۲۶	۴۷۰	احکام؛ مشاغل و مکاسب حرام همزمان‌سازی فحلی در حیوانات اهلی مثل گوسفند که باعث تغییر در چرخه‌ی تولید مثل آن‌ها می‌شود به منظور بهره‌وری بهتر اقتصادی، چه حکمی دارد؟	محمود صادقی	۱۳۹۹/۸/۳۰
۲۵	۴۶۸	احکام؛ مسائل مستحدثه (نوپیدا) آیا فروش فالوور فیک در شبکه‌های اجتماعی مانند اینستاگرام به عنوان منبع درآمد، در صورتی که خریدار راضی باشد، در شرایط کنونی حلال است؟	علی	۱۳۹۹/۸/۲۷
۲۴	۴۴۳	احکام؛ مسائل مستحدثه (نوپیدا) حکم محصولات خوراکی تراریخته یا فروریخته که با تغییرات ژنتیکی تولید می‌شوند، چیست؟ آیا تولید آن‌ها حرام است؟ مصرف آن‌ها برای انسان، دام و طیور که به طور گسترده رواج پیدا کرده است، چطور؟ با توجه به اینکه دانش بشر هنوز نتوانسته است در مورد مضر بودن یا نبودن آن‌ها اظهار نظر قطعی کند، آیا از قواعد شرع می‌توان مضر بودن یا نبودن آن‌ها را استنباط کرد؟	فرهاد گلستان	۱۳۹۹/۳/۲۷
۲۳	۴۳۶	احکام؛ مشاغل و مکاسب حرام می‌خواستم نظر علامه را درباره‌ی بازیگری در سینما و تئاتر بدانم.	الناز	۱۳۹۹/۲/۲۹
۲۲	۴۲۹	احکام؛ نکاح، حجاب و روابط جنسی در مورد جلوگیری موقّت و دائمی از بارداری سؤالی دارم. جدیداً با پیشرفت علم پزشکی، روش‌های متفاوتی برای کنترل فرزنددار شدن والدین به وجود آمده است که برخی از آن‌ها ناباروری موقّت ایجاد می‌کند؛ مانند کاندوم، قرص‌هایی که خانم‌ها مصرف می‌کنند و کپسول‌هایی که در زیر پوست آن‌ها می‌گذارند و چندین روش دیگر. معمولاً این روش‌های موقّت برای کنترل اختلاف سنّی بین فرزندان استفاده می‌شود و عوارض حادّی ندارد. آیا از دیدگاه اسلام، استفاده از این روش‌ها در صورت تأیید علم پزشکی برای تضمین عدم آسیب به سلامت زوجین، جایز است؟ روش‌هایی هم وجود دارد که یکی از زوجین را به صورت دائمی نابارور می‌سازد؛ مانند بستن لوله‌های واسط بین تخمدان و رحم در خانم‌ها یا قطع لوله‌ی مربوط به مسیر اسپرم برای آقایان (وازکتومی). این روش‌ها به احتمال بسیار بالا برگشت‌پذیر نیستند و نمی‌توان بعد از بستن یا قطع لوله‌ی مربوط، دوباره با یک عمل آن فرد را بارور کرد. معمولاً وقتی زوجین دارای دو یا سه یا چهار فرزند می‌شوند، پزشکان پیشنهاد می‌کنند که لوله‌ی خانم را در حین عمل زایمان (سزارین) ببندند. آیا از دید اسلام (قرآن و سنّت) این کار مورد تأیید است؟ خصوصاً در کشورهایی مانند ایران که هم اکنون تربیت و بزرگ کردن فرزندان بسیار مشکل، وقت‌گیر و پرهزینه است، آیا می‌توان از این روش‌های دائمی استفاده کرد؟	احمد	۱۳۹۸/۱۲/۱۲
۲۱	۴۰۳	احکام؛ مشاغل و مکاسب حرام می‌خواستم راجع به تفریح و سرگرمی در اسلام بدانم. آیا دیدن فیلم و بازی‌های رایانه‌ای و این قبیل موارد تفریحات سالمی هستند؟ یا در اسلام این قبیل موارد تفریحات خوبی محسوب نشده‌اند و نمونه‌های بهتری برای فرد مسلمان پیشنهاد شده‌اند؟	رضا	۱۳۹۸/۷/۱۱
۲۰	۳۹۷	احکام؛ مشاغل و مکاسب حرام اگر مؤمنی را بشناسیم که نیاز ضروری و فوری به مساعدت مالی دارد، آیا می‌توانیم خون یا کلیه‌ی خود را برای کمک به او بفروشیم؟	امیر علی ارجمند	۱۳۹۸/۶/۹
۱۹	۳۸۴	احکام؛ طهارات و نجاسات در مورد شستن لباس متنجّس با ماشین لباس‌شویی سؤال دارم. امروزه استفاده از ماشین لباس‌شویی و بخارشو رواج پیدا کرده است. آیا شستن لباس متنجّس به ادرار (که در اثر خشک شدن، مادّه‌ای از نجاست در آن نمانده است) با ماشین لباس‌شویی سبب تطهیر آن می‌شود؟ در صورت مثبت بودن جواب، شرایط آن چیست؟ معمولاً کارکرد ماشین لباس‌شویی به صورت باز شدن یک شیر برقی و عبور آب به داخل محفظه‌ی حاوی لباس و سپس بسته شدن این شیر برقی و چرخاندن لباس‌ها و در نهایت تخلیه‌ی آب لباس‌ها توسط یک پمپ است که این روند چند بار تکرار می‌شود. آیا شستن چنین لباسی با بخار آب، سبب رفع نجاست ناشی از ادرار می‌شود؟ برای لباس‌های متنجّس به نجاسات دیگر چه می‌توان گفت؟	احمد	۱۳۹۸/۳/۴
۱۸	۳۵۶	احکام؛ مسائل مستحدثه (نوپیدا) حکم خرید و فروش سهام در بازار بورس چیست؟	مهدوی	۱۳۹۷/۹/۱۰
۱۷	۳۳۷	احکام؛ مسائل مستحدثه (نوپیدا) اُتانازی در زبان یونانی به معنای «مرگِ خوب» است و در اصطلاح، شرایطی است که در آن، بیمار بنا به درخواست خودش به صورت طبیعی و آرام بمیرد. کسانی که در شرایط این نوع از مرگ قرار دارند، بیشتر بیماران لاعلاج هستند یا کسانی‌که از یک بیماری شدید روحی (اختلال افسردگی اساسی و ...) رنج می‌برند و با رضایت خود، از افرادی مثل پزشکان معالج یا پرستاران یا افراد خانواده‌ی خود می‌خواهند که به آن‌ها در مردن کمک کنند. توقّف روند درمان یک بیمار، قطع سِرُم و تغذیه وریدی، قطع اکسیژن، جلوگیری از دیالیز و جدا کردن فرد از دستگاه‌های حمایتی ارگان‌های حیاتی، همچنین دادن داروهای مسکن با دوز بالا که موجب کاهش هوشیاری و تسریع مرگ می‌شوند، از روش‌های اُتانازی به حساب می‌آیند. نظر اسلام در این مورد چیست؟	رحمان	۱۳۹۷/۴/۲۰
۱۶	۳۲۹	احکام؛ مشاغل و مکاسب حرام آیا اعتصاب غذا در زندان کاری شرعی و جایز است؟	رضا	۱۳۹۷/۲/۲۹
۱۵	۲۳۹	احکام؛ خوردنی‌ها و آشامیدنی‌ها احتراماً می‌خواستم بدانم حکم استفاده از الکل‌های مواد غذایی (مثل سوربیتول و الکل شکر و ...) در موادی مانند خمیر دندان و ... چیست؟ آیا حکم این الکل‌ها هم مانند حکم نوشیدنی‌های مسکر است؟	عرفان	۱۳۹۶/۱/۲
۱۴	۱۹۴	احکام؛ عقود و معاملات؛ مضاربه، مزارعه، مساقات، شرکت و صلح نظر جناب منصور هاشمی خراسانی در مورد بازاریابی شبکه‌ای چیست؟ به این صورت که شرکتی از میزان خرید مشتریانی که من معرفی می‌کنم یا میزان خرید مشتری مشتریانم و الی آخر به من پورسانت و درصد مشخصی می‌دهد. مثلاً زیرمجموعه من ۱۰ میلیون تومان خرید داشته‌اند شرکت بخاطر اینکه من آن‌ها را معرفی کرده‌ام یا زیر گروه من آن‌ها را معرفی کرده ۴ درصد مبلغ فوق را به حساب من می‌ریزد. البته دیگران (ردیف‌های بالاتر از گروه و زیرگروه) هم به تناسب خرید افرادی که معرفی کرده‌اند سود می‌برند.	باقر	۱۳۹۵/۸/۵
۱۳	۱۷۵	احکام؛ مشاغل و مکاسب حرام در مورد هیپنوتیزم و احضار ارواح توضیح دهید.	رضوان	۱۳۹۵/۵/۲۱
۱۲	۱۷۱	احکام؛ مسائل مستحدثه (نوپیدا) لطفاً بفرمایید حکم بیمه و بیمه کردن در اسلام چیست؟ خصوصاً بیمه‌های شخص ثالث در قوانین راهنمایی و رانندگی که در ایران اجباری است، یا بیمه‌های خدمات درمانی و پزشکی که در صورت نداشتن و ابتلا به بیماری‌های پرهزینه، فرد متحمّل مشقّات فراوانی می‌گردد و چه بسا نمی‌تواند هزینه‌ی درمان کامل خود یا خانواده‌اش را تأمین نماید، یا پولی که اغلب کسبه یا شاغلین به عنوان حقّ بیمه به شکل ماهیانه به مراکز بیمه می‌پردازند تا پس از گذشت تعداد سال مشخّصی، به اصطلاح بازنشست شوند و بتوانند حقوق ماهیانه دریافت نمایند، یا بیمه‌های عمر که در آن افراد مبالغی را در طول حیات خود می‌پردازند تا در صورت فوتشان مبلغ قابل توجهی به خانواده‌هاشان از طرف مرکز بیمه پرداخت شود. با سپاس فراوان از شما	سیادتی	۱۳۹۵/۵/۷

رفتن به کد رفتن به شماره

ابتدا/قبل۱۲بعد/انتها

رفتن به صفحه