جمعه ۲۶ شهریور (سنبله) ۱۴۰۰ هجری شمسی برابر با ۱۰ صفر ۱۴۴۳ هجری قمری
منصور هاشمی خراسانی
(۲۱) بدون قرار دادن خلیفه‌ای در زمین که عالم به کلّ اسلام باشد و بتواند آن را به مسلمانان تعلیم دهد، اقامه‌ی کلّ اسلام توسّط آنان ممکن نیست و با این وصف، تکلیف آنان به آن، بر خلاف عدالت است. از این رو، خداوند هرگز مسلمانان را به اقامه‌ی کلّ اسلام تکلیف نفرموده مگر پس از اینکه کسی را در میان آنان با علم به کلّ آن برای تعلیم و هدایت‌شان باقی گذاشته است؛ چنانکه به مثابه‌ی یک قاعده فرموده است: «و برای هر قومی هدایتگری است». [نقد و بررسی ۵۵]
loading
پرسش‌ها و پاسخ‌ها
رفتن به
شماره
ابتدا/۱۲۳۴/انتها
رفتن به
صفحه

پرسش‌ها و پاسخ‌ها درباره‌ی مشاغل و مکاسب حرام

کد شماره کد موضوع و متن پرسش نویسنده‌ی پرسش تاریخ پرسش تعلیق
۴۶ ۴۹۱
احکام؛ مشاغل و مکاسب حرام
رضا ۱۴۰۰/۴/۵
۴۵ ۴۸۹
احکام؛ مشاغل و مکاسب حرام
حمید ۱۴۰۰/۲/۲۵
۴۴ ۴۷۰
احکام؛ مشاغل و مکاسب حرام
محمود صادقی ۱۳۹۹/۸/۳۰
۴۳ ۴۶۸
احکام؛ مسائل مستحدثه (نوپیدا)
علی ۱۳۹۹/۸/۲۷
۴۲ ۴۶۳
احکام؛ مشاغل و مکاسب حرام
جعفر امینی ۱۳۹۹/۷/۱۸
۴۱ ۴۵۱
مقدّمات؛ علم؛ موانع کسب علم؛ خرافات
یک سؤال در زمینه‌ی طالع‌بینی، غیب‌گویی و استخاره از طریق علم رمل دارم. علم رمل را منسوب به دانیال نبی و جزء معجزات وی می‌دانند؛ به این نحو که می‌گویند آن زمان قرعه نبوده و حضرت دانیال توسّط ریگ‌های بیابان و با نظر به طرح آن‌ها، احوال پنهان مردم را می‌گفته است و خدا این دانش را معجزه‌ای برای وی قرار داده بود. اگر چنین باشد، نمی‌توان علم رمل را که پیشگویی‌های آن توسّط رمّال ماهر در بسیاری از مواقع درست برآمده است، بی‌اعتبار و ناروا دانست. البته ممکن است نتیجه‌ی آن با اعمال خاص هر فرد تغییر کند که شریعت این تغییرات ناشی از عملکردهای افراد را حتی در سرنوشت عادی مردم تأیید می‌کند. حساب رمّال‌های کلاهبردار خیابانی هم جداست. نظر شما در این مورد چیست؟ با تشریح کامل‌تر بیان نمایید. اگر نفی می‌نمایید، دلیلتان چیست؟ در حالی که علم رمل، با جادو و طلسمات متفاوت است، هر چند با نجوم که خود از عجایب قدرت‌های الهی است تا حدّی در ارتباط است. همچنین، یک استخاره‌ی معمولی با رمل، حکمش چیست؟
احمدی ۱۳۹۹/۵/۵
۴۰ ۴۳۷
احکام؛ مشاغل و مکاسب حرام
آیا حکومت طاغوت می‌تواند در رابطه با أنفال که به ظلم آن‌ها را تصاحب کرده است، برای مؤمنان تعیین تکلیف کند؟! این حکومت جبّار و ظالمی که از اساس باطل است و در حکومت حقّی ندارد، چطور می‌تواند در نفل‌ها سهمی داشته باشد و برای چند و چون تصرّفات حضرت علامه حفظه الله تعالی و پیروان بزرگوار و عزیز ایشان از زمینه‌سازان ظهور امام مهدی علیه السلام تعیین تکلیف کند؟! آیا مؤمنان می‌توانند با این حکومت ظالم که قیمت نفل‌ها و چگونگی مصرف آن‌ها را کاملاً به نفع خودش تعیین کرده است و چه بسا از جیره‌خواران و مزدورانش هیچ هزینه‌ای نمی‌گیرد، به همان شیوه‌ی ظالمانه‌ی خودش رفتار کنند و هر مقدار از نفل‌ها که می‌توانند را از آن بستانند و چیزی بابتش نپردازند؟ آیا اساساً برای مؤمنان جایز است که به قوانین حکومت طاغوت در این رابطه گردن نهند؟! آیا نباید سهم امامشان را از هر راهی که می‌شناسند از آن باز ستانند و در راه زمینه‌سازی برای ظهور او مصرف کنند؟
مهدیار زمان ۱۳۹۹/۳/۲
۳۹ ۴۳۶
احکام؛ مشاغل و مکاسب حرام
الناز ۱۳۹۹/۲/۲۹
۳۸ ۴۲۹
احکام؛ نکاح، حجاب و روابط جنسی
در مورد جلوگیری موقّت و دائمی از بارداری سؤالی دارم. جدیداً با پیشرفت علم پزشکی، روش‌های متفاوتی برای کنترل فرزنددار شدن والدین به وجود آمده است که برخی از آن‌ها ناباروری موقّت ایجاد می‌کند؛ مانند کاندوم، قرص‌هایی که خانم‌ها مصرف می‌کنند و کپسول‌هایی که در زیر پوست آن‌ها می‌گذارند و چندین روش دیگر. معمولاً این روش‌های موقّت برای کنترل اختلاف سنّی بین فرزندان استفاده می‌شود و عوارض حادّی ندارد. آیا از دیدگاه اسلام، استفاده از این روش‌ها در صورت تأیید علم پزشکی برای تضمین عدم آسیب به سلامت زوجین، جایز است؟ روش‌هایی هم وجود دارد که یکی از زوجین را به صورت دائمی نابارور می‌سازد؛ مانند بستن لوله‌های واسط بین تخمدان و رحم در خانم‌ها یا قطع لوله‌ی مربوط به مسیر اسپرم برای آقایان (وازکتومی). این روش‌ها به احتمال بسیار بالا برگشت‌پذیر نیستند و نمی‌توان بعد از بستن یا قطع لوله‌ی مربوط، دوباره با یک عمل آن فرد را بارور کرد. معمولاً وقتی زوجین دارای دو یا سه یا چهار فرزند می‌شوند، پزشکان پیشنهاد می‌کنند که لوله‌ی خانم را در حین عمل زایمان (سزارین) ببندند. آیا از دید اسلام (قرآن و سنّت) این کار مورد تأیید است؟ خصوصاً در کشورهایی مانند ایران که هم اکنون تربیت و بزرگ کردن فرزندان بسیار مشکل، وقت‌گیر و پرهزینه است، آیا می‌توان از این روش‌های دائمی استفاده کرد؟
احمد ۱۳۹۸/۱۲/۱۲
۳۷ ۴۲۵
احکام؛ عقود و معاملات؛ خرید، فروش، اجاره و رهن
مهدی صالحی ۱۳۹۸/۱۱/۲۷
۳۶ ۴۲۳
احکام؛ مشاغل و مکاسب حرام
یحیی ۱۳۹۸/۱۱/۱۳
۳۵ ۴۰۳
احکام؛ مشاغل و مکاسب حرام
رضا ۱۳۹۸/۷/۱۱
۳۴ ۳۹۷
احکام؛ مشاغل و مکاسب حرام
امیر علی ارجمند ۱۳۹۸/۶/۹
۳۳ ۳۹۱
احکام؛ مشاغل و مکاسب حرام
امید ۱۳۹۸/۵/۲
۳۲ ۳۸۵
احکام؛ نکاح، حجاب و روابط جنسی
غلام‌رضا ۱۳۹۸/۳/۶
رفتن به
شماره
ابتدا/۱۲۳۴/انتها
رفتن به
صفحه
دانلود مجموعه‌ی پرسش‌ها و پاسخ‌ها
پرسش‌ها و پاسخ‌ها درباره‌ی منصور هاشمی خراسانی