بصرف النّظر عن حقيقة أنّ الإخبار بالأفكار والأفعال المخفيّة قد يمكن لأهل الفراسة والكهانة أيضًا، ولذلك لا يدلّ بمفرده على حقّانيّة أحد! كما أنّ بعض الدّجّالين، من خلال استغلال هذا التوقّع الذي لا أساس له واستخدام الشعوذة والأفعال غير العاديّة، قد جمعوا كثيرًا منهم حولهم، وحملوهم على اتّباعهم في أفعال غير معقولة، وبدّدوا أموالهم وأنفسهم وأعراضهم على ادّعاءاتهم الباطلة.

[النّزعة الخرافيّة في المسلمين السّلفيّين]

على أيّ حال، هذا مرض مهلك استحوذ على قلوب أهل التشيّع، وجعل معرفة الحقّ صعبًا عليهم للغاية، ومن الواضح أنّ أصله ليس إلّا النّزعة الخرافيّة، لكنّ هذه الإتّجاهات العامّيّة لا تختصّ بهم، وقد لوّثت فِرَقًا أخرى من المسلمين أكثر أو أقلّ؛ لدرجة أنّه حتّى بين السّلفيّين، مع كلّ ما لديهم من التجمّد والصرامة، توجد خرافات عديدة، وبعض الفتاوى التي تصدر عن مفتيهم أحيانًا تشبه الهذيان؛ لأنّه قد دخلت في رواياتهم خرافات كثيرة، وإعراضهم عن العقلانيّة أصل كلّ بليّة؛ بصرف النّظر عن أنّ بعض فتاواهم تصدر بأمر من الظالمين ولأجل توهين الإسلام، ولا أساس لها حتّى في رواياتهم؛ بالنّظر إلى أنّ بعضهم منافقون ومرتزقة الظالمين، ويتعمّدون الكذب على اللّه ورسوله.

[ملخّص موانع المعرفة]

الحاصل أنّ النّزعة الخرافيّة هي من أكبر موانع معرفة الحقّ والعودة إلى الإسلام، وقد لعبت إلى جانب الموانع السّابقة دورًا مهمًّا للغاية في ظهور مشاكل المسلمين وتفاقمها. على الرّغم من أنّ موانع المعرفة لا تنحصر في هذه السبعة، وهناك موانع أخرى يمكن ذكرها، ولكن يبدو أنّها أكثر ثانويّة من هذه السبعة، ويمكن تصنيفها تحتها بسهولة؛ كما على سبيل المثال، يُعتبر الإنحطاط الأخلاقيّ من أكبر العوامل التي تمنع المسلمين من المعرفة والعودة إلى الإسلام، ولكنّه ينشأ من الجهل والدّنيويّة والأهواء النّفسانيّة بشكل واضح.

على أيّ حال، المؤكّد أنّ المسلمين ليس لديهم خيار سوى محاربة هذه الموانع من أجل التعرّف على «القول الأحسن» والعودة إلى الدّين الخالص، ومن الضروريّ لهم أن يبدؤوا حركة ثقافيّة واسعة النطاق لمكافحة الجهل والتقليد والأهواء النّفسانيّة والدّنيويّة والتعصّب والتكبّر والنّزعة الخرافيّة بكلّ مظاهرها، ويركزوا جميع برامجهم السّياسيّة والإقتصاديّة والدّعائيّة عليها، متعاونين بينهم، حتّى تتهيّأ الأرضيّة لإصلاح الأمّة وتحقيق المثل الأعلى للإسلام.