لذلك، لم يمض وقت طويل حتّى وجد الهاشميّون في زمن الحسن بن عليّ، بعد أن فقدوا دعم المسلمين بشكل مخيّب للآمال، أنّه من المستحيل مواصلة المنافسة، فتركوا الميدان للأمويّين على كره. كان هذا بداية الهيمنة الكاملة للأمويّين على المسلمين، وقد كانت طامّة كبرى للإسلام؛ لأنّ الأمويّين كانوا من آخر الفرق إسلامًا، بل كان أكثرهم لم يسلموا حتّى اضطُرّوا إلى ذلك، ومن ثمّ كان لهم تاريخ من أكثر عداوة مع الإسلام وأقلّ تعلّم منه، ولهذه الأوصاف، ما كانوا يستطيعون بطبيعة الحال أن يكونوا منفّذين مناسبين له. لذلك، فإنّهم بمجرّد وصولهم إلى الهيمنة الكاملة على المسلمين، قاموا بتغيير أجزاء من الإسلام لصالحهم، واستبدلوا بها أجزاء من الثّقافة الجاهليّة، وقتلوا كلّ من كان يحول بينهم وبين ذلك من أولي السابقة من المسلمين، وبهذه الطريقة جعلوا الآخرين يطيعونهم طوعًا أو كرهًا. علاوة على ذلك، فإنّهم في أوّل صنيع لهم بعد حصولهم على السّلطة، حاولوا الانتقام من بني هاشم واستئصال شأفتهم إلى الأبد باعتبارهم المنافسين الوحيدين لهم. من هنا أخذوا في قمعهم بمنتهى القسوة والشدّة، ومن خلال الإسراف في القتل والحبس ضيّقوا عليهم وعلى محبّيهم الأرض. هنالك أصبح بنو هاشم، رغم كونهم أقرب العشائر إلى النّبيّ وأشدّ الفرق وفاءً للإسلام، معزولين، وفُتن محبّوهم الذين كان أكثرهم مسلمين مستضعفين وملتزمين بالإسلام؛ بحيث أنّهم لم يكونوا آمنين حتّى في بيوتهم، وكانوا يخافون أزواجهم وجيرانهم؛ لأنّ في حكم الأمويّين، كان حبّ بني هاشم جريمة لا تُغتفر، وكان حبّ عليّ بن أبي طالب على الخصوص مهدرًا للنّفس والمال والعرض[١].