الحديث ١٨
«حُسْنُ اجْتِمَاعِ أَهْلِ الْعِلْمِ عِنْدَ الْإِمَامِ لِمُسَائَلَتِهِ»
رَوَى ابْنُ عَسَاكِرَ [ت٥٧١هـ] فِي «تَارِيخِ دِمَشْقَ»[١]، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْبَرَكَاتِ -يَعْنِي عَبْدَ الْوَهَّابِ بْنَ الْمُبَارَكِ الْأَنْمَاطِيَّ-، أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ -يَعْنِي أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ بْنِ خَيْرُونَ-، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ -يَعْنِي ابْنَ بِشْرَانَ-، أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ -يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ الصَّوَّافَ-، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا أَبِي -يَعْنِي ابْنَ أَبِي شَيْبَةَ- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَسَدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ -يَعْنِي الثَّوْرِيُّ- عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ -يَعْنِي السَّبِيعِيَّ-، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ، قَالَ:
جَمَعَ عَلِيٌّ قُرَّاءَ أَهْلِ الْكُوفَةِ، فَقَالَ: «سَلُونِي، فَلَا أَرَانِي إِلَّا مُفَارِقَكُمْ»، فَسَأَلُوهُ حَتَّى مَا بَقِيَ إِلَّا شُرَيْحٌ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: «قُمْ، فَأَنْتَ أَقْضَى الْعَرَبِ».
ملاحظة
قَالَ الْمَنْصُورُ حَفِظَهُ اللَّهُ تَعَالَى: هَذَا حَدِيثٌ ثَابِتٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، فَقَدْ رَوَاهُ عَنْهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَعَبْدُ الْجَبَّارِ الْهَمْدَانِيُّ، وَيُوسُفُ بْنُ إِسْحَاقَ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، وَقَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، وَقَالَ وَكِيعٌ الْقَاضِي [ت٣٠٦هـ]: «أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي يَسَارٍ، وَابْنِ الْبَيْتِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ»[٢]، وَكَانَ أَبُو إِسْحَاقَ ثِقَةً فِيمَا يَرْوِيهِ، وَكَذَلِكَ هُبَيْرَةُ، إِلَّا أَنَّهُ عِيبَ بِالتَّشَيُّعِ، وَلَمْ يَنْفَرِدْ بِهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، فَقَدْ رَوَاهُ الثَّقَفِيُّ [ت٢٨٣هـ] فِي «الْغَارَاتِ»[٣]، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، وَهُوَ يَدُلُّ عَلَى حُسْنِ اجْتِمَاعِ أَهْلِ الْعِلْمِ عِنْدَ الْإِمَامِ لِمُسَائَلَتِهِ؛ كَمَا فِي رِوَايَةٍ أَنَّهُ قَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، يَأْتُونِي فُقَهَاؤُكُمْ يَسْأَلُونِي وَأَسْأَلُهُمْ، فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ غَدَوْا إِلَيْهِ حَتَّى امْتَلَأَتِ الرَّحْبَةُ، فَجَعَلَ يَسْأَلُهُمْ: مَا كَذَا؟ وَيَسْأَلُونَهُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، مَا كَذَا؟ فَيُخْبِرُهُمْ، حَتَّى ارْتَفَعَ النَّهَارُ»[٤].
الشاهد ١
وَرَوَى ابْنُ عَسَاكِرَ [ت٥٧١هـ] فِي «تَارِيخِ دِمَشْقَ»[٥]، قَالَ: أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْعَبَّاسِيُّ، أَنْبَأَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَسَنِ الشَّافِعِيُّ، أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ فِرَاسٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا أَصْحَابُنَا، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: سَأَلَ النَّاسُ عَلِيًّا حَتَّى تَقَطَّعُوا، وَشُرَيْحٌ جَاثٍ عَلَى رُكْبَتَيْهِ حِيَالَهُ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: «تَحْفَظُ مَا سَأَلْتَنِي عَنْهُ؟» قَالَ: نَعَمْ، سَأَلْتُكَ عَنْ كَذَا، فَأَخْبَرْتَنِي فِيهِ بِكَذَا، قَالَ: «أَنْتَ أَقْضَى الْعَرَبِ، إِلَّا رَجُلًا وَاحِدًا».
ملاحظة
قَالَ الْمَنْصُورُ حَفِظَهُ اللَّهُ تَعَالَى: يُرِيدُ أَنَّهُ اسْتَثْنَى نَفْسَهُ، وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ أَطْلَقَ؛ لِأَنَّهُ لَا يُقَاسُ بِآلِ مُحَمَّدٍ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ، أَوْ قَالَ: «مِنْ أَقْضَى الْعَرَبِ»، كَمَا جَاءَ فِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ[٦].
