نعم، لا يجوز القتال في هذه البلدة من أجل حرمتها عند اللّه؛ كما قال: ﴿وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ﴾[١]، ولذلك لا بدّ من قطع وصولهم إلى هذه البلدة من خارجها، وقد يمهّد لذلك قطع المسلمين علاقاتهم الاقتصاديّة والسّياسيّة والثقافيّة معهم؛ كما أنّ تعليق الحجّ ما داموا مستولين على مكّة، لكونه إعانةً على الإثم والعدوان نظرًا لوصول أموال الحجّاج إلى الكفّار والمنافقين، لا يخلو من وجه؛ إلّا أنّه يُخشى أن يؤدّي هذا التعليق من جهة أخرى إلى تقوية أعداء الإسلام ووهن شعائره، ولا يكون في مصلحة المسلمين من حيث المجموع، ومن ثمّ لا أوصي بذلك. نعم، ينبغي للمسلمين خلال استيلاء الظالمين على مكّة، أن يكتفوا بالحجّ والعمرة الواجبين، ويكفّوا عن المندوب منهما؛ إذ لا يُترك الواجب لأجل المندوب، واجتناب إعانة الظالمين ضدّ الإسلام والمسلمين واجب.

[الجهاد]

وكذلك أمر اللّه بجهاد الذين لا يمكن إقامة دينه في الأرض ما داموا فيها، وهم الكفّار والمنافقون؛ كما قال: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ﴾[٢]،[٣] ومن ثمّ يجب على المسلمين قتالهم بموجب أمره وتوقّف إقامة دينه على ذلك؛ كما قال: ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ﴾[٤]؛