→ وروي عن ابن هُدير الذي كان مصاحبًا لطلحة أنّه لم يسمعه يحدّث عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم غير حديث واحد (تاريخ المدينة لابن شبة، ج١، ص١٣٣؛ مسند البزار، ج٣، ص١٦٩؛ المحدّث الفاصل للرامهرمزيّ، ص٥٥٨ و٥٥٩). لذلك، كان بعض التابعين وأتباعهم أيضًا على معرفة بعدم حجّيّة الأحاديث، ويمنعون الاهتمام بها؛ كما روي عن أبي حنيفة (ت١٥٠هـ) أنّه كان إذا يحدّث تلاميذه بالأحاديث يقول لهم: «هَذَا الَّذِي سَمِعْتُمْ كُلُّهُ رِيحٌ وَبَاطِلٌ» (الجرح والتعديل لابن أبي حاتم، ج٨، ص٤٥٠)، وروي عن عبد اللّه بن عبد العزيز (ت١٨٤هـ) أنّه كان يقول لسفيان بن عيينة (ت١٩٨هـ) وهو من مشاهير أهل الحديث: «مَا أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ يَدْخُلُ عَلَيَّ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْكَ، إِلَّا أَنَّ فِيكَ عَيْبًا، تُحِبُّ الْحَدِيثَ» (الكامل لابن عديّ، ج١، ص١٠٠)، وروي عن أيّوب السّختيانيّ (ت١٣١هـ) أنّه كان يقول: «مَا قَلَّ مِنَ الْحَدِيثِ كَانَ خَيْرًا» (نفس المصدر، ج١، ص١٠٠)، وروي عن غيرهم أقوال مشفقة مثلها لم يخترق شيء منها آذان الحديثيّين الثقيلة (لمعرفة المزيد عن ذلك، راجع: قبول الأخبار ومعرفة الرجال للكعبيّ، ج١، ص٩٣-١٠٣).