قفزت من الشرق إلی الغرب، وهذا جهل عظیم منك، والجهل إذا کان معلومًا لصاحبه حمله علی سؤال أهل العلم حتّی یتعلّم، ولکن إذا کان مجهولًا له حمله علی مجادلتهم بغیر علم حتّی یعنّتهم ویعاجزهم؛ کالذین وصفهم اللّه تعالی في کتابه فقال: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ ۙ إِنْ فِي صُدُورِهِمْ إِلَّا كِبْرٌ مَا هُمْ بِبَالِغِيهِ ۚ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ ۖ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾[١]. لقد بیّنّا مرارًا أنّ السیّد العلامة المنصور الهاشمي الخراساني حفظه اللّه تعالی لا یدّعي أنّه الخراسانيّ الموعود، والتمهید لظهور الإمام المهديّ علیه السلام لیس مقامًا خاصًّا یدّعیه، بل هو عمل صالح یعمله کسائر ما أمر اللّه به في القرآن والسنّة من الصلاة والزکاة والصوم والحجّ، ولا یعارض الأحادیث الواردة عن أهل البیت في النهي عن الإستعجال والتحرّك وإثارة الغبرة قبل وقوع الصیحة والخسف؛ لأنّها تقصد الخروج بالسیف، وهو لا یجوز ولا ینفع حتّی یأذن الإمام المهديّ علیه السلام، ولا تقصد الدعوة إلی الإمام المهديّ علیه السلام، والأمر بطلبه وحمایته، والنهي عن طاعة الظالمین، بغیر سیف؛ لأنّ ذلك مجرّد التواصي بالحقّ، والدعوة إلی الخیر، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنکر والسوء، ممّا قد أمر اللّه به علی وجه العموم لکلّ زمان؛ کما قال: ﴿إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ ۝ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ﴾[٢]، وقال: ﴿وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ۚ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾[٣]، وقال: ﴿فَلَوْلَا كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُو بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الْأَرْضِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّنْ أَنْجَيْنَا مِنْهُمْ﴾[٤]، وقال: ﴿لَوْلَا يَنْهَاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ ۚ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَصْنَعُونَ﴾[٥]، وقال: ﴿كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ ۚ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ﴾[٦]، وقال: ﴿فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ﴾[٧]، ومن الواضح أنّ أهل البیت لم یقولوا ولم یقصدوا قطّ ما یخالف کتاب اللّه؛ كما قال النّبيّ صلّی اللّه علیه وآله وسلّم: «إِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ»، وقالوا: «مَا أَتَاكُمْ عَنَّا مِنْ حَدِيثٍ لَا يُصَدِّقُهُ كِتَابُ اللَّهِ فَهُوَ بَاطِلٌ»[٨]، وقد قام السیّد العلامة المنصور الهاشمي الخراساني حفظه اللّه تعالی بما فرض اللّه تعالی علی العلماء والمؤمنین في کتابه من التواصي بالحقّ، والدعوة إلی الخیر، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنکر والسوء، بغیر ادّعاء مقام خاصّ من عند اللّه، ولا شهر سیف علی خلقه، ولا شكّ أنّ هذا من أبرز مصادیق البرّ والتقوی، وقد قال اللّه تعالی: ﴿وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى﴾[٩]، ولذلك یجب علی المسلمین إعانته علی هذا بکلّ ما في وسعهم، ولکنّ أکثرهم یتهاونون في ذلك لضعف إیمانهم وتقواهم، وفیهم سفهاء ینهونه ویلومونه بدلًا من إعانته، ولا شكّ أنّهم أشقاهم وأخسرهم؛ کالذین ذکرهم اللّه في کتابه فقال: ﴿مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُرِيبٍ﴾[١٠]، وقال: ﴿يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ﴾[١١]، وقال: ﴿وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا ۙ اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا ۖ قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ﴾[١٢]، وقال: ﴿وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ﴾[١٣].