حكم من أخّر الصلاة عن أوّل وقتها ثمّ مات

يجب أداء الصلاة من أوّل وقتها إلى آخره؛ لقول اللّه تعالى: ﴿أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ﴾[١]، فهي واجبة في الوقت كلّه حتّى تؤدَّى، ولذلك ينبغي أداؤها في أوّل الوقت، وفقًا لقول اللّه تعالى: ﴿سَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ﴾[٢]، ومن أُغمي عليه بعد دخول الوقت ثمّ لم يُفق حتّى خرج كان عليه قضاؤها؛ كما روي عن أهل البيت أنّهم قالوا: «يَقْضِي الصَّلَاةَ الَّتِي أَدْرَكَ وَقْتَهَا»[٣]، ومن لم يؤدّها في أوّل الوقت ثمّ مات، مات قبل أن يؤدّي الواجب؛ كالذي قال اللّه تعالى فيه: ﴿كَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ﴾[٤]؛ فكان أمره إلى اللّه، إن شاء غفر له بالنظر إلى الوقت الباقي، وإن شاء عذّبه بالنظر إلى الوقت الماضي؛ فقد روي عن أهل البيت أنّهم قالوا: «لِكُلِّ صَلَاةٍ وَقْتَانِ: أَوَّلٌ وَآخِرٌ، فَأَوَّلُ الْوَقْتِ أَفْضَلُهُ، وَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَتَّخِذَ آخِرَ الْوَقْتِ وَقْتًا، وَإِنَّمَا جُعِلَ آخِرُ الْوَقْتِ لِلْمَرِيضِ وَالْمُعْتَلِّ وَلِمَنْ لَهُ عُذْرٌ، وَأَوَّلُ الْوَقْتِ رِضْوَانُ اللَّهِ، وَآخِرُ الْوَقْتِ عَفْوُ اللَّهِ، وَالْعَفْوُ لَا يَكُونُ إِلَّا مِنَ التَّقْصِيرِ»[٥]، وقد قيل أنّ المصلّين ﴿الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ﴾[٦]، هم الذين يؤخّرون الصلاة عن أوّل وقتها لغير عذر[٧]، واللّه أعلم.