چهار شنبه 1 خرداد (جوزا) 1398 هجری شمسی برابر با 17 رمضان 1440 هجری قمری
     
منصور هاشمی خراسانی
* کتاب شریف «هندسه‌ی عدالت» اثری ارزشمند از علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی منتشر شد. * پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی به زبان عربی راه‌اندازی شد. * نرم‌افزار «نسیم رحمت» حاوی نسخه‌ی آفلاین پایگاه اطّلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی منتشر شد. * کتاب شریف «مناهج الرّسول صلّی الله علیه و آله و سلّم» حاوی مجموعه‌ی گفتارهای نورانی علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی در ابواب «مقدّمات»، «عقاید»، «اخلاق» و «احکام» منتشر شد. * کتاب شریف «الکلم الطّیّب» حاوی نامه‌های حکمت‌آموز حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی منتشر شد.
loading

خواندن پرسش و پاسخ

   
موضوع اصلی:

احکام

شماره‌ی پرسش: 10 کد پرسش: 429
موضوع فرعی:

احکام طهارات و نجاسات

نویسنده‌ی پرسش: میرزایی تاریخ پرسش: 1397/12/12

نظر علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی درباره‌ی فضله‌ی حیوانات چیست؟ به طور کلّی، آیا فضله‌ی حیواناتی که بنا بر نظر صحیح، حرام گوشت نیستند، ولی خون جهنده دارند، نجس محسوب می‌شود؟

پاسخ به پرسش شماره: 10 تاریخ پاسخ به پرسش: 1397/12/15

به نظر علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی، فضله‌ی حیوانات گوشت‌خوار یا همه‌چیزخوار نجس است؛ چراکه آن‌ها از مردار و خون تغذیه می‌کنند و با این وصف، چیزی که از آن‌ها دفع می‌شود، مردار و خون است که نجس محسوب می‌شود، ولی دلیلی برای نجاست فضله‌ی حیوانات گیاه‌خوار وجود ندارد و اصل، طهارت آن است؛ چنانکه یکی از یارانمان ما را خبر داد، گفت:

«سَأَلْتُ الْمَنْصُورَ عَنْ رَوْثِ الْحَیْوانِ یُصِیبُ ثَوْبي، فَقالَ: إغْسَلْ ثَوْبَكَ مِنْ رَوْثِ ما یَأْکُلُ اللَّحْمَ؛ لِأَنَّهُ الْمَیْتَةُ والدَّمُ ولا بَأْسَ بِرَوْثِ الْغَنَمِ والْبَقَرِ والْإِبِلِ وکُلِّ ما لا یَأْکُلُ اللَّحْمَ؛ لِأَنَّهُ نَباتُ الْأَرْضِ»؛ «از منصور درباره‌ی مدفوع حیوان پرسیدم که به لباسم برخورد می‌کند، پس فرمود: لباست را از مدفوع حیوانی که گوشت می‌خورد بشوی؛ چراکه آن مردار و خون است، ولی مدفوع گوسفند و گاو و شتر و هر حیوانی که گوشت نمی‌خورد اشکالی ندارد؛ چراکه آن گیاه زمین است».

آری، فضله‌ی حیوان گیاه‌خواری که از چیزهای نجسی مانند فضله‌ی انسان تغذیه کرده، نجس است و آن حیوانی است که در اصطلاح «جلّال» نامیده می‌شود.

دفتر حفظ و نشر آثار منصور هاشمی خراسانی؛ بخش پاسخگویی به پرسش‌ها
تعلیق شماره: 1
نویسنده‌ی تعلیق: رضا راضی
تاریخ تعلیق: 1397/12/20

در جایی فرموده شد که ایشان فرمودند فضله‌ی حیوانات گوشتخوار به دلیل اینکه نجاست و مردار می‌خورند نجس است و فضله‌ی حیوانات گیاهخوار نه. سؤالی پیش می‌آید که انسان هم مردار و نجاست نمی‌خورد. پس چرا فضله‌ی انسان نجس است؟

پاسخ به تعلیق: 1 تاریخ پاسخ به تعلیق: 1397/12/23

نجاست فضله‌ی انسان، به دلیل نصوص شرعی (آیات قرآن و روایات متواتر) است، وگرنه قیاس، خلاف آن را اقتضا می‌کند، ولی روشن است که با وجود نصوص شرعی، جایی برای قیاس وجود ندارد (نگاه کنید به: پرسش و پاسخ 83).

دفتر حفظ و نشر آثار منصور هاشمی خراسانی؛ بخش پاسخگویی به پرسش‌ها
هم‌رسانی
این مطلب را با دوستان خود به اشتراک گذارید.
رایانامه
تلگرام
فیسبوک
توییتر
نوشتن پرسش
کاربر گرامی! شما می‌توانید پرسش‌های خود درباره‌ی آثار و اندیشه‌های علامه منصور هاشمی خراسانی را در فرم زیر بنویسید و برای ما ارسال کنید تا در این بخش پاسخ داده شود.
توجّه: ممکن است نام شما به عنوان نویسنده‌ی پرسش در پایگاه نمایش داده شود.
توجّه: از آنجا که پاسخ ما به پست الکترونیک شما ارسال می‌شود و لزوماً بر روی پایگاه قرار نمی‌گیرد، لازم است که آدرس خود را به درستی وارد کنید.
توجّه: لطفاً به نکات زیر توجّه فرمایید:
1 . ممکن است به پرسش شما در پایگاه پاسخ داده شده باشد. از این رو، بهتر است پیش از نوشتن پرسش خود، پرسش‌های مرتبط را مرور یا از امکان جستجو در پایگاه استفاده کنید.
2 . مدّت معمول برای پاسخگویی به هر پرسش، 3 تا 10 روز است.
3 . بهتر است از نوشتن پرسش‌های متعدّد و غیر مرتبط با هم در هر نوبت خودداری کنید؛ چراکه چنین پرسش‌هایی در پایگاه به تفکیک و أحیاناً در مدّتی بیش از مدّت معمول پاسخ داده می‌شوند.
* لطفاً کد امنیتی را وارد کنید. Captcha loading
دانلود مجموعه‌ی پرسش‌ها و پاسخ‌ها
نام کتاب: مجموعه‌ی پرسش‌ها و پاسخ‌ها منتشر شده در پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی
جلد: یکم؛ مقدّمات/ دوم؛ عقاید/ سوم؛ اخلاق
ناشر: دفتر حفظ و نشر آثار منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی
نسخه: یکم
زمان انتشار: دی (جدی) 1397 هجری شمسی/ اسفند (حوت) 1397 هجری شمسی/ فروردین (حمل) 1398 هجری شمسی
مکان انتشار: بلخ؛ افغانستان
هرگونه استفاده و برداشت از مطالب این پایگاه با ذکر منبع بلامانع است.
×
آیا مایلید در خبرنامه‌ی پایگاه عضو شوید؟