تحقيق رواية «عجبت لمن لا يجد قوت يومه كيف لا يخرج على الناس شاهرًا سيفه»

لا يُعرف هذا من حديث عليّ عليه السلام، وقد نسبه بعض المعاصرين إلى أبي ذرّ، ولا يُعرف من حديثه أيضًا، وإنّما هو قول حكاه أبو بكر الخوارزميّ (ت٣٨٣هـ) عن سفيان الثوريّ، وحكاه أبو منصور الثعالبيّ (ت٤٢٩هـ) عن سفيان بن عيينة، بغير إسناد، ولفظه هكذا: «إِنِّي لَأَتَعَجَّبُ مِمَّنْ لَهُ عِيَالٌ وَلَيْسَ لَهُ مَالٌ، كَيْفَ لَا يَخْرُجُ عَلَى النَّاسِ بِالسَّيْفِ؟!»[١]، ولا شكّ في جواز خروج النّاس على الحاكم الظالم إذا وعظوه فلم يتّعظ، وقد قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم: «مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ»[٢]، والمال قد يغصبه الحاكم الظالم، فيجوز قتاله على ذلك؛ كما روي: «أَنَّ مُعَاوِيَةَ أَرْسَلَ إِلَى عَامِلٍ لَهُ أَنْ يَأْخُذَ أَرْضًا لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو يُقَالُ لَهَا: الْوَهْطُ، فَبَلَغَ ذَلِكَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو، فَلَبِسَ سِلَاحَهُ هُوَ وَمَوَالِيهِ وَغِلْمَتُهُ، وَقَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ”‌مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ“، فَكَتَبَ الْأَمِيرُ إِلَى مُعَاوِيَةَ أَنْ قَدْ تَيَسَّرَ لِلْقِتَالِ، وَقَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ”‌مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ“، فَكَتَبَ مُعَاوِيَةُ: أَنْ خَلِّ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَالِهِ»[٣]، ولكن لا يجوز إبدال الحاكم الظالم بغير خليفة اللّه في الأرض؛ لأنّه غرر، وقد بيّن ذلك السيّد المنصور حفظه اللّه تعالى في باب «جواز الخروج على الحكّام الظالمين» من كتاب «العودة إلى الإسلام»، فراجع.