السبت ١١ شوال ١٤٤٥ هـ الموافق لـ ٢٠ أبريل/ نيسان ٢٠٢٤ م
المنصور الهاشمي الخراساني
 جديد الأسئلة والأجوبة: ما حكم التأمين في الإسلام؟ اضغط هنا لقراءة الجواب. جديد الدروس: دروس من جنابه في حقوق العالم الذي جعله اللّه في الأرض خليفة وإمامًا وهاديًا بأمره؛ ما صحّ عن النّبيّ في ذلك؛ الحديث ٦. اضغط هنا لقراءته. جديد الشبهات والردود: إنّي قرأت كتاب «العودة إلى الإسلام» للمنصور الهاشمي الخراساني، فوجدته أقرب إلى الحقّ بالنسبة لما يذهب إليه الشيعة، ولكنّ المنصور أيضًا مشرك وكافر مثلهم؛ لأنّه قد فسّر آيات القرآن برأيه؛ لأنّك إذا قرأت ما قبل كثير من الآيات التي استدلّ بها على رأيه أو ما بعدها علمت أنّها لا علاقة لها بموضوع البحث؛ منها آية التطهير، فإنّ اللّه قد خاطب فيها نساء النبيّ، ولكنّ المنصور جعلها مقصورة على عليّ وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام، وأثبت بها إمامتهم من عند اللّه! اضغط هنا لقراءة الرّدّ. جديد الكتب: تمّ نشر الطبعة الخامسة من الكتاب القيّم «الكلم الطّيّب؛ مجموعة رسائل السّيّد العلامة المنصور الهاشميّ الخراسانيّ حفظه اللّه تعالى». اضغط هنا لتحميله. لقراءة أهمّ محتويات الموقع، قم بزيارة الصفحة الرئيسيّة. جديد الرسائل: جزء من رسالة جنابه إلى بعض أصحابه يعظه فيها ويحذّره من الجليس السوء. اضغط هنا لقراءتها. جديد المقالات والملاحظات: تمّ نشر مقالة جديدة بعنوان «عمليّة طوفان الأقصى؛ ملحمة فاخرة كما يقال أم إقدام غير معقول؟!» بقلم «حسن ميرزايي». اضغط هنا لقراءتها. جديد الأقوال: قولان من جنابه في بيان وجوب العقيقة عن المولود. اضغط هنا لقراءتهما. جديد السمعيّات والبصريّات: تمّ نشر فيلم جديد بعنوان «الموقع الإعلامي لمكتب المنصور الهاشمي الخراساني (٢)». اضغط هنا لمشاهدته وتحميله. لقراءة أهمّ محتويات الموقع، قم بزيارة الصفحة الرئيسيّة.
loading

من هنا يعلم أنّه يشترط في الخليفة أن يكون فاطميًّا حسينيًّا، وإن كان الشرط الرئيسيّ فيه أن يكون معيّنًا من عند اللّه بواسطة النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم. بناء على هذا، فإنّ الأخبار التي وردت إثباتًا لخلافة غير أهل بيت النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ليست صحيحة؛ لأنّها أخبار آحاد غير يقينيّة تخالف كتاب اللّه والأخبار المتواترة عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم؛ كما يُرى بين رواتها رجال تابعون للتيّار الأمويّ ومعارضون لأهل بيت النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم، ولذلك صرّح العديد من أهل الحديث بضعفهم وعدم صحّة رواياتهم. بل الإنصاف أنّ جميع هذه الأخبار باطلة، وإنّما تمّ وضعها إرضاءً للحكّام الأمويّين وعداوةً لأهل بيت النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم، ومن تتبّع أسانيدها أدرك هذه الحقيقة[١].

[جعل اثني عشر رجلًا من أهل بيت النّبيّ خلفاء له]

نعم، قد روى عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم كثير من أصحابه مثل جابر بن سمرة[٢]، وعبد اللّه بن مسعود[٣]، وعبد اللّه بن عمر[٤]، وعبد اللّه بن عبّاس[٥]، وعبد اللّه بن عمرو[٦]،

↑[١] . لمعرفة ذلك، راجع: الوضاعون وأحاديثهم للأمينيّ، ص٤٢٢.
↑[٢] . مسند أبي داود الطيالسيّ، ج٢، ص١٢٧ و٦٠٧؛ مسند ابن الجعد، ص٣٩٠؛ مسند أحمد، ج٣٤، ص٤٠١، ٤٠٩، ٤١٣، ٤٢١، ٤٢٦، ٤٢٧، ٤٢٩، ٤٣٩، ٤٤٠، ٤٤٥، ٤٤٩، ٤٥٤، ٤٦٨، ٤٦٩، ٤٧١، ٤٧٢، ٤٧٦، ٤٧٧، ٤٧٨، ٤٨٣، ٤٨٧، ٤٩٠، ٥١٥، ٥١٧، ٥٢٣، ٥٢٥ و٥٢٩؛ صحيح البخاريّ، ج٩، ص٨١؛ صحيح مسلم، ج٦، ص٣ و٤؛ سنن أبي داود، ج٤، ص١٠٦؛ سنن الترمذيّ، ج٤، ص٥٠١؛ الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم، ج٣، ص١٢٦؛ مسند البزار، ج١٠، ص١٧٣، ١٩٤ و١٩٧؛ صحيح ابن حبان، ج٦، ص١٣؛ الصحيح من الأخبار المجتمع على صحّته للجوزقيّ، ص١٧١؛ المستدرك على الصحيحين للحاكم، ج٣، ص٧١٥
↑[٣] . مسند أحمد، ج٦، ص٣٢١ و٤٠٦؛ مسند البزار، ج٥، ص٣٢٠؛ مسند أبي يعلى، ج٨، ص٤٤٤، ج٩، ص٢٢٢؛ المسند للشاشيّ، ج١، ص٤٠٤؛ المعجم الكبير للطبرانيّ، ج١٠، ص١٥٧؛ المستدرك على الصحيحين للحاكم، ج٤، ص٥٤٦؛ فوائد تمام، ج٢، ص٢٣١
↑[٤] . الفتن لابن حمّاد، ج١، ص٩٥؛ مصنّف ابن أبي شيبة، ج٦، ص٣٦٣
↑[٥] . الفتن لابن حمّاد، ج١، ص٩٦؛ عيون الأخبار لابن قتيبة، ج١، ص٣٠٢؛ المعرفة والتاريخ للفسويّ، ج١، ص٥٣٥؛ دلائل النبوة للبيهقيّ، ج٦، ص٥١٤؛ تاريخ دمشق لابن عساكر، ج٣٢، ص٣٠٣
↑[٦] . الفتن لابن حمّاد، ج١، ص٩٥؛ السنة لابن أبي عاصم، ج٢، ص٥٤٨، ٥٥٧، ٥٥٨ و٥٦٣؛ معجم الصحابة للبغويّ، ج٣، ص٤٥٠؛ الشريعة للآجريّ، ج٤، ص١٧٠٧؛ المعجم الكبير للطبرانيّ، ج١، ص٥٤ و٩٠؛ الكامل لابن عديّ، ج٤، ص٢٥؛ جزء الحسن بن شاذان، ص٣٧؛ معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهانيّ، ج١، ص٢٣ و٤٩؛ دلائل النبوة للبيهقيّ، ج٦، ص٣٩٢؛ تاريخ بغداد للخطيب البغداديّ، ج٧، ص٢٤٣