↑[١] . مسند أبي داود الطيالسيّ، ج٢، ص١٢٧ و٦٠٧؛ مسند ابن الجعد، ص٣٩٠؛ مسند أحمد، ج٣٤، ص٤٠١، ٤٠٩، ٤١٣، ٤٢١، ٤٢٦، ٤٢٧، ٤٢٩، ٤٣٩، ٤٤٠، ٤٤٥، ٤٤٩، ٤٥٤، ٤٦٨، ٤٦٩، ٤٧١، ٤٧٢، ٤٧٦، ٤٧٧، ٤٧٨، ٤٨٣، ٤٨٧، ٤٩٠، ٥١٥، ٥١٧، ٥٢٣، ٥٢٥ و٥٢٩؛ صحيح البخاريّ، ج٩، ص٨١؛ صحيح مسلم، ج٦، ص٣ و٤؛ سنن أبي داود، ج٤، ص١٠٦؛ سنن الترمذيّ، ج٤، ص٥٠١؛ الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم، ج٣، ص١٢٦؛ مسند البزار، ج١٠، ص١٧٣، ١٩٤ و١٩٧؛ صحيح ابن حبان، ج٦، ص١٣؛ الصحيح من الأخبار المجتمع على صحّته للجوزقيّ، ص١٧١؛ المستدرك على الصحيحين للحاكم، ج٣، ص٧١٥

↑[٢] . مسند أحمد، ج٦، ص٣٢١ و٤٠٦؛ مسند البزار، ج٥، ص٣٢٠؛ مسند أبي يعلى، ج٨، ص٤٤٤، ج٩، ص٢٢٢؛ المسند للشاشيّ، ج١، ص٤٠٤؛ المعجم الكبير للطبرانيّ، ج١٠، ص١٥٧؛ المستدرك على الصحيحين للحاكم، ج٤، ص٥٤٦؛ فوائد تمام، ج٢، ص٢٣١

↑[٣] . الفتن لابن حمّاد، ج١، ص٩٥؛ مصنّف ابن أبي شيبة، ج٦، ص٣٦٣

↑[٤] . الفتن لابن حمّاد، ج١، ص٩٦؛ عيون الأخبار لابن قتيبة، ج١، ص٣٠٢؛ المعرفة والتاريخ للفسويّ، ج١، ص٥٣٥؛ دلائل النبوة للبيهقيّ، ج٦، ص٥١٤؛ تاريخ دمشق لابن عساكر، ج٣٢، ص٣٠٣

↑[٥] . الفتن لابن حمّاد، ج١، ص٩٥؛ السنة لابن أبي عاصم، ج٢، ص٥٤٨، ٥٥٧، ٥٥٨ و٥٦٣؛ معجم الصحابة للبغويّ، ج٣، ص٤٥٠؛ الشريعة للآجريّ، ج٤، ص١٧٠٧؛ المعجم الكبير للطبرانيّ، ج١، ص٥٤ و٩٠؛ الكامل لابن عديّ، ج٤، ص٢٥؛ جزء الحسن بن شاذان، ص٣٧؛ معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهانيّ، ج١، ص٢٣ و٤٩؛ دلائل النبوة للبيهقيّ، ج٦، ص٣٩٢؛ تاريخ بغداد للخطيب البغداديّ، ج٧، ص٢٤٣

↑[٦] . كفاية الأثر للخزاز، ص٧٦؛ مقتضب الأثر للجوهريّ، ص٤؛ الدّرّ النظيم لابن حاتم الشاميّ، ص٧٨٨؛ جامع الأحاديث للسيوطيّ، ج١٨، ص٦٦؛ كنز العمّال للمتقي الهنديّ، ج١٢، ص٣٤

↑[٧] . فضائل أمير المؤمنين لابن عقدة، ص١٥٣؛ مقتضب الأثر للجوهريّ، ص٥؛ الدّرّ النظيم لابن حاتم الشاميّ، ص٧٨٨

↑[٨] . إعلام الورى للطبرسيّ، ج٢، ص١٦٥؛ مناقب آل أبي طالب لابن شهر آشوب، ج١، ص٢٥٢؛ الدّرّ النظيم لابن حاتم الشاميّ، ص٧٩٦

↑[٩] . كمال الدّين وتمام النعمة لابن بابويه، ص٣١١؛ كفاية الأثر للخزاز، ص٥٣؛ الإرشاد للمفيد، ج٢، ص٣٤٦