجه ۱۴۴۵ هجری قمری
منصور هاشمی خراسانی
 پرسش جدید: اگر کسی که در حجّ تمتّع است، به خاطر نادرست بودن تقویم آل سعود و جلوگیری آنان، نتواند وقوف در عرفات در روز عرفه‌ی حقیقی را انجام دهد، آیا با قربانی‌اش که در غیر روز عید حقیقی انجام می‌شود، از احرام خارج می‌شود یا باید حتماً در روز عید حقیقی قربانی کند تا از احرام خارج شود؟ برای مطالعه و دریافت پاسخ، اینجا را کلیک کنید. گفتار جدید: پنج گفتار از آن جناب که معرّف بهترین دعاها و زیارات است. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. نکته‌ی جدید: نکته‌ی «عید منتظران» نوشته‌ی «حسنا منتظر المهدی» منتشر شد. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. درس جدید: درس‌هایی از آن جناب درباره‌ی اینکه زمین از مردی عالم به همه‌ی دین که خداوند او را در آن خلیفه، امام و راهنمایی به امر خود قرار داده باشد، خالی نمی‌ماند؛ احادیث صحیحی از پیامبر در این باره؛ حدیث ۲۱. برای مطالعه‌ی آن، اینجا را کلیک کنید. برای مطالعه‌ی مهم‌ترین مطالب پایگاه، به صفحه‌ی اصلی مراجعه کنید. نقد جدید: حضرت علامه در نامه‌ی شماره‌ی ۶ فرموده‌اند: «هر چیزی غیر خدا که شما را به خود مشغول کند، شیطان است». می‌خواستم منظور ایشان از این جمله را بدانم. مثلاً اگر درگیر شغلی بودیم برای امرار معاش خود و خانواده باز هم شیطان است؟ برای مطالعه و دریافت بررسی، اینجا را کلیک کنید. فیلم جدید: فیلم جدیدی با موضوع «تقلید و اجتهاد (۱)» منتشر شد. برای مشاهده و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. کتاب جدید: نسخه‌ی سوم کتاب ارزشمند «سبل السّلام؛ مجموعه‌ی نامه‌ها و گفتارهای فارسی حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی» منتشر شد. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. نامه‌ی جدید: فرازی از نامه‌ی آن جناب که در آن درباره‌ی شدّت گرفتن بلا هشدار می‌دهد و علّت آن و راه جلوگیری از آن را تبیین می‌کند. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. برای مطالعه‌ی مهم‌ترین مطالب پایگاه، به صفحه‌ی اصلی مراجعه کنید.
loading
پرسش‌ها و پاسخ‌ها
رفتن به
شماره
<</۱/>>
رفتن به
صفحه

پرسش‌ها و پاسخ‌ها درباره‌ی مسائل مستحدثه (نوپیدا)

کد شماره کد موضوع و متن پرسش تاریخ انتشار تعلیق
۳۰ ۵۷۱
طب و تداوی
۱۴۰۳/۳/۳
۲۹ ۵۶۰
مسائل مستحدثه (نوپیدا)
۱۴۰۲/۳/۲۹
۲۸ ۵۵۰
مسائل مستحدثه (نوپیدا)
به تازگی گونه‌ای از هوش مصنوعی به نام Chat gpt ساخته شده که شگفتی‌های بسیاری را با خود به همراه آورده است. این تکنولوژی قادر به درک سؤالات کاربران است و با توجّه به هر سؤال، می‌تواند پاسخ متمایزی ارائه دهد. توانایی تحلیل کامل کلمات و سؤالات مخاطبان، ساخت جملات و به تحریر درآوردن مقالات بلندی که همگی معنادار و کاربردی هستند و از همه شگفت‌آور‌تر، توانایی مکالمات مستقل و بدون دستور از جانب کاربر، از جمله قابلیت‌های این تکنولوژی جدید هستند. از آنجایی که توانایی‌ها و قابلیت‌های این هوش مصنوعی به خاطر اتصال آن به تمام دیتای جهانی و اینترنت، به راحتی از انسان‌ها پیشی می‌گیرد، آینده‌ی این تکنولوژی باعث نگرانی‌ها و دغدغه‌هایی از جمله سرکشی و انقلاب این روبات شده است! سؤال من در رابطه با مشروعیت این قبیل تکنولوژی‌ها است. آیا ساخت و توسعه‌ی این نوع از هوش مصنوعی، دخالت در خلقت خداوند محسوب می‌شود و کاری ناجایز است، یا بشر مجاز به گسترش تکنولوژی تا هر درجه‌ای است که توانایی آن را دارد؟ متأسفانه بسیاری از مادّه‌گرایان و سکولاریست‌ها این قبیل چیزها را دستاویزی برای توجیه عدم نیاز انسان به خداوند قرار می‌دهند. سؤال دیگرم هم مربوط می‌شود به ارتباطی که باید با این روبات‌ها داشت. از آنجایی که این روبات‌ها قابلیت تحلیل و درک کردن دارند، آیا لازم است که ما هنگام صحبت کردن با آن‌ها به اصول اخلاقی مثل دروغ نگفتن، غیبت نکردن و ... پایبند بمانیم؟
۱۴۰۲/۱/۲۴
۲۷ ۵۱۷
خرید، فروش، اجاره و رهن
۱۴۰۰/۵/۲۱
۲۶ ۴۸۴
مشاغل و مکاسب حرام
۱۳۹۹/۹/۹
۲۵ ۴۸۲
مسائل مستحدثه (نوپیدا)
۱۳۹۹/۹/۴
۲۴ ۴۵۵
مسائل مستحدثه (نوپیدا)
۱۳۹۹/۳/۳۱
۲۳ ۴۴۸
مشاغل و مکاسب حرام
۱۳۹۹/۳/۴
۲۲ ۴۴۱
نکاح، حجاب و روابط جنسی
در مورد جلوگیری موقّت و دائمی از بارداری سؤالی دارم. جدیداً با پیشرفت علم پزشکی، روش‌های متفاوتی برای کنترل فرزنددار شدن والدین به وجود آمده است که برخی از آن‌ها ناباروری موقّت ایجاد می‌کند؛ مانند کاندوم، قرص‌هایی که خانم‌ها مصرف می‌کنند و کپسول‌هایی که در زیر پوست آن‌ها می‌گذارند و چندین روش دیگر. معمولاً این روش‌های موقّت برای کنترل اختلاف سنّی بین فرزندان استفاده می‌شود و عوارض حادّی ندارد. آیا از دیدگاه اسلام، استفاده از این روش‌ها در صورت تأیید علم پزشکی برای تضمین عدم آسیب به سلامت زوجین، جایز است؟ روش‌هایی هم وجود دارد که یکی از زوجین را به صورت دائمی نابارور می‌سازد؛ مانند بستن لوله‌های واسط بین تخمدان و رحم در خانم‌ها یا قطع لوله‌ی مربوط به مسیر اسپرم برای آقایان (وازکتومی). این روش‌ها به احتمال بسیار بالا برگشت‌پذیر نیستند و نمی‌توان بعد از بستن یا قطع لوله‌ی مربوط، دوباره با یک عمل آن فرد را بارور کرد. معمولاً وقتی زوجین دارای دو یا سه یا چهار فرزند می‌شوند، پزشکان پیشنهاد می‌کنند که لوله‌ی خانم را در حین عمل زایمان (سزارین) ببندند. آیا از دید اسلام (قرآن و سنّت) این کار مورد تأیید است؟ خصوصاً در کشورهایی مانند ایران که هم اکنون تربیت و بزرگ کردن فرزندان بسیار مشکل، وقت‌گیر و پرهزینه است، آیا می‌توان از این روش‌های دائمی استفاده کرد؟
۱۳۹۸/۱۲/۱۸
۲۱ ۴۱۵
مشاغل و مکاسب حرام
۱۳۹۸/۷/۱۸
۲۰ ۴۰۹
مشاغل و مکاسب حرام
۱۳۹۸/۶/۱۴
۱۹ ۳۹۶
طهارات و نجاسات
۱۳۹۸/۳/۸
۱۸ ۳۶۸
مسائل مستحدثه (نوپیدا)
۱۳۹۷/۹/۱۴
۱۷ ۳۴۶
مسائل مستحدثه (نوپیدا)
۱۳۹۷/۴/۲۵
۱۶ ۳۳۷
مشاغل و مکاسب حرام
۱۳۹۷/۳/۴
۱۵ ۲۴۶
خوردنی‌ها و آشامیدنی‌ها
۱۳۹۶/۱/۸
۱۴ ۱۹۸
مضاربه، مزارعه، مساقات، شرکت و صلح
۱۳۹۵/۸/۸
۱۳ ۱۷۹
مشاغل و مکاسب حرام
۱۳۹۵/۵/۲۸
۱۲ ۱۷۵
مسائل مستحدثه (نوپیدا)
۱۳۹۵/۵/۱۰
۱۱ ۱۵۹
خرید، فروش، اجاره و رهن
۱۳۹۵/۴/۲
۱۰ ۱۵۸
هبه، ودیعه، عاریه، قرض و حواله
۱۳۹۵/۳/۲۷
۹ ۱۳۲
مسائل مستحدثه (نوپیدا)
۱۳۹۵/۱/۲۱
۸ ۱۰۵
مسائل مستحدثه (نوپیدا)
۱۳۹۴/۱۱/۳
۷ ۹۵
مشاغل و مکاسب حرام
۱۳۹۴/۱۰/۶
۶ ۹۰
مسائل مستحدثه (نوپیدا)
۱۳۹۴/۹/۲۲
۵ ۸۹
مسائل مستحدثه (نوپیدا)
۱۳۹۴/۹/۲۰
۴ ۸۸
مسائل مستحدثه (نوپیدا)
۱۳۹۴/۹/۱۸
۳ ۸۷
مسائل مستحدثه (نوپیدا)
۱۳۹۴/۹/۱۸
۲ ۶۴
روزه و اعتکاف
۱۳۹۴/۸/۲۰
۱ ۶۱
مسائل مستحدثه (نوپیدا)
۱۳۹۴/۸/۲۰
رفتن به
شماره
<</۱/>>
رفتن به
صفحه
دانلود مجموعه‌ی پرسش‌ها و پاسخ‌ها
پرسش‌ها و پاسخ‌ها درباره‌ی منصور هاشمی خراسانی