الجمعة ١٨ رمضان ١٤٤٥ هـ الموافق لـ ٢٩ مارس/ آذار ٢٠٢٤ م
المنصور الهاشمي الخراساني
 جديد الأسئلة والأجوبة: اختلف المسلمون في تعيين ليلة القدر، فأيّ ليلة هي عند السيّد المنصور حفظه اللّه تعالى؟ اضغط هنا لقراءة الجواب. جديد الدروس: دروس من جنابه في حقوق العالم الذي جعله اللّه في الأرض خليفة وإمامًا وهاديًا بأمره؛ ما صحّ عن النّبيّ في ذلك؛ الحديث ٢١. اضغط هنا لقراءته. جديد الشبهات والردود: إنّي قرأت كتاب «العودة إلى الإسلام» للمنصور الهاشمي الخراساني، فوجدته أقرب إلى الحقّ بالنسبة لما يذهب إليه الشيعة، ولكنّ المنصور أيضًا مشرك وكافر مثلهم؛ لأنّه قد فسّر آيات القرآن برأيه؛ لأنّك إذا قرأت ما قبل كثير من الآيات التي استدلّ بها على رأيه أو ما بعدها علمت أنّها لا علاقة لها بموضوع البحث؛ منها آية التطهير، فإنّ اللّه قد خاطب فيها نساء النبيّ، ولكنّ المنصور جعلها مقصورة على عليّ وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام، وأثبت بها إمامتهم من عند اللّه! اضغط هنا لقراءة الرّدّ. جديد الكتب: تمّ نشر الطبعة الخامسة من الكتاب القيّم «الكلم الطّيّب؛ مجموعة رسائل السّيّد العلامة المنصور الهاشميّ الخراسانيّ حفظه اللّه تعالى». اضغط هنا لتحميله. لقراءة أهمّ محتويات الموقع، قم بزيارة الصفحة الرئيسيّة. جديد الرسائل: جزء من رسالة جنابه إلى بعض أصحابه يعظه فيها ويحذّره من الجليس السوء. اضغط هنا لقراءتها. جديد المقالات والملاحظات: تمّ نشر مقالة جديدة بعنوان «عمليّة طوفان الأقصى؛ ملحمة فاخرة كما يقال أم إقدام غير معقول؟!» بقلم «حسن ميرزايي». اضغط هنا لقراءتها. جديد الأقوال: قولان من جنابه في بيان وجوب العقيقة عن المولود. اضغط هنا لقراءتهما. جديد السمعيّات والبصريّات: تمّ نشر فيلم جديد بعنوان «الموقع الإعلامي لمكتب المنصور الهاشمي الخراساني (٢)». اضغط هنا لمشاهدته وتحميله. لقراءة أهمّ محتويات الموقع، قم بزيارة الصفحة الرئيسيّة.
loading

أو يقولون: «در صرصر عشق عقل پشه‌ست/ آنجا چه مجال عقل‌ها بود»[١]، أي أنّ العقل في صرصر العشق بعوضة! أيّ مجال فيه للعقول؟! أو يقولون: «عشق را انديشه نبود زانكه انديشه عصاست/ عقل را باشد عصا يعني كه من اعماستم»[٢]، أي ليس للعشق تفكير؛ لأنّ التفكير يشبه العصا، والعقل يتّخذ العصا يعني أنّني أعمى! أو يقولون: «بر قاعده‌ي مجنون سرفتنه‌ي غوغا شو/ كاين عشق همي گويد كز عقل تبرّا كن»[٣]، أي كن رأس فتنة الغوغاء على سنّة المجنون؛ لأنّ هذا العشق يقول لك: تبرّأ من العقل! أو يقولون: «عقل گويد گوهرم گوهر شكستن شرط نيست/ عشق گويد سنگ ما بستان وبر گوهر بزن»[٤]، أي يقول العقل: أنا جوهرة، وليس من الصّواب كسر الجوهرة، ولكنّ العشق يقول: خذ حجرنا وارم به الجوهرة! أو يقولون: «عشق را با عقل اگر جمع آورند/ سال‌ها با هم نكوبد هاونش»[٥]، أي لو حاولوا الجمع بين العشق والعقل، لن يجمعهما الدّقّ في الهاون لسنوات! أو يقولون: «هزيمت همان روز شد شاه عقل/ كه در شهر تن خيمه زد مير عشق»[٦]، أي انهزم سلطان العقل في نفس اليوم الذي خيّم أمير العشق في مدينة الجسد! أو يقولون: «عقل اگر در بارگاه عشق مي‌لافد چه باك/ بر در سلطان سر چندين گدا خواهد شكست»[٧]، أي لو أنّ العقل يفتخر في بلاط العشق ليس مهمًّا، ستُكسر على باب السّلطان رؤوس عديد من المتسوّلين! أو يقولون: «قياس كردم وتدبير عقل در ره عشق/ چو شبنمي است كه بر بحر مي‌كشد رقمي»[٨]، أي قست فوجدت تدبير العقل في طريق العشق كندى يرقم على البحر! أو يقولون: «ما را ز منع عقل مترسان ومي بيار/ كان شحنه در ولايت ما هيچ كاره نيست»[٩]، أي لا تخوّفنا من منع العقل وجئنا بالشّراب؛ لأنّ ذلك الشرطيّ لا منصب له في ولايتنا! أو يقولون: «عقل از سر ناداني با عشق نياميزد/ با شير ژيان آهو كي پنجه دراندازد»[١٠]، أي أنّ العقل بجهله لا يخالط العشق، متى يقوم الغزال بمصارعة الأسد المفترس؟!

↑[١] . نفس المصدر، الغزل ٧٢٤
↑[٢] . نفس المصدر، الغزل ١٥٩٩
↑[٣] . نفس المصدر، غزل ١٨٧٦
↑[٤] . نفس المصدر، الغزل ١٩٥٩
↑[٥] . ديوان الأشعار للأوحديّ، الغزل ٤٣٥
↑[٦] . نفس المصدر، الغزل ٤٤٧
↑[٧] . ديوان الأشعار لبيدل الدّهلويّ، الغزل ٥١٧
↑[٨] . ديوان الأشعار للحافظ الشيرازيّ، الغزل ٤٧١
↑[٩] . نفس المصدر، الغزل ٧٢
↑[١٠] . ديوان الأشعار لخواجو الكرمانيّ، الغزل ٢٩٩