أهمّ موانع المعرفة ما يلي:[١]

١ . الجهل

الجهل بمعنى عدم العلم، هو أهمّ موانع المعرفة، بل أصلها؛ لأنّ نسبته إلى المعرفة كنسبة الشيء إلى ضدّه، ولا يوجد مانع إلّا وقد نشأ منه[٢]؛ كما قال اللّه تعالى: ﴿كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ﴾[٣].

[ضرورة العلم بالمفاهيم ومصاديقها]

من الواضح أنّ العقل لكي يعرف المجهول يحتاج إلى معلومات، حتّى يحصل على معرفته من خلال تركيبها؛ كما أنّه لمعرفة حقّانيّة الشيء، يحتاج إلى معرفة الحقّ من جانب ومعرفة الشيء من جانب آخر، حتّى يصل من خلال مقارنتهما إلى معرفة أنّه حقّ أم لا. من هنا يُعلم أنّ العلم بمفهوم الشيء غير كافٍ لمعرفته، والعلم بمصداقه ضروريّ أيضًا، في حين أنّ العلم بمصداقه أكثر صعوبةً من العلم بمفهومه؛ لأنّ مصداقه خارج عن نفس الآدميّ، ومعرفة ما هو خارج عن نفس الآدميّ أكثر صعوبةً من معرفة ما هو في نفسه؛ كما أنّ معرفة الحقّ والباطل من حيث المفهوم ليست صعبة، وتتحصّل بجهد الذهن، ولكنّ معرفتهما من حيث المصداق صعبة، ولا تتحصّل إلّا بجهد الجوارح، ولذلك ترى النّاس يختلفون في مصداق شيء لا يختلفون في مفهومه. بناء على هذا، فإنّ فقدان المعلومات اللازمة لمعرفة الشيء، سواء من حيث المفهوم أو من حيث المصداق، هو مانع لمعرفته، وتحصيل المعلومات اللازمة لمعرفته، سواء من حيث المفهوم أو من حيث المصداق، أمر ضروريّ.