قلت: إنّ حضرته قبلة أيّ أنام ونائب أيّ إمام فلا يحتاج إلى تعاون المسلمين؟! ومن عيّن هؤلاء العلماء الأعلام والمراجع العظام فعُلم أنّي لست منهم؟! فنهض حضرته ممتعضًا ليذهب، بمعنى أنّه لم يعد راغبًا في الاستماع إلى أقوالي، ونهضت معه. فقدّم إليّ يده بمقتضى العادة لأقبّلها وأخفّف العناء، لكنّي خفضت يده واكتفيت بالمصافحة وخرجت من عنده، وهو غاضب عليّ أن لماذا لم أقبّل يده![١] هذه حالة يمكن مشاهدتها في كثير من العلماء المسلمين، وفيهم حالات أسوأ من هذه ليس هنا مكان ذكرها. من الواضح أنّه مع وجود مثل هذه الروح فيهم، لا ترجى منهم معرفة الحقّ، وأتباعهم أيضًا يدخلون الظلمات على آثارهم. كما أنّه عندما كتب السيّد جمال الدّين (ت١٣١٤هـ) رسائل إلى بعض العلماء المسلمين ودعاهم إلى اليقظة أمام الكفّار والوقوف في وجه الاستعمار، لم يجبه كثير منهم؛ لأنّهم كانوا يحسبون أنفسهم أعلم منه بما يجب وما لا يجب، ويعتقدون أنّ شأنهم أجلّ من أن يحدّد لهم المهمّة رجل مغمور وغير معروف![٢] حتّى الميرزا حسن الشيرازيّ (ت١٣١٢هـ) الذي أجاب دعوته في البداية وأصدر فتوى بتحريم التبغ، سرعان ما ندم على عمله؛ لأنّه ظنّ أنّ الرّجل قد خدعه![٣] هذا في حين أنّ أهل العلم، بسبب تأثيرهم الأكبر على المجتمع، هم أحوج إلى معرفة الحقّ، وإن لم يعرفوه تكبّدوا وكبّدوا خسائر أكبر،