وبالتّالي فإنّ سيطرته على الأرض في المستقبل أمر محتوم وفقًا لوعد اللّه تعالى في القرآن؛ كما قال: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ﴾[١]، وقال: ﴿وَعْدَ اللَّهِ ۖ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ﴾[٢]، وقال: ﴿فَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ﴾[٣]، وقال: ﴿إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَصَادِقٌ﴾[٤]، وقال: ﴿إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَاقِعٌ﴾[٥]. بناء على هذا، من الجدير أن يكون الإعتقاد بحتميّة ظهور المهديّ كخليفة اللّه في الأرض ورجل من أهل بيت النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يملأ الأرض عدلًا وقسطًا بإقامة الإسلام الكامل والخالص معدودًا من مسلّمات الإسلام ومتّفقًا عليه بين المسلمين، حتّى يكون أساسًا لوحدتهم في المستقبل.

[عدم ظهور المهديّ في الأرض وضرورة ظهوره]

هذا في حين أنّ الأرض لم تملئ عدلًا وقسطًا حتّى الآن، وهذا يعني أنّ المهديّ لم يظهر فيها بعد، والذين يحسبون أنّه قد ظهر فيها مخطئون[٦]. طبعًا ظهوره لا يعني وصول النّاس إليه فقطّ، بل يعني أيضًا سيطرته على الأرض؛ كما قال اللّه تعالى: ﴿يَا قَوْمِ لَكُمُ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ظَاهِرِينَ فِي الْأَرْضِ﴾[٧]، وقال: ﴿فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ﴾[٨]، ومن الواضح أنّ ظهوره بمعنى سيطرته على الأرض بعد وصول النّاس إليه، أمر ضروريّ لتحقّق ما وعد اللّه ونبيّه؛ لأنّ المستفاد من وعدهما أنّ الأرض تملئ ظلمًا ولا تملئ عدلًا قبل ظهور المهديّ، وهذا يعني أنّ حاكميّة اللّه على الأرض لا تتحقّق قبل ظهور المهديّ؛ بالنّظر إلى أنّها لو تحقّقت قبل ظهور المهديّ، لما ملئت الأرض ظلمًا قبل ظهور المهديّ، بل ملئت عدلًا؛ لأنّ اللّه عادل، وتحقّق حاكميّته على الأرض يعني تحقّق حاكميّة العدل عليها؛ كما قال: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ﴾[٩]، وقال: ﴿إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ﴾[١٠]، وقال: ﴿وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِلْعَالَمِينَ﴾[١١].