↑[١] . كما روي عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أنّه قال: «مَثَلُ الْإِمَامِ مَثَلُ الْكَعْبَةِ، إِذْ يُؤْتَى وَلَا يَأْتِي» (كفاية الأثر للخزاز، ص١٩٩ و ٢٤٨)، وقال لعليّ بن أبي طالب على سبيل المثال: «أَنْتَ بِمَنْزِلَةِ الْكَعْبَةِ، تُؤْتَى وَلَا تَأْتِي، فَإِنْ أَتَاكَ هَؤُلَاءِ الْقَوْمُ فَسَلَّمُوهَا إِلَيْكَ -يَعْنِي الْحُكُومَةَ- فَاقْبَلْهَا مِنْهُمْ، وَإِنْ لَمْ يَأْتُوكَ فَلَا تَأْتِهِمْ حَتَّى يَأْتُوكَ» (الفردوس بمأثور الخطاب للديلميّ، ج٥، ص٣١٥؛ أسد الغابة لابن الأثير، ج٤، ص١٠٦؛ زهر الفردوس لابن حجر، ج٨، ص٨٤)، وروي أنّ الحسن بن عليّ قال لأبيه بعد قتل عثمان: «يَا أَبَتِ، الْزَمْ بَيْتَكَ حَتَّى تَرْجِعَ إِلَى الْعَرَبِ غَوَارِبُ أَحْلَامِهَا، فَلَوْ كُنْتَ فِي جُحْرِ ضَبٍّ لَضَرَبُوا إِلَيْكَ آبَاطَ الْإِبِلِ حَتَّى يَسْتَخْرِجُوكَ مِنْ جُحْرِكَ» (مصنّف ابن أبي شيبة، ج٧، ص٤٧٨؛ تاريخ المدينة لابن شبة، ج٤، ص١٢٥٦)، وفي رواية أخرى، قال: «ذَرِ الْعَرَبَ حَتَّى تَرْجِعَ إِلَيْهَا عَوَازِبُ عُقُولِهَا، فَوَاللَّهِ لَئِنْ كُنْتَ فِي وِجَارِ ضَبُعٍ لَيَسْتَخْرِجُنَّكَ مِنْهُ» (تاريخ بغداد للخطيب البغداديّ، ج٨، ص٣٥٥)، وروي أنّ أبا بكرة لقي المغيرة بن شعبة يومًا في الرّحبة، وكان المغيرة يومئذ أميرًا، فقال له أبو بكرة: «أَيْنَ تُرِيدُ؟» قال: «أَزُورُ بَعْضَ مَنْ أُحِبُّ»، قال: «إِنَّ الْأَمِيرَ يُزَارُ وَلَا يَزُورُ» (مصنّف ابن أبي شيبة، ج٦، ص١٩٠؛ أنساب الأشراف للبلاذريّ، ج١، ص٤٩٠)، وكان أبو بكرة رجلًا صالحًا من أصحاب النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم، وروي عن مالك بن أنس أنّه قال: «إِنَّ الْعِلْمَ يُزَارُ وَلَا يَزُورُ، وَيُؤْتَى وَلَا يَأْتِي» (المجالسة وجواهر العلم للدينوريّ، ج٨، ص٣٢١).

↑[٢] . الرّعد/ ١١