سه شنبه ۱۲ اسفند (حوت) ۱۳۹۹ هجری شمسی برابر با ۱۸ رجب ۱۴۴۲ هجری قمری
منصور هاشمی خراسانی
(۱۹) مبنای شکل‌گیری حکومت اسلامی و مشروعیت سیاسی آن، اذن خاصّ و قطعی خداوند است که برای هیچ یک از حاکمان کنونی در جهان اسلام وجود ندارد و از این رو، حکومت هیچ یک از آنان در حال حاضر حکومت اسلامی شمرده نمی‌شود. [مقاله‌ی ۱]
loading
نقد و بررسی
 

در آیه‌ی ۱۲ سوره‌ی انفال، دلیل خشونت بر علیه کافران چیست؟! در حالی که آیه‌ی ۲۵۶ سوره‌ی بقره عدم اکراه در دین را اعلام می‌دارد. به عبارت دیگر دلیل این همه خشونت در دین اسلام چیست؟ مگر دین اسلام دین صلح و دوستی نیست؟!

دلیل خشونت بر ضدّ کافران، خشونت کافران بر ضدّ مسلمانان است؛ چراکه ستم‌پذیری در اسلام به اندازه‌ی ستمگری نارواست؛ همچنانکه اکراه در اسلام وجود ندارد، ولی در کفر وجود دارد و جهاد اسلامی مقاومتی در برابر اکراه کفر است. توضیح آنکه قرن‌هاست کافران از طریق ظلم بر جهان سلطه یافته‌اند و به جای خداوند بر آن حکم می‌رانند و همه‌ی منابع طبیعی را در اختیار گرفته‌اند و با بهره‌گیری از قدرت، ثروت و سلاحشان مشغول افساد در زمین و تحمیل عقاید خود بر دیگران هستند و از هیچ توطئه و جنایتی برای به تسلیم واداشتن ملّت‌های آزاد خودداری نمی‌کنند و به هیچ نصیحت و موعظه‌ای هم گوش نمی‌سپارند و در چنین وضعی مبارزه با آنان برای رفع سلطه‌ی‌شان و نجات زمین ضروری است؛ چنانکه خداوند فرموده است: ﴿وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ[۱]؛ «و اگر خداوند برخی از مردم را با برخی دیگر دفع نکند زمین تباه می‌شود، ولی خداوند دارای فضلی بر جهانیان است» و از این رو، فرموده است: ﴿وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ ۖ فَإِنِ انْتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ[۲]؛ «و با آنان بجنگید تا آن گاه که فتنه‌ای نباشد و دین برای خداوند باشد، پس اگر دست برداشتند تعدّی جز بر ظالمان روا نیست».

از اینجا دانسته می‌شود که اسلام دین صلح و دوستی است، اما نه با دشمنان خداوند؛ چراکه اسلام با دشمنان خداوند صلح و دوستی ندارد؛ چنانکه فرموده است: ﴿أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ[۳]؛ «باشدّت در برابر کافران و مهربان در میان خودشان» و فرموده است: ﴿أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ[۴]؛ «با مؤمنان فروتن و بر کافران سرسخت». از این رو، تولّی نسبت به مؤمنان و تبرّی نسبت به کافران از مبانی اسلام است و هر کس از مسلمانان نسبت به مؤمنان تبرّی و نسبت به کافران تولّی داشته باشد، منافق محسوب می‌شود.

برای آگاهی بیشتر در این باره، به پرسش و پاسخ ۷۷ مراجعه کنید.

↑[۱] . البقرة/ ۲۵۱
↑[۲] . البقرة/ ۱۹۳
↑[۳] . الفتح/ ۲۹
↑[۴] . المائدة/ ۵۴
پایگاه اطّلاع‌رسانی دفتر منصور هاشمی خراسانی بخش بررسی نقدها
هم‌رسانی
این مطلب را با دوستان خود به اشتراک گذارید.
رایانامه
تلگرام
فیسبوک
توییتر
اگر با زبان دیگری آشنایی دارید، می‌توانید این مطلب را به آن ترجمه کنید. [فرم ترجمه]
×
فرم ترجمه
لطفاً حروف و اعداد نوشته شده در تصویر را وارد کنید.
Captcha
نوشتن نقد
کاربر گرامی! شما می‌توانید نقدهای علمی خود بر آثار علامه منصور هاشمی خراسانی را در فرم زیر بنویسید و برای ما ارسال کنید تا در این بخش به بررسی علمی گرفته شود.
توجّه: ممکن است که نام شما به عنوان نویسنده‌ی نقد، در پایگاه نمایش داده شود.
توجّه: از آنجا که پاسخ ما به پست الکترونیک شما ارسال می‌شود و لزوماً بر روی پایگاه قرار نمی‌گیرد، لازم است که آدرس خود را به درستی وارد کنید.
لطفاً به نکات زیر توجّه فرمایید:
۱ . ممکن است که نقد شما، در پایگاه بررسی شده باشد. از این رو، بهتر است که پیش از نوشتن نقد خود، نقدهای مرتبط را مرور، یا از امکان جستجو در پایگاه استفاده کنید.
۲ . مدّت معمول برای بررسی هر نقد، ۳ تا ۱۰ روز است.
۳ . بهتر است که از نوشتن نقدهای متعدّد و غیر مرتبط با هم در هر نوبت، خودداری کنید؛ چراکه چنین نقدهایی در پایگاه به تفکیک و أحیاناً در مدّتی بیش از مدّت معمول بررسی می‌شوند.
* لطفاً حروف و اعداد نوشته شده در تصویر را وارد کنید. Captcha loading