ضرورة العودة إلى الإسلام

إنّما تتّضح ضرورة العودة إلى الإسلام عندما تتّضح ضرورة إقامة الإسلام من ناحية، وعدمُ إقامة المسلمين إيّاه في الوقت الحاضر من ناحية أخرى؛ لأنّه إذا لم تتّضح هاتان المقدّمتان، فلا معنى للحديث عن العودة إلى الإسلام؛ بالنّظر إلى أنّ العودة إلى الإسلام تُعتبر ضروريّة عندما يُعتبر الإسلام، بمعنى عقائد وأحكام معيّنة، منشأ سعادة المسلمين في الدّنيا والآخرة وخلاصهم من مشاكلهم المادّيّة والمعنويّة، لا منشأ الانحطاط الثقافيّ والانفعال السّياسيّ والتخلّف الاقتصاديّ للمسلمين كما يزعم الكفّار؛ لأنّ في هذه الحالة، يكون التخلّص منه، ولو مع حفظ احترامه في الظاهر، كما تطلبه بعض الدّول المسلمة، متعيّنًا، ويكون نداء العودة إليه غير مرغوب فيه ومعارَضًا من قبل النافرين من الإسلام؛ كما أنّها تكون ذات معنى إذا سلّمنا بأنّ الإسلام، بوصفه سبب سعادة المسلمين وخلاصهم من مشاكلهم المادّيّة والمعنويّة، لم يُقم بينهم بعد؛ لأنّه لو كان قد أُقيم بينهم، لكان قد تحقّق لهم السّعادة والخلاص المنشودان كثمرته الذاتيّة والحتميّة، مع أنّهما لم يتحقّقا لهم بلا شكّ، ومشاكلهم مشهودة في مختلف المجالات؛ بحيث أنّ محاولة تبرئتهم من هذا الاتّهام والدّفاع عن عقائدهم وأعمالهم، هي مجرّد تجاهل ومكابرة في شيء محسوس؛ إذ من المحسوس أنّ هناك مشاكل واسعة وعميقة بين المسلمين، وبالطبع وجودها إمّا بسبب عدم كفاءة الإسلام لحلّها، وإمّا بسبب عدم إقامة الإسلام!