الثلاثاء ٨ رمضان ١٤٤٥ هـ الموافق لـ ١٩ مارس/ آذار ٢٠٢٤ م
المنصور الهاشمي الخراساني
 جديد الدروس: دروس من جنابه في حقوق العالم الذي جعله اللّه في الأرض خليفة وإمامًا وهاديًا بأمره؛ ما صحّ عن النّبيّ في ذلك؛ الحديث ٢٠. اضغط هنا لقراءته. جديد الشبهات والردود: إنّي قرأت كتاب «العودة إلى الإسلام» للمنصور الهاشمي الخراساني، فوجدته أقرب إلى الحقّ بالنسبة لما يذهب إليه الشيعة، ولكنّ المنصور أيضًا مشرك وكافر مثلهم؛ لأنّه قد فسّر آيات القرآن برأيه؛ لأنّك إذا قرأت ما قبل كثير من الآيات التي استدلّ بها على رأيه أو ما بعدها علمت أنّها لا علاقة لها بموضوع البحث؛ منها آية التطهير، فإنّ اللّه قد خاطب فيها نساء النبيّ، ولكنّ المنصور جعلها مقصورة على عليّ وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام، وأثبت بها إمامتهم من عند اللّه! اضغط هنا لقراءة الرّدّ. جديد الأسئلة والأجوبة: ما حكم صيام شهر رمضان بالنسبة للحامل؟ اضغط هنا لقراءة الجواب. جديد الكتب: تمّ نشر الطبعة الخامسة من الكتاب القيّم «الكلم الطّيّب؛ مجموعة رسائل السّيّد العلامة المنصور الهاشميّ الخراسانيّ حفظه اللّه تعالى». اضغط هنا لتحميله. لقراءة أهمّ محتويات الموقع، قم بزيارة الصفحة الرئيسيّة. جديد الرسائل: جزء من رسالة جنابه إلى بعض أصحابه يعظه فيها ويحذّره من الجليس السوء. اضغط هنا لقراءتها. جديد المقالات والملاحظات: تمّ نشر مقالة جديدة بعنوان «عمليّة طوفان الأقصى؛ ملحمة فاخرة أم إقدام غير معقول؟!» بقلم «حسن ميرزايي». اضغط هنا لقراءتها. جديد الأقوال: قولان من جنابه في بيان وجوب العقيقة عن المولود. اضغط هنا لقراءتها. جديد السمعيّات والبصريّات: تمّ نشر فيلم جديد بعنوان «الموقع الإعلامي لمكتب المنصور الهاشمي الخراساني (٢)». اضغط هنا لمشاهدته وتحميله. لقراءة أهمّ محتويات الموقع، قم بزيارة الصفحة الرئيسيّة.
loading
الأسئلة والأجوبة
الذهاب
إلى الكود
<</١٢٣٤٥٦٧/>>
الذهاب
إلى الصفحة
الأسئلة والأجوبة حول
الكود الرقم الكود موضوع ونص السؤال تاريخ النشر التعليق
٥٧١ ٥٧١
الصوم والإعتكاف
حكم صيام شهر رمضان للمرأة الحامل
١٤٤٥/٨/١٩
٥٦٧ ٥٦٧
الجهاد والدفاع والهجرة
الحلّ الوحيد لتحكيم الشريعة الإسلاميّة
١٤٤٥/٧/٢
٥٦٦ ٥٦٦
الجهاد والدفاع والهجرة
شروط الجهاد في الإسلام
١٤٤٥/٧/١
٥٦٤ ٥٦٤
الجهاد والدفاع والهجرة
نظرة شرعيّة في حركة حماس وعمليّة طوفان الأقصى
١٤٤٥/٥/٨
٥٦٣ ٥٦٣
المشاغل والمكاسب المحرّمة
حكم اقتناء الهرّ في البيت
١٤٤٥/٥/٧
٥٦٢ ٥٦٢
علامات ظهور المهديّ وفتن آخر الزّمان
تحقيق حال حسن التهامي وحركة أنصار المهدي
إنّ باليمن حركة يقال لها «حركة أنصار المهديّ»، يقودها رجل يقال له «حسن التهامي الحودلي»، ويقال أنّ اسمه «محمّد بن عبده»، فيقول أنّه «محمّد بن عبد اللّه»، ويقول أنّه حسنيّ من جهة الأب وحسينيّ من جهة الأمّ، وأنّ مولده «مكّة»، وهي عنده مولد المهديّ، وأنّ مخرجه «كرعة»، وهي قرية باليمن جاء في خبر أنّ المهديّ يخرج منها، وأنّ اسم أمّه «آمنة»، وهو اسم يقال أنّه اسم أمّ المهديّ، وأنّه صاحب منامات وإلهامات، وقد أخبر عن بعض الحوادث الآتية استنادًا إليها، ولذلك يعتقد أكثر أصحابه أنّه المهديّ، وقد يسمّونه «الإمام»، ويوفّقون بينه وبين الروايات الواردة في المهديّ، مع أنّه لا يقول ذلك صراحة؛ إذ يعتقد أنّ المهديّ لا يصرّح بذلك إلّا في مرحلة البيعة بين الركن والمقام، كما جاء في خبر عبد اللّه بن مسعود، فيقول الآن أنّه يمهّد لظهور المهديّ(١)، وآراؤه قريبة من آراء السيد المنصور حفظه اللّه تعالى، كما يظهر من كتبه المنشورة، إلّا أنّه يعتقد بحجّيّة أخبار الآحاد ويأخذ بها كثيرًا ويحاول إنزالها على الحوادث الواقعة(٢)، ويعتقد أنّ الأئمة من أهل البيت غير معصومين إلّا من الكبائر، وأنّهم غير محصورين في الإثني عشر، بل يزيدون عن هذا العدد(٣)، ويجوز أن تكون بينهم فترة كما كانت بين الرسل(٤)، وليسوا هم بخلفاء، بل لهم مرجعيّة علميّة فقطّ، ويجوز أن يكون الخلفاء من غير أهل البيت، ويكونوا هم أصلح للخلافة من أهل البيت؛ كما كان أبو بكر وعمر وعثمان أصلح للخلافة من عليّ، ولذلك أقرّهم عليّ(٥)، فيقول أنّ الخلفاء هم أبو بكر وعمر وعثمان وعليّ وسبعة من بني العباس والمهديّ(٦)، والأئمّة ما شاء اللّه من ولد الحسن والحسين(٧)، ويسيء القول في الذين يعتقدون أنّ الخلفاء هم اثنا عشر إمامًا من أهل البيت وإن لم يملكوا، وكذلك الذين يعتقدون أنّ الإمامة في ولد الحسين فقطّ، ويعتقد اعتقادًا جازمًا أن المهديّ من ولد الحسن؛ لأنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم كان من ولد إسماعيل، ويسيء القول في الذين يقولون أنّه من ولد الحسين، بل يقول أنّهم سيكذّبون المهديّ ويخرجون مع الدجّال من أصبهان(٨)، مع أنّه يحسن القول في داعش، ويعتبره صاحب الرايات السود الممهّدة لظهور المهديّ، ويزعم أنّ أبا بكر البغداديّ هو الحسينيّ المذكور في الروايات الذي يدفع بالبيعة لابن عمّه المهديّ محمّد بن عبد اللّه الحسنيّ(٩)، وإن كان ذلك قبل اطّلاعه على السيّد المنصور حفظه اللّه تعالى وحركته في خراسان، فلعلّه عدل عن ذلك بعده، لا سيّما بالنظر إلى موت أبي بكر البغداديّ؛ كما يرجو أصحابه الآن أن يكون السيّد المنصور حفظه اللّه تعالى هو صاحب الرايات السود الممهّدة لظهور المهديّ نظرًا لقرابة آرائه. فالرجاء بيان رأيكم حول هذا الرجل وحركته. (١) راجعوا: خطابه الصوتي حول عدم تصريحه بأنه المهدي. (٢) انظروا: المهدي وقرب الظهور، ص١٧٨. (٣) انظروا: المهدي من عترتي، ص٦ و٤٤-٤٥. (٤) انظروا: المهدي من عترتي، ص١١. (٥) انظروا: المهدي من عترتي، ص٣٧-٤٥. (٦) انظروا: المهدي وقرب الظهور، ص١٨٠. (٧) انظروا: المهدي من عترتي، ص٤٥. (٨) انظروا: المهدي من عترتي، ص٤-٦. (٩) انظروا: المهدي وقرب الظهور، ص١٦٩ و٩٦ الهامش.
١٤٤٥/٣/٢١
٥٦٠ ٥٦٠
المسجد
حكم الطبخ في المسجد
١٤٤٥/١/٢٥
٥٥٩ ٥٥٩
تفسير بعض آيات القرآن
تفسير قوله تعالى: «الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ»
١٤٤٥/١/٢٠
٥٥٨ ٥٥٨
المشاغل والمكاسب المحرّمة
حكم اللعب في الإسلام
١٤٤٥/١/٨
٥٥٦ ٥٥٦
النذر والعهد واليمين
حكم الجمع بين النذر والعمل المعتاد
١٤٤٥/١/٧
٥٥٥ ٥٥٥
النذر والعهد واليمين
حكم النذر المشروط
١٤٤٥/١/٢
٥٥١ ٥٥١
الصوم والإعتكاف
هل الكذب يبطل الصوم؟
١٤٤٤/١١/١٣
٥٥٠ ٥٥٠
الروايات الواردة عن خلفاء اللّه (الآحاد والمتواتر)
حكم نسبة قول إلى النبي وأهل البيت
أنا إمام المسجد في مدينتي، ولديّ أسئلة: السؤال الأول: روى معاوية بن عمار قال: «كان لأبي عبد اللّه -الإمام جعفر الصادق- عليه السلام خريطة ديباج صفراء فيها تربة أبي عبد اللّه -الإمام الحسين- عليه السلام، فكان إذا حضرت الصلاة صبّه على سجّادته وسجد عليه، ثمّ قال عليه السلام: السجود على تربة الحسين عليه السلام يخرق الحجب السبع». هل هذه الرواية صحيحة الإسناد من الشيخ الطوسيّ إلى معاوية بن عمار والإمام جعفر الصادق عليه السلام، أم ضعيفة الإسناد مرسلة؟ السؤال الثاني: أنا أعلم علم اليقين أن عبارة «السجود على تربة الحسين عليه السلام يخرق الحجب السبع» ثابتة عن الإمام جعفر الصادق عليه السلام. مع علمي بهذا، هل يجوز لي شرعًا أن أنسب قول إمام معيّن من أهل البيت إلى إمام آخر، على أساس أنّهم نور واحد وعلمهم واحد؟ فمثلًا أذكر قول الإمام جعفر الصادق عليه السلام «السجود على تربة الحسين عليه السلام يخرق الحجب السبع»، فأنسبه عامدًا عالمًا متعمّدًا إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم، فأقول أمام الناس في التلفاز أو المسجد الجامع في خطبة الجمعة: «روى الشيخ الطوسي في المصباح عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أنّه قال: السجود على تربة الحسين عليه السلام يخرق الحجب السبع»؟ السؤال الثالث: إن قلتم بجواز نسبة قول ثابت عن أحد الأئمّة من أهل البيت إلى جميعهم، أفلا يلزم من ذلك تأسيس قاعدة جديدة في الساحة العلميّة أنّ كلّ رواية عن أحد الأئمة من أهل البيت «حسنة» على الأقل، بالنظر إلى أنّ لها طرقًا كثيرة بعدد الأئمّة من أهل البيت؟
١٤٤٤/١١/١٣
٥٤٧ ٥٤٧
الطريق إلى معرفة خليفة اللّه (المعجزة والنصّ)
حول دلالة المعجزة على صدق المدّعي وأنّ الإسلام دين الحقّ
١٤٤٤/١٠/٢٢
٥٣٨ ٥٣٨
النكاح والحجاب والعلاقات الجنسيّة
حكم نظر المرأة إلى الرجل
١٤٤٤/٧/٢٨
٥٣٦ ٥٣٦
الروايات الواردة عن خلفاء اللّه (الآحاد والمتواتر)
ما صحّة الخطبتين التطنّجيّة والنورانيّة؟
١٤٤٤/٧/١١
٥٣٥ ٥٣٥
تفسير بعض آيات القرآن
تفسير قوله تعالى: «يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ»
١٤٤٤/٦/٢٦
٥٣٤ ٥٣٤
الأطعمة والأشربة
حكم أكل الأطعمة المشتبهة بالحرام
سؤالي بخصوص الأطعمة والأشربة. نحن في زمن العولمة وقرن الشيطان، وشاع فيها تعاطي الرّبا، وشاع فيها الغشّ والإحتيال. فمعظم الأطعمة المشتراة والمصنّعة فيها سموم وموادّ ضارّة بالإنسان، من مخدّرات بجرعات متفاوتة، وخمور بجرعات، ودم بجرعات، ولحم ودهن خنزير بجرعات، ولكنّهم ينكرونها ولا يذكرونها للمستهلك عبثًا بدينه واللّه المستعان. حتّى الفواكه والخضار لم تسلم من الكيماويات السامّة والتهجين، وأذكر لحضراتكم أنّي أمة للّه تحت ولاية والدي الذي دينه ضعيف، وهو بعيد عن اللّه وعن ذكره، وعنده معاصي ومنكرات وخلل عقائديّ، أسأل اللّه أن يغفر له ولي، ولا أملك له ولا لنفسي من اللّه شيئًا، وأنا لا أضمن أن يكون رزقه حلالًا ١٠٠% لما أرى من منكراته، ورسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول: «كلّ لحم نبت من سحت فالنّار أولى به»، أو كما قال عليه الصلاة والسلام. سؤالي يتعلّق بما سبق أوّلًا أنّي أتورّع عن أكل كلّ مشترًى وكلّ مصنّع وكلّ رزق أتاني من إنسان عليه شبهات، لعلمي أنه قد تكون خالطته أيدٍ لا تخاف اللّه، ومنهم عبدة شيطان، ومنهم ملاحدة، ومنهم كفّار، ومنهم من يتخذ ما ينفق مغرمًا ويتربّص بنا الدوائر، فلا أثق فيما طرحوا لي من موادّ داخل تلك الأطعمة، أو من نيّات، فإنّي أجتنبها، إلّا ما أُكرهت عليه من قبل والديّ، ولا أفعله إلّا تقاة، ثمّ أتوب إلى اللّه. فأريد تفصيلًا من فضيلة الشيخ المنصور في ذلك، بناء على الحجّة والدليل والبرهان.
١٤٤٤/٦/٢
٥٢٧ ٥٢٧
الرضاعة والحضانة وتربية الأطفال
حكم جناية الصبي
١٤٤٤/٣/٢١
٥٢٤ ٥٢٤
خصائص النبيّ الخاتم
هل توفّي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أم قتل؟
١٤٤٤/٣/١٠
٥٢٣ ٥٢٣
النذر والعهد واليمين
نذر الواجب وما يقال عند الذبح وعلى العقيقة
١٤٤٣/١٢/٣
٥٢١ ٥٢١
الطلاق واللعان والإيلاء والعدّة
حكم المطلقة التي تزوّجت وبعد فترة تبيّن أنّ طلاقها باطل
١٤٤٣/١١/٣
٤٩٥ ٤٩٥
الروح والجنّ والملائكة
حقيقة روح القدس
١٤٤٢/١٠/١٧
٤٩٤ ٤٩٤
الصوم والإعتكاف
حكم الجمع بين صيام ستّ من شوال وقضاء رمضان بنيّة واحدة
١٤٤٢/١٠/١٢
٤٩٠ ٤٩٠
النذر والعهد واليمين
حكم الحلف بغير اللّه وبيان ماهيّة القرآن
١٤٤٢/٩/٢٣
٤٨٢ ٤٨٢
طريقة تفسير القرآن وقواعده
طريقة التدبر في القرآن
١٤٤٢/٨/١٠
٤٨٠ ٤٨٠
الطلاق واللعان والإيلاء والعدّة
حكم الطلاق في حالة الحيض أو حالة الطّهر الذي وقع فيه جماع
١٤٤٢/٨/١
٤٧٦ ٤٧٦
المشاغل والمكاسب المحرّمة
حكم بيع مواد التجميل للنساء
١٤٤٢/٧/٨
٤٦٥ ٤٦٥
النكاح والحجاب والعلاقات الجنسيّة
حكم الإستمتاع بالزوجة أثناء الحيض والوطء في الدبر
١٤٤٢/٤/١١
٤٦٠ ٤٦٠
صفات أهل بيت النبيّ الخاتم وسيرتهم
ما سبب الخلاف بين فاطمة عليها السلام وأبي بكر وهل تصحّ الخطبة الفدكيّة؟
١٤٤٢/٣/٢
الذهاب
إلى الكود
<</١٢٣٤٥٦٧/>>
الذهاب
إلى الصفحة
تحميل مجموعة الأسئلة والأجوبة
الاسئلة والاجوبة حول نهضة العودة إلى الإسلام