مع أنّ تيّار الخوارج كان مستثنى من بينها، إذ لم يكن تابعًا لأيّ من القطبين، وكان معارضًا للأمويّين والهاشميّين على حدّ سواء، ولكن لا يكاد يوجد تيّار غيره بين المسلمين لا ينتمي إلى أحد القطبين الأمويّ والهاشميّ بعلم أو بغير علم. لذلك، كان التنازع بين بني أميّة وبني هاشم المادّة الرئيسيّة لجميع التيّارات الإسلاميّة، والسّبب الأكبر في استقطاب المسلمين منذ البداية حتّى الآن؛ كأنّ اللّه قال فيهما: ﴿هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ﴾[١]؛[٢] لأنّهما كانا يختصمان قبل الإسلام وبعده، وكان موضوع هذا التخاصم بعد بعثة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم الجاهليّة والإسلام؛ إذ كان بنو أميّة في الجملة مدافعين عن الثّقافة والسّنن العربيّة الجاهليّة، وكان بنو هاشم في الجملة مدافعين عن الثّقافة والسّنن الإسلاميّة[٣]، وفي غضون ذلك، ما غيّر تاريخ الإسلام وقرّر مصير المسلمين كان تغلّب التيّار الأمويّ على التيّار الهاشميّ؛ لأنّ الأمويّين، بسبب تمكّن الثّقافة الجاهليّة وانعدام التربية الإسلاميّة فيهم، من ناحية، لم يكن لديهم التزام كبير بالمقاصد والمناهج الإسلاميّة، ومن ناحية أخرى، كانوا مدعومين من قبل مسلمين جدد لم يكونوا بعد على معرفة كافية بالإسلام، وكانوا يميلون إلى جاهليّتهم الأولى، وفي نفس الوقت كانوا نشيطين ومتحمّسين، في حين أنّ الهاشميّين، بسبب رسوخ الثّقافة الإسلاميّة فيهم بعد سنوات من الاتّصال الوثيق بالنّبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم، كانوا ملتزمين بالمقاصد والمناهج الإسلاميّة بتشدّد خاصّ، ومدعومين من قبل مسلمين ذوي سابقة من المهاجرين والأنصار الذين كانوا مع هذا قد فقدوا قوّتهم وحافزهم بمرور الوقت وأصبحوا سئمين، ولم يعودوا راغبين في المنازعة.