سه شنبه ۴ آذر (قوس) ۱۳۹۹ هجری شمسی برابر با ۸ ربیع الثانی ۱۴۴۲ هجری قمری
منصور هاشمی خراسانی
(۱۸) هر امامی که به امر خداوند رهبری نمی‌کند، به سوی آتش دعوت می‌کند و قبول حاکمیّت او، پرستش طاغوت است. (نقد و بررسی ۵۵)
loading
نقد و بررسی
 

اگر مهدی موعود همان فرزند حسن عسکری باشد، تا کنون شاهد هیچ خدمتی از او به جامعه‌ی انسانی نبوده‌ایم. سایر راهنمایان وقت، مانند مولانا علی، مولانا حسن، مولانا حسین و ... با وجود در اختیار نداشتن حکومت جهانی، در طول عمر کوتاه خود، خدمات علمی، دینی، سیاسی و اجتماعی به جامعه‌ی انسانی نموده‌اند، اما زمانی که مسؤولیت راهنمای وقت بودن به فرزند حسن عسکری می‌رسد، شاهد هیچ خدمتی به جامعه‌ی انسانی توسّط او با وجود عمر طویلش نیستیم. لطفاً در این زمینه توضیح دهید.

اگر مهدی موعود همان پسر حسن بن علي عسکری بوده باشد، اشکال شما به او وارد نیست؛ چراکه غیبت و اختفاء او به اراده‌ی خودش نبوده، بلکه توسّط ظالمان به او تحمیل شده و از این رو، عدم خدمت او به جامعه، تقصیر او نبوده، بل تقصیر ظالمان بوده است که جامعه را از حضور او محروم کرده‌اند. آیا اگر ظالمان شما را تحت تعقیب قرار دهند تا به قتل برسانند، تا حدّی که مجبور شوید برای حفظ جان خود فرار کنید و در کوه و بیابان مخفی شوید، می‌توان شما را ملامت کرد که چرا خدمت آشکاری به جامعه نمی‌رسانید؟! واضح است که نمی‌توان، بل باید ظالمانی را ملامت کرد که شما را در این وضعیّت قرار داده‌اند. مهدی اگر همان پسر حسن عسکری بوده باشد، بیش از پدرانش در معرض قتل بوده و یارانی کمتر از یاران آنان برای حفاظت از خود داشته، در حالی که آخرین خلیفه‌ی پیامبر یعنی آخرین سرمایه‌ی اسلام و امید مستضعفان جهان بوده و از این رو، بقاء او ضرورت داشته و این چاره‌ای جز غیبت و اختفاء برای او باقی نگذاشته است. هر یک از پدران او می‌دانست که اگر توسّط ظالمان کشته شود، خلیفه‌ی دیگری هست که راهش را ادامه دهد و برای پر شدن زمین از عدالت تلاش کند و این حضور او در جامعه با وجود خطر مرگ را موجّه می‌ساخت، ولی اگر مهدی توسّط ظالمان کشته شود، خلیفه‌ی دیگری نیست که راه او را ادامه دهد و برای پر شدن زمین از عدالت تلاش کند؛ چراکه او واپسین خلیفه است. از این رو، ناگزیر باید در غیبت و اختفاء بماند تا آن گاه که خطر کشته شدنش توسّط ظالمان از بین برود. پس هرگاه خطر کشته شدنش توسّط ظالمان از بین رفت، ظهور می‌کند و زمین را از عدالت پر می‌سازد و این از همه‌ی خدمات پدرانش بزرگ‌تر خواهد بود و به همین دلیل، از امام جعفر صادق روایت شده است: «لَوْ أَدْرَكْتُهُ لَخَدَمْتُهُ أَيَّامَ حَياتِي»[۱]؛ «اگر او را درک می‌کردم، همه‌ی عمرم را صرف خدمت به او می‌کردم». تا آن زمان، مسؤولیت همه‌ی خسارات ناشی از عدم حضور او، بر عهده‌ی ظالمان است و نیز بر عهده‌ی مردمی که او را در برابر ظالمان تنها گذاشته‌اند، بلکه ظالمان را در برابر او یاری کرده‌اند و هنوز با وجود انذارهای منصور هاشمی خراسانی، دست از این کار بر نمی‌دارند! باری این مصداق سخن خداوند است که فرموده است: ﴿ذَٰلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ[۲]؛ «آن به سبب چیزی است که دستان خودتان پیش فرستاده است و خداوند ظلم کننده‌ی به بندگان نیست» و فرموده است: ﴿وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَٰكِنْ كَانُوا هُمُ الظَّالِمِينَ[۳]؛ «و ما به آنان ظلم نکردیم، بلکه آنان خودشان ظالم بودند».

↑[۱] . الغيبة للنعماني، ص۲۵۲
↑[۲] . آل عمران/ ۱۸۲
↑[۳] . زخرف/ ۷۶
پایگاه اطّلاع‌رسانی دفتر منصور هاشمی خراسانی بخش بررسی نقدها
تعلیقات
نقدها و بررسی‌های فرعی
نقد فرعی ۱
نویسنده: فاطمه واعظی
تاریخ: ۱۳۹۹/۵/۵

در نقد و بررسی فوق آمده که امام به دلیل غیبت نتوانسته است به مردم خدمت کند، اما اصلاً این طور نیست؛ چراکه او مانند خورشید پشت ابر است و تمام امت اسلام از نور او بهره‌مند می‌شوند.

پاسخ به نقد فرعی ۱
تاریخ: ۱۳۹۹/۵/۱۰

خبر رسیده در تشبیه امام غایب به خورشید پشت ابر، خبر واحد و ضعیفی است، ولی امام غایب برای مردم نفعی دارد و آن بقاء آنان بر زمین به برکت وجود اوست؛ زیرا در روایات فراوانی از اهل بیت رسیده است که اگر امامی از جانب خداوند بر زمین وجود نداشته باشد، زمین اهل خود را فرو می‌برد[۱]. بنابراین، وجود او برای مردم لازم است، ولی کافی نیست؛ چراکه صرف بقاء برای مردم کفایت نمی‌کند و کیفیّت بقاء آنان نیز مهم است و چیزی که کیفیّت بقاء آنان را اصلاح می‌کند، ظهور و حکومت امام است، نه صرف وجود او؛ با توجّه به اینکه اصلاح کیفیّت بقاء آنان، به آموزش و مدیریت او نیاز دارد. مقصود از خدمت امام به مردم در نقد و بررسی فوق نیز آموزش و مدیریت اوست که متأسفانه مردم از آن بی‌بهره‌اند و به همین دلیل، در وضعیت بسیار بد و ناگواری به سر می‌برند.

↑[۱] . برای این روایات، بنگرید به: درس‌ها، درس ۷.
پایگاه اطّلاع‌رسانی دفتر منصور هاشمی خراسانی بخش بررسی نقدها
هم‌رسانی
این مطلب را با دوستان خود به اشتراک گذارید.
رایانامه
تلگرام
فیسبوک
توییتر
اگر با زبان دیگری آشنایی دارید، می‌توانید این مطلب را به آن ترجمه کنید. [فرم ترجمه]
×
فرم ترجمه
لطفاً حروف و اعداد نوشته شده در تصویر را وارد کنید.
Captcha
نوشتن نقد
کاربر گرامی! شما می‌توانید نقدهای علمی خود بر آثار علامه منصور هاشمی خراسانی را در فرم زیر بنویسید و برای ما ارسال کنید تا در این بخش به بررسی علمی گرفته شود.
توجّه: ممکن است که نام شما به عنوان نویسنده‌ی نقد، در پایگاه نمایش داده شود.
توجّه: از آنجا که پاسخ ما به پست الکترونیک شما ارسال می‌شود و لزوماً بر روی پایگاه قرار نمی‌گیرد، لازم است که آدرس خود را به درستی وارد کنید.
لطفاً به نکات زیر توجّه فرمایید:
۱ . ممکن است که نقد شما، در پایگاه بررسی شده باشد. از این رو، بهتر است که پیش از نوشتن نقد خود، نقدهای مرتبط را مرور، یا از امکان جستجو در پایگاه استفاده کنید.
۲ . مدّت معمول برای بررسی هر نقد، ۳ تا ۱۰ روز است.
۳ . بهتر است که از نوشتن نقدهای متعدّد و غیر مرتبط با هم در هر نوبت، خودداری کنید؛ چراکه چنین نقدهایی در پایگاه به تفکیک و أحیاناً در مدّتی بیش از مدّت معمول بررسی می‌شوند.
* لطفاً حروف و اعداد نوشته شده در تصویر را وارد کنید. Captcha loading