الأحد ٤ صفر ١٤٤٨ هـ الموافق لـ ١٩ يوليو/ حزيران ٢٠٢٦ م
المنصور الهاشمي الخراساني
 جديد المقالات والملاحظات: تمّ نشر مقالة جديدة بعنوان «المهديّ الشيعيّ والمهديّ السنّيّ؛ تمييز خطير لا أساس له» بقلم «محسن الحسينيّ». اضغط هنا لقراءتها. جديد الأسئلة والأجوبة: ما حكم الربا بين الرجل وولده، وبين الزوجين، وبين المسلم والكافر إذا أخذ المسلم؟ فقد يقال إنّه حلال. اضغط هنا لقراءة الجواب. جديد الأقوال: ثلاثة أقوال من جنابه في الكبائر. اضغط هنا لقراءتها. جديد الكتب: تمّ نشر الطبعة الثامنة من الكتاب القيّم «العودة إلى الإسلام» بترجمة مصحّحة ومحسّنة وتعليقات نافعة. اضغط هنا لقراءته. لقراءة أهمّ محتويات الموقع، قم بزيارة الصفحة الرئيسيّة. جديد الشبهات والردود: لا شكّ أنّ رايتكم راية الحقّ؛ لأنّها تدعو إلى المهديّ بالحكمة والموعظة الحسنة والمجادلة بالتي هي أحسن، ولكن قد تأخّر ظهورها إلى زمان سوء. فلما لم تظهر قبل ذلك، ولما تأخّرت حتّى الآن؟! اضغط هنا لقراءة الرّدّ. جديد الدروس: دروس من جنابه في حقوق العالم الذي جعله اللّه في الأرض خليفة وإمامًا وهاديًا بأمره؛ ما صحّ عن النّبيّ في ذلك؛ الحديث ٢. اضغط هنا لقراءته. جديد الرسائل: جزء من رسالة جنابه إلى بعض أصحابه يعظه فيها ويحذّره من الجليس السوء. اضغط هنا لقراءتها. جديد السمعيّات والبصريّات: تمّ نشر فيلم جديد بعنوان «الموقع الإعلامي لمكتب المنصور الهاشمي الخراساني (٢)». اضغط هنا لمشاهدته وتحميله. لقراءة أهمّ محتويات الموقع، قم بزيارة الصفحة الرئيسيّة.
loading

بناء على هذا، فإنّ النهج الذي تنتهجه هذه الفرقة هو أقرب إلى نهج أئمّة النّصارى منه إلى نهج أئمّة المسلمين، وفي الممارسة العمليّة قد أنتج في المجتمع الإسلاميّ نفس النتائج التي أنتجها في المجتمع النّصرانيّ؛ لأنّ الاعتقاد مثلًا بأنّ اللّه ليس مثل مخلوقاته، وفي نفس الوقت له جهة وحركة وجوارح حقيقيّة، هو متناقض بنفس قدر الاعتقاد بأنّ اللّه واحد على الرّغم من ألوهيّة الأب والابن وروح القدس! مع ذلك، فإنّ السّلفيّين يروّجون أمثال هذه العقائد الشّركيّة مستندين إلى رواياتهم الظنّيّة، كما يفعل النّصارى نفس ذلك مستندين إلى رواياتهم الظنّيّة! بل بلغ السّلفيّون في مناهضة العقل مبلغًا ينكرون فيه المحسوسات مستندين إلى الرّوايات الظنّيّة؛ كما أنّهم ينكرون كرويّة الأرض ودورانها حول الشمس، وما زالوا يعتقدون أنّ الشمس تدور حول الأرض![١] لقد حاورت في ذلك بعض علمائهم وأوضحت له أنّ كرويّة الأرض ودورانها حول الشمس من المتواترات، بل من المحسوسات التي يُعتبر التّشكيك فيها سفسطة،

→ منهم الجصّاص (ت٣٧٠هـ) في «الفصول» (ج١، ص١٩٦)، والجوينيّ (ت٤٧٨هـ) في «البرهان» (ج٢، ص٢٥٥)، والسّمعانيّ (ت٤٨٩هـ) في «قواطع الأدلّة» (ج١، ص٤٥٠)، والغزّاليّ (ت٥٠٥هـ) في «المستصفى» (ص٢٤٨)، والرازيّ (ت٦٠٦هـ) في «المحصول» (ج٣، ص٣٤٩)، ولا شكّ أنّ نقلهم هذا صحيح؛ لأنّ الشرذمة القليلين الذين يجوّزون نسخ القرآن بأخبار الآحاد ليسوا من العلماء، بل ﴿هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَكِنْ لَا يَعْلَمُونَ (البقرة/ ١٣).
↑[١] . على سبيل المثال، يقول اللجنة الدائمة للبحوث العلميّة والإفتاء في السعوديّة: «يجب على مدرّس الجغرافيا إذا عرض على الطلاب نظريّة الجغرافيّين حول ثبوت الشمس ودوران الأرض عليها أن يبيّن أنّ هذه النّظريّة تتعارض مع الآيات القرآنيّة والأحاديث النبويّة، وأنّ الواجب الأخذ بما دلّ عليه القرآن والسّنّة، ورفض ما خالف ذلك» (فتاوى اللجنة الدائمة، ج٢٦، ص٤١٤)، ويقول شيخهم ومفتيهم ابن باز (ت١٤٢٠هـ) في الرّدّ على من قال بدوران الأرض وثبوت الشمس: «إنّ الأرض ثابتة وساكنة، هذا هو الذي عليه أهل السّنّة والجماعة. أمّا ما يقوله النّاس اليوم وينسبونه إلى الرّياضيّين أو الفلكيّين من دوران الأرض، فهذا قول لا أصل له، ولا دليل عليه، وإنّما هي خرافة وظنون، ليس لها دليل من الواقع ولا من الحسّ، ولا دليل من نقل، وإن زعموا وجود ذلك، فالأرض ثابتة ومستقرّة في الهواء، والشمس والقمر والكواكب دائرات من حولها في جوّها وفي فلكها» (دروس لعبد العزيز بن باز، ج٢، ص١٨)!