الأحد ١٣ ذي القعدة ١٤٤١ هـ المعادل لـ ٥ يوليو/ حزيران ٢٠٢٠ م
المنصور الهاشمي الخراساني
* تمّ إطلاق قسم «الدروس» الشامل لدروس العلامة المنصور الهاشمي الخراساني حفظه اللّه تعالى المرتكزة على القرآن والسنّة. * تمّ نشر الترجمة العربية لكتاب «العودة إلى الإسلام» أثر العلامة المنصور الهاشمي الخراساني حفظه اللّه تعالى.
loading
الأسئلة والأجوبة
الذهاب
إلى رقم
البداية/١٢/النهاية
الذهاب
إلى صفحة

الأسئلة والأجوبة حول المنصور ونهضة التمهيد لظهور المهديّ

الكود الرقم الكود موضوع ونص السؤال كاتب السؤال تاريخ السؤال التعليق
١٨ ١٨
الأحكام؛ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
إنّي أحد خطباء المنابر والمريدين للعلامة المنصور الهاشمي الخراساني حفظه اللّه تعالى وأحيانًا أقتبس في خطبي من أقواله النيّرة ومواعظه البليغة لتعريف الناس بالعلوم الإسلاميّة الحقيقيّة، لكن ونظرًا إلى المناخ الأمني الموجود في إيران والجوّ المسموم المثار ضدّ هذا العالم المظلوم، لا أستطيع ذكر اسمه والنقل عنه بشكل صريح، لاسيما وأنّ بين الموجودين في المسجد متعصّبون لو أنّهم سمعوا اسم هذا الجليل من فمي، لن يصلّوا خلفي حتّى وقد يخلقون لي مشاكل جمة. مع ذلك فقد أشير بشكل مجمل وعابر إلى هذا العالم الجليل كأن أقول مثلًا «على حدّ قول أحد الأجلاء» أو «على حدّ قول أحد العلماء» أو «قال بعض الحكماء» وما شابه من عبارات دون التصريح باسمه، لكني لا أدري هل هذه الإشارات تكفي أم لا؟ على كلّ حال، سؤالي هو هل فعلي هذا جائز نظرًا إلى أنّ قصدي منه هو نشر معارف الإسلام الحقيقيّة؟ إذا لم يكن جائزًا، ما الذي عليّ فعله؟ شكرًا لكم ولهذا العالم الجليل الذي هو مصداق حقيقيّ لقول اللّه تعالى «إنّك على الحقّ المبين» وقد رفع بآثاره القيّمة مستوى فهمنا ورؤيتنا عن الإسلام عدّة درجات وصحّح نظراتنا الخاطئة لاسيما في ما يتعلق بقضيّة الإمام المهديّ وأحدث ثورة ثقافية عظيمة وغير مسبوقة في عالم الإسلام ممّا يبشّر بحدوث ثورة الإمام المهديّ العالميّة إن شاء اللّه.
اسماعيلي ١٤٣٧/٣/١٤
١٧ ١٧
العقائد؛ معرفة خلفاء اللّه؛ المهديّ؛ المنصور ونهضة التمهيد لظهور المهديّ
نظرًا إلى القاعدة التي وضعها العلامة حفظه اللّه تعالى فيما يتعلّق بظهور الإمام المهديّ عليه السلام والتي تنصّ على أنّ ظهوره لا يحتاج إلى اجتماع جميع الناس، بل اجتماع عدد كافٍ منهم، طرأت لي أسئلة وهي على النحو التالي: ١ . هل كمّيّة هذا العدد وكيفيّته تبيّنت له أو علمها عند اللّه؟ ٢ . ألم يكن هذا العدد الكافي موجودًا في زمن الخلفاء السابقين؟ ٣ . نظرًا إلى أنّ الخلفاء السابقين في بعض الفترات التاريخيّة كان لديهم قدر كبير من القوّة؛ كما على سبيل المثال، كان لرسول اللّه في الحرب مع الروم ٣٠٠٠٠ رجل وكان للإمام عليّ في الصفّين ١٠٠٠٠٠ رجل وكان للإمام الحسن في الحرب مع معاوية حوالي ١٢٠٠٠ رجل وكان للإمام الحسين في الكوفة حوالي ١٨٠٠٠ رجل وكان للإمام الصادق في وقت قيام الخراساني حوالي ١٠٠٠٠٠ رجل من الخراسانيّين الذين كانوا يطلبون قيامه وحتّى في أثناء غيبة الإمام المهديّ تهيّأ وانسجم المجتمع الشيعيّ مرارًا لظهوره؛ كما على سبيل المثال، كان الإنتظار والإستعداد لظهوره في زمن الصفويّة عاليًا لدرجة كان أكابر علماء الشيعة كالمجلسي وغيره يحسبون الزمان زمان الظهور ويحسبون الصفويّة ممهّدين للظهور؛ لأنّ أكثر الروايات كانت منطبقة على زمانهم ولكنّه لم يحدث. نظرًا إلى هذه المقدّمة، قولوا لي أين كان الإشكال وما كانت النقوص التي أدّت إلى عدم وصول الأئمّة من أهل البيت إلى أهدافهم؟ ٤ . هل العيوب والخلل التي كانت في السابقين، لا توجد فينا؟ ٥ . ما هي الميزة الخاصة لجيلنا التي لم تكن فيهم في حين يبدو أنهم كانوا أفضل منا من حيث القوّة البدنيّة والروحيّة؟ نظرًا لتعقّد وضعنا وتفاقم ظروفنا ونقاط ضعفنا البدنيّة والروحيّة التي تطورت مع مرور الوقت، لتوفير عدد كافٍ من الأنصار الذين لم يوجد مثلهم في الماضي، هناك حاجة إلى ألطاف إلهيّة خاصّة وكذلك اهتمام خاصّ من جانب الإمام المهديّ أرواحنا فداه.
هادي هنرجو ١٤٣٧/٢/١٥
١٦ ١٦
العقائد؛ معرفة خلفاء اللّه؛ المهديّ؛ المنصور ونهضة التمهيد لظهور المهديّ
محمّد جواد ١٤٣٧/٢/١٤
١٥ ١٥
العقائد؛ معرفة خلفاء اللّه؛ المهديّ؛ المنصور ونهضة التمهيد لظهور المهديّ
هادي هنرجو ١٤٣٧/١/٢٦
١٤ ١٤
الأخلاق؛ مكارم الأخلاق؛ الذكر والدّعاء والتوسّل
هادي هنرجو ١٤٣٦/١١/١٧
١٣ ١٣
العقائد؛ معرفة خلفاء اللّه؛ المهديّ؛ المنصور ونهضة التمهيد لظهور المهديّ
محمّد ١٤٣٦/٩/٣٠
١٢ ١٢
العقائد؛ معرفة خلفاء اللّه؛ المهديّ؛ المنصور ونهضة التمهيد لظهور المهديّ
نظري ١٤٣٦/٨/٢٢
١١ ١١
العقائد؛ معرفة خلفاء اللّه؛ المهديّ؛ المنصور ونهضة التمهيد لظهور المهديّ
مهدية ١٤٣٦/٦/٢٠
١٠ ١٠
العقائد؛ معرفة خلفاء اللّه؛ المهديّ؛ المنصور ونهضة التمهيد لظهور المهديّ
سيّد جواد ١٤٣٦/٦/١١
٩ ٩
العقائد؛ معرفة خلفاء اللّه؛ المهديّ؛ المنصور ونهضة التمهيد لظهور المهديّ
منا سلطاني ١٤٣٦/٥/١٢
٨ ٨
العقائد؛ معرفة خلفاء اللّه؛ المهديّ؛ المنصور ونهضة التمهيد لظهور المهديّ
سيّد‌ جان‌ سادات ١٤٣٦/٤/٢٣
٧ ٧
العقائد؛ معرفة خلفاء اللّه؛ المهديّ؛ المنصور ونهضة التمهيد لظهور المهديّ
أردنا معرفة رأي السيّد المنصور حول هذا الحديث: يقول أمير المؤمنين عليّ عليه السلام: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم: «يخرج رجل من وراء النهر يقال له حارث بن حراث، على مقدّمته رجل يقال له المنصور، يوطئ أو يمكن لآل محمّد كما مكّنت قريش لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم، وجب على كلّ مؤمن نصره -أو قال:- إجابته» (عقد الدّرر، ص١٣٠). أردنا أيضًا معرفة رأيه حول هذا الحديث: إنّ المقارنة بين المريخ وزحل تحدث مرّة واحدة في كلّ عامين. إنّ الإمام عليّ عليه السلام يعتبر أنّ حركة القوى الخراسانيّة وشعيب بن صالح من سمرقند إلى العراق تكون عقيب حدوث المقارنة الكاملة بين هذين الكوكبين (١) في العام السابق لقيام الإمام المهديّ عليه السلام؛ كما يقول: «ألا وإنّ لكم بعد الحين طرقة تعلمون بها بعض البيان وينكشف لكم صنائع البرهان، عند طلوع بهرام وكيوان على دقائق الإقتران، فعندها تتواتر الهدّات والزلازل، وتقبل الرايات من شاطئ جيحون إلى بلاد بابل.» (مشارق أنوار اليقين للحافظ رجب البرسي، ص٢٦٦ خطبة تَطَنْجيّة) ١ . في وجهة نظر النجوميّين القدماء، فإنّ الاقتران الدقيق هو أن يجتمع الكوكبان في برج واحد وفي درجة واحدة ودقيقة واحدة، وفي وجهة نظر النجوميّين الجُدد، يجب أن يكون الفاصل بين الكوكبين أقلّ من خمس درجات نجوميّة في منظر الناظر من الأرض.
عدد من الشباب المحبّين للإمام المهديّ ١٤٣٦/٤/١٢
٦ ٦
العقائد؛ معرفة خلفاء اللّه؛ المهديّ؛ المنصور ونهضة التمهيد لظهور المهديّ
نذير احمد ١٤٣٦/٤/١١
٥ ٥
العقائد؛ معرفة خلفاء اللّه؛ المهديّ؛ المنصور ونهضة التمهيد لظهور المهديّ
غير معروف ١٤٣٦/٣/٣٠
٤ ٤
العقائد؛ معرفة خلفاء اللّه؛ المهديّ؛ المنصور ونهضة التمهيد لظهور المهديّ
غير معروف ١٤٣٦/٣/٢٩
الذهاب
إلى رقم
البداية/١٢/النهاية
الذهاب
إلى صفحة
حمل مجموعة الأسئلة والأجوبة
الاسئلة والاجوبة حول نهضة العودة إلى الإسلام
لا مانع من أيّ استخدام أو اقتباس من محتويات هذا الموقع مع ذكر المصدر.
×
هل ترغب في أن تصبح عضوًا في النشرة الإخبارية؟