الخميس ٢٦ جمادى الآخرة ١٤٤١ هـ المعادل لـ ٢٠ فبراير/ شباط ٢٠٢٠ م
     
المنصور الهاشمي الخراساني
* تمّ نشر الترجمة العربية لكتاب «العودة إلى الإسلام» أثر العلامة المنصور الهاشمي الخراساني حفظه الله تعالى. * تمّ نشر النسخة المبرمجة لكتاب «العودة إلى الإسلام» أثر العلامة المنصور الهاشميّ الخراسانيّ حفظه الله تعالى
loading

الأسئلة والأجوبة

   
الموضوع الأصلي:

العقائد

رقم السؤال: ١٠ كود السؤال: ٧٨
الموضوع الفرعي:

معرفة خليفة الله في الأرض؛ أحوال المهديّ والتمهيد لظهوره

كاتب السؤال: علي راضي تاريخ السؤال: ١٤٣٧/٢/١

ما هو رأي العلامة الخراسانيّ حول الأوتاد والأبدال الذين يقال أنّهم أنصار الإمام المهديّ عليه السلام؟

الاجابة على السؤال: ١٠ تاريخ الاجابة على السؤال: ١٤٣٧/٢/٤

لقد وردت روايات حول «الأبدال» عن طريق عمر، عليّ، أنس، ابن عبّاس، ابن مسعود، ابن عمر، عبادة بن الصامت، عوف بن مالك، معاذ بن جبل، أبي سعيد الخدري، أبي هريرة، أمّ سلمة وآخرين يمكن اعتبارها متواترة معنويّة[١]؛ كما قال السيوطي (ت٩١١ق) في كتاب النكت البديعات: «خبر الأبدال صحيح فضلاً عمّا دون ذلك، وإن شئت قلت: متواتر، وقد أفردته بتأليف استوعبت فيه طرق الأحاديث الواردة في ذلك، والحاصل أنّه ورد من حديث عمر أخرجه ابن عساكر من طريقين، وعليّ أخرجه أحمد والطبرانيّ والحاكم وغيرهم من طرق أكثر من عشرة بعضها على شرط الصحيح، وأنس وله ستّ طرق منها طريق في معجم الطبرانيّ الأوسط حسّنه الهيثميّ في مجمع الزوائد، وعبادة بن الصامت أخرجه أحمد بسند صحيح، وابن عبّاس أخرجه أحمد في الزهد بسند صحيح، وابن عمر وله ثلاث طرق في المعجم الكبير للطبرانيّ وكرامات الأولياء للخلال و الحلية لأبي نعيم، وابن مسعود وله طريقان في المعجم الكبير والحلية، وعوف بن مالك أخرجه الطبرانيّ بسند حسن، ومعاذ بن جبل أخرجه الديلميّ، وأبي سعيد الخدريّ أخرجه البيهقيّ في الشعب، وأبي هريرة وله طريق أخرى غير التي أوردها ابن الجوزيّ أخرجها الخلال في كرامات الأولياء، وأمّ سلمة أخرجه أحمد وأبو داود في سننه والحاكم والبيهقيّ وغيرهم، ومن مرسل الحسن أخرجه ابن أبي الدنيا في السخاء والبيهقيّ في الشعب، ومن مرسل عطاء أخرجه ابن أبي الدنيا في السخاء والبيهقيّ في الشعب، ومن مرسل عطاء أخرجه أبو داود في مراسيله، ومن مرسل بكر بن خنيس أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب الأولياء، ومن مرسل شهر بن حوشب أخرجه ابن جرير في تفسيره، وأمّا الآثار عن الحسن البصريّ وقتادة وخالد بن معدان وأبي الزاهرية وابن شوذب وعطاء وغيرهم من التابعين فمن بعدهم فكثيرة جدّاً، ومثل ذلك بالغ حدّ التواتر المعنويّ لا محالة بحيث يقطع بصحّة وجود الأبدال ضرورة.» والمراد منهم عباد مؤمنون وصالحون لا تخلو الأرض منهم أبداً؛ بمعنى أنّه كلّما مات واحد منهم، أبدل اللّٰه مكانه آخر ومصداقهم البارز خلفاء اللّٰه في الأرض؛ كما ورد في رواية عن خالد بن الهيثم الفارسيّ أنّه قال: «قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ الرِّضا عَلَيْهِ السَّلامُ: إِنَّ النّاسَ يَزْعُمُونَ أَنَّ فِي الْأَرْضِ أَبْدالاً فَمَنْ هٰؤُلاءِ الْأَبْدالُ؟ قالَ: صَدَقُوا، الْأَبْدالُ هُمُ الْأَوْصِياءُ، جَعَلَهُمُ اللّٰهُ فِي الْأَرْضِ بَدَلَ الْأَنْبِياءِ إِذا رُفِعَ الْأَنْبِياءُ وَخُتِمُوا بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ»[٢].

↑[١] . أنظر: الكتاني، نظم المتناثر من الحديث المتواتر، ص٢٢٠
↑[٢] . الطبرسي، الإحتجاج، ج٢، ص٢٣١
مكتب حفظ ونشر آثار المنصور الهاشمي الخراساني؛ قسم الإجابة على الأسئلة
المشاركة
شارك هذا المحتوى مع أصدقائك.
البريد الإلكتروني
تلجرام
فيسبوك
تويتر
كتابة السؤال
المستخدم العزيز! يمكنك كتابة اسئلتك حول اثار وافكار العلامة المنصور الهاشمي الخراساني في الاستمارة ادناه وارسالها لنا ليتم الاجابة عليها في هذا القسم.
انتباه: قد يتمّ عرض اسمك ككاتب السؤال في الموقع.
انتباه: نظراً إلى أنّ جوابنا سيرسل إلى بريدكم الالكتروني ولايظهر على الموقع لزوماً، من الضّروريّ إدخال العنوان الصحيح.
يرجى الالتفات إلى الملاحظات ادناه:
١ . ربما تمّ الإجابة على سؤالك في الموقع. لذا من الأفضل مراجعة الأسئلة ذات الصلة أو استخدام إمكانية البحث في الموقع قبل كتابة سؤالك.
٢ . تجنّب تسجيل وإرسال سؤال جديد قبل استلام جواب السؤال السابق.
٣ . تجنّب تسجيل وإرسال أكثر من سؤال واحد في كلّ مرّة.
٤ . أولويّتنا هي الردّ على الأسئلة المرتبطة بالإمام المهدي عليه السلام والتمهيد لظهوره؛ حيث أنّه الآن أهمّ من أيّ أمر آخر.
* أدخل كلمة المرور رجاء. Captcha loading
لا مانع من أيّ استخدام أو اقتباس من محتويات هذا الموقع مع ذكر المصدر.
×
هل ترغب في أن تصبح عضواً في النشرة الإخبارية؟