في حين أنّ الآخرين لا يعلمون كلّ شيء وقدره وموضعه في العالم، ومن ثمّ مهما همّوا وجدّوا لم يستطيعوا أن يضعوا كلّ شيء في موضعه ويحقّقوا العدل، ولذلك فإنّ تحقيق العدل ليس في عهدتهم، وإنّما هو في عهدة اللّه؛ بمعنى أنّ عليه أن يجعل لهم تحقيق العدل ممكنًا، لئلّا تكون لهم عليه حجّة بسبب حرمانهم من العدل وعواقبه الوخيمة، وتكون الحجّة للّه دائمًا؛ كما قال تعالى: ﴿قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ ۖ فَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ﴾[١]، وهذا ما يفعله اللّه من خلال جعل خليفة له في الأرض يهديه إلى كلّ شيء وقدره وموضعه في العالم، ليستطيع أن يضع كلّ شيء في موضعه ويحقّق العدل نيابةً عنه، وهو باعتبار تمتّعه بهذه الهداية الإلهيّة يُدعى «المهديّ»؛ لأنّه يُهدى من عند اللّه إلى كلّ شيء وقدره وموضعه في العالم[٢].

[علّة عدم ظهور المهديّ في الأرض]

من هنا يُعلم أنّ غرض اللّه من جعل المهديّ في الأرض هو أن يتحقّق العدل فيها؛ لأنّ المهديّ خليفة الأنبياء، وقد قال اللّه فيهم: ﴿لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ﴾[٣]، ومن الواضح أنّ تحقّق العدل في الأرض يمكن بظهور المهديّ فيها، ولذلك فإنّ عدم ظهوره فيها لا يُنسب إلى اللّه؛ لأنّ ذلك متناقض مع غرضه، والتناقض في أغراضه مستحيل؛ كما قال تعالى: ﴿مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ﴾[٤].