١٣٥	١٣٥	الأحكام؛ النذر والعهد واليمين ما حكم الحلف بالقرآن؟	كاظم	١٤٤٢/٩/١٥
١٣٤	١٣٤	المقدّمات؛ الحجّة؛ كتاب اللّه؛ تفسير القرآن؛ طريقة وقواعد تفسير القرآن لقد قال اللّه سبحانه وتعالى: «أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا» (سورة محمّد، آية ٢٤). كيف أتدبّر القرآن؟ أريد معرفة التدبّر.	ناظم بشير عباس	١٤٤٢/٨/٣
١٣٣	١٣٣	الأحكام؛ الطلاق واللعان والإيلاء والعدّة رجل طلّق امرأته ثلاث طلقات في أوقات مختلفة، أوقع الطلقة الأولى في طُهرٍ لم يجامع فيه، والثانية في حالة الحيض، والثالثة في طُهر جامعها فيه. فهل وقع طلاقه الثاني و الثالث؟	نويرة الهندوان	١٤٤٢/٧/٢٦
١٣٢	١٣٢	الأحكام؛ المشاغل والمكاسب المحرّمة ما حكم بيع موادّ التجميل التي تستخدمها المرأة لتزيد من جمالها، مع العلم أنّ الكثير من النساء يضعن هذه الموادّ حتّى أمام غير الزوج؟ وما حكم بيع الموادّ التي تُستخدم لتكبير بعض الأعضاء من جسم المرأة كالصّدر والأرداف؟	عبد اللّه	١٤٤٢/٧/٢
١٣١	١٣١	الأحكام؛ النكاح والحجاب والعلاقات الجنسيّة لديّ سؤالان: ١ . الزوجة اذا كانت في فترة الحيض ربما زادت شهوتها وطلبت الجماع من زوجها أو العكس. فهل من حقّهما المجامعة في تلك الفترة؟ ٢ . بعض الرجال أثناء علاقتهم الجنسيّة يتمتّعون من الدّبر. فما حكمه إذا كانت الزوجة راضية بذلك؟	أبو مالك الحسني	١٤٤٢/٤/٢
١٣٠	١٣٠	العقائد؛ معرفة خلفاء اللّه؛ عترة النبيّ الخاتم وأهل بيته نرجو بيان قول العلامة المنصور الهاشمي الخراساني حفظه اللّه تعالى حول التنازع الذي كان بين فاطمة عليها السلام وبين أبي بكر في فدك. هل الخطبة المنسوبة لها المسماة بالفدكيّة ثابتة؟	أبو جعفر الكوفي	١٤٤٢/٢/٢٥
١٢٩	١٢٩	الأخلاق؛ مكارم الأخلاق؛ العفّة والحياء والغيرة أرجو من حضراتكم بيان حدود الغيرة الإسلاميّة -لو صحّ التعبير- للرجل المسلم على حريمه من النساء، لنميز حدّها الصحيح من غير الصحيح؛ فمثلًا هل يجب أن لا تسمع المرأة صوت الرجال، مع أنّها تحتاج إلى ذلك لتعلّم الدّين؟ نرجو منكم بيان الحدود الإسلاميّة لهذا الأمر وفقًا لرأي السيّد العلامة.	أبو هادي المالكي	١٤٤٢/٢/١٥
١٢٨	١٢٨	العقائد؛ معرفة خلفاء اللّه؛ المهديّ؛ وجود المهديّ وصفاته هل عاصمة الإمام المهديّ بعد ظهوره هي المدينة المنوّرة؟	لائث	١٤٤٢/٢/١٠
١٢٧	١٢٧	العقائد؛ معرفة خلفاء اللّه؛ المهديّ؛ وجود المهديّ وصفاته يقول الشيعة أنّ المهدي عليه السلام إذا قام يقضي بقضاء داود وسليمان عليهما السلام. هل هذا القول صحيح أم خاطئ؟	لائث	١٤٤٢/٢/٦
١٢٦	١٢٦	الأحكام؛ الجهاد والدفاع والهجرة هل يجوز السفر إلى بلاد الكفر أو التوطّن فيها؟ ما هو المعيار الذي يمكن القول من خلاله أنّ البلد بلد كفر؟	أبو هادي المالكي	١٤٤٢/٢/٢
١٢٥	١٢٥	المقدّمات؛ العلم؛ وجوب وكيفيّة اكتساب العلم (الإجتهاد) ما هي كتب التاريخ الإسلاميّة التي تنصحون المسلمين بقراءتها؟	أبو هادي المالكي	١٤٤٢/١/١٣
١٢٤	١٢٤	العقائد؛ معرفة خلفاء اللّه؛ المهديّ؛ علامات ظهور المهديّ وفتن آخر الزّمان أودّ تقديم سؤال إلى جنابكم. أنا متأكّد من أنّكم مطّلعون على رواية رواها النعمانيّ في كتاب الغيبة (ص٢٦٤) عن الباقر عليه السلام يقول فيها: «خروج السفيانيّ واليمانيّ والخراسانيّ في سنة واحدة، في شهر واحد، في يوم واحد، نظام كنظام الخرز يتبع بعضه بعضًا فيكون البأس من كلّ وجه، ويل لمن ناواهم، وليس في الرايات راية أهدى من راية اليماني، هي راية هدى، لأنّه يدعو إلى صاحبكم، فإذا خرج اليمانيّ حرم بيع السلاح على الناس وكلّ مسلم، وإذا خرج اليمانيّ فانهض إليه فإنّ رايته راية هدى، ولا يحلّ لمسلم أن يلتوي عليه، فمن فعل ذلك فهو من أهل النار، لأنّه يدعو إلى الحقّ وإلى طريق مستقيم». السؤال بما أنّ اليمانيّ خروجه سابق على الإمام المهدي عليه السلام، فهل أنتم محجوجون في دعوتكم إلى الإمام المهديّ عليه السلام؟ ومن هو اليمانيّ؟ وكيف يعرف؟ لأنّ عدم معرفته وتكذيبه مقتضاها النار بموجب هذه الرواية، وإن صام المسلم وصلّى. أتمنّى الإجابة على السؤال.	محمّد عبد الجبّار	١٤٤١/١٠/٢
١٢٣	١٢٣	العقائد؛ معرفة خلفاء اللّه؛ المهديّ؛ وجود المهديّ وصفاته كيف ينظر اليهود والنصارى في قضيّة الإمام المهديّ؟ هل جاء في كتبهم التوراة والانجيل إشارة إلى منقذ البشر؟	فارس الحجاز	١٤٤١/٧/٢٢
١٢٢	١٢٢	الأحكام؛ الصلاة؛ صلاة الجماعة ما حكم قيام الزوجة بالصلاة وراء زوجها أو إلى جنبه بنية صلاة الجماعة؟	يونس أمين	١٤٤١/٧/٢٢
١٢١	١٢١	العقائد؛ معرفة خلفاء اللّه؛ عترة النبيّ الخاتم وأهل بيته اختلف المسلمون في كيفيّة وفاة فاطمة الزهراء سلام اللّه عليها. فيقول الشيعة بأنّها أستشهدت وسبب شهادتها أن ضربها عمر بن الخطاب عندما هجم على بيتها لأخذ البيعة فقتلها وقتل جنينها المحسن وينكر الآخرون هذا القول ويقولون بأنّ عمر لم يزد على التهديد بإحراق البيت شيئًا. فما هو القول الصحيح؟ أرجو توضيح ذلك.	أبو مهدي	١٤٤١/٧/٢٠

الذهاب إلى كود الذهاب إلى رقم

البداية/السابق١٢٣٤٥٦٧٨٩التالي/النهاية

الذهاب إلى صفحة