الجمعة ٢٤ جمادى الأولى ١٤٤٥ هـ الموافق لـ ٨ ديسمبر/ كانون الأول ٢٠٢٣ م
المنصور الهاشمي الخراساني
 جديد الدروس: دروس من جنابه في أنّ الأرض لا تخلو من رجل عالم بالدّين كلّه، جعله اللّه فيها خليفة وإمامًا وهاديًا بأمره؛ ما صحّ عن النّبيّ في ذلك؛ الحديث ١٥. اضغط هنا لقراءته. جديد الأسئلة والأجوبة: ما رأي السيّد المنصور في حركة حماس؟ هل فعل الصواب بمهاجمة الصهاينة في «عمليّة طوفان الأقصى»؟ اضغط هنا لقراءة الجواب. جديد الأقوال: قول مهمّ ومنير جدًّا من جنابه في شرط ظهور المهديّ. اضغط هنا لقراءتها. جديد الشبهات والردود: ذكر الشيخ المنصور أنّ الناس محتاجون إلى العدل الكامل، وأنّ العدل الناقص اسم آخر للظلم، حيث أنّ القاعدة عند العلماء أنّ «بعض الشرّ أهون من بعض»، فلا بدّ من السعي لتحقيق ما هو أقلّ ضررًا، ولا يجوز الإنتظار للعدل الكامل الذي سيكون مع المهديّ عليه السلام الذي قيل فيه: «يملأ الأرض عدلًا». فماذا يصنع الناس منذ ألف سنة؟! اضغط هنا لقراءة الرّدّ. لقراءة أهمّ محتويات الموقع، قم بزيارة الصفحة الرئيسيّة. جديد الكتب: تمّ نشر الكتاب القيّم «فصل الخطاب في الردّ على المدّعي الكذّاب» لمكتب السيّد العلامة المنصور الهاشمي الخراساني حفظه اللّه تعالى. اضغط هنا لتحميله. جديد الرسائل: مقتطف من رسالة جنابه في توبيخ الذين يرونه يدعو إلى الحقّ ولا يقومون بنصره. اضغط هنا لقراءتها. جديد المقالات والملاحظات: تمّ نشر ملاحظة جديدة بعنوان «العصر المقلوب» بقلم «إلياس الحكيمي». اضغط هنا لقراءتها. جديد السمعيّات والبصريّات: تمّ نشر فيلم جديد بعنوان «الموقع الإعلامي لمكتب المنصور الهاشمي الخراساني (٢)». اضغط هنا لمشاهدته وتحميله. لقراءة أهمّ محتويات الموقع، قم بزيارة الصفحة الرئيسيّة.
loading
سؤال وجواب
 

هناك خلاف بين المسلمين في صفات اللّه الذاتيّة مثل العلم والقدرة والحياة؛ فيعتقد بعضهم أنّها عين ذات اللّه، واختلافها عن ذاته وعن بعضها البعض مفهوميّ فقطّ وليس حقيقيًّا، لكنّ بعضهم يعتقدون أنّ صفات اللّه زائدة على ذاته وليست عينها. ما هو رأي العلامة الخراسانيّ في هذا الصدد؟

لا شكّ أنّ صفات اللّه الذاتيّة هي عين ذاته؛ لأنّ ذاته لا يمكن تصوّرها مجرّدة عن صفاته الذاتيّة، وليست مركّبة من الأجزاء المختلفة كخلقه حتّى يكون عالمًا بجزء وقادرًا بجزء آخر، ﴿سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَصِفُونَ[١]، بل هو حقيقة واحدة كاملة توصف مرّة بالعلم ومرّة بالقدرة، وليست حياته سوى علمه وقدرته. بعبارة أخرى، فإنّ ذاته إذا تعتبر بالنسبة إلى المعلومات تسمّى عالمًا، وإذا تعتبر بالنسبة إلى المقدورات تسمّى قادرًا، وعليه فإنّ علمه هو عين قدرته التي تعلّقت بما يُعلم، وقدرته هي عين علمه الذي تعلّق بما يُفعل، ولذلك فإنّ التغاير ليس فيهما، ولكن فيما تعلّقا به؛ لأنّ تغاير الأشياء يرجع إلى ماهيّاتها، وهي حدود وجودها، وليست لعلم اللّه وقدرته حدود، وعليه فلا يوجد بينهما تغاير، ومن الواضح أنّ تعدّد الأسماء لا يستلزم تعدّد المسمّى، ﴿سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ[٢].

↑[١] . الأنعام/ ١٠٠
↑[٢] . القصص/ ٦٨
الموقع الإعلامي لمكتب المنصور الهاشمي الخراساني قسم الإجابة على الأسئلة
المشاركة
شارك هذا مع أصدقائك، لتساعد في نشر المعرفة. إنّ من شكر العلم تعليمه للآخرين.
البريد الإلكتروني
تلجرام
فيسبوك
تويتر
يمكنك أيضًا قراءة هذا باللغات التالية:
إذا كنت معتادًا على لغة أخرى، يمكنك ترجمة هذا إليها. [استمارة الترجمة]
كتابة السؤال
عزيزنا المستخدم! يمكنك كتابة سؤالك حول آراء السيّد العلامة المنصور الهاشمي الخراساني حفظه اللّه تعالى في النموذج أدناه وإرساله إلينا لتتمّ الإجابة عليه في هذا القسم.
ملاحظة: قد يتمّ نشر اسمك على الموقع كمؤلف للسؤال.
ملاحظة: نظرًا لأنّه سيتمّ إرسال ردّنا إلى بريدك الإلكترونيّ ولن يتمّ نشره بالضرورة على الموقع، فستحتاج إلى إدخال عنوانك بشكل صحيح.
يرجى ملاحظة ما يلي:
١ . ربما تمّت الإجابة على سؤالك على الموقع. لذلك، من الأفضل قراءة الأسئلة والأجوبة ذات الصلة أو استخدام ميزة البحث على الموقع قبل كتابة سؤالك.
٢ . تجنّب تسجيل وإرسال سؤال جديد قبل تلقّي الجواب على سؤالك السابق.
٣ . تجنّب تسجيل وإرسال أكثر من سؤال واحد في كلّ مرّة.
٤ . أولويّتنا هي الإجابة على الأسئلة ذات الصلة بالإمام المهديّ عليه السلام والتمهيد لظهوره؛ لأنّه الآن أكثر أهمّيّة من أيّ شيء.