↑[١] . كان وزيرًا لمعاوية وعدوًّا لعليّ، وأمره أشهر من أن يُذكر.

↑[٢] . روى عبد اللّه بن ظالم قال: «لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ، فَأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ» (مسند أحمد، ج٣، ص١٨٥؛ حلية الأولياء وطبقات الأصفياء لأبي نعيم الأصبهانيّ، ج١، ص٩٦)، وروى عبد الرّحمن بن الأخنس قال: «شَهِدْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ يَخْطُبُ، فَنَالَ مِنْ عَلِيٍّ»، وفي رواية: «فَخَرَجَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ، فَقَالَ: أَلَا تَعْجَبُ مِنْ هَذَا يَسُبُّ عَلِيًّا؟!» ثمّ روى حديث العشرة المبشّرة (انظر: مسند أبي داود الطيالسيّ، ج١، ص١٩٢؛ مسند أحمد، ج٣، ص١٨١؛ السنة لابن أبي عاصم، ج٢، ص٦١٩؛ فضائل الصحابة للنسائيّ، ص٣١؛ مسند أبي يعلى، ج٢، ص٢٥٩؛ المسند للشاشيّ، ج١، ص٢٤٧).

↑[٣] . كان «رَجُلًا غَالًّا مُشَاقًّا ظَاهِرَ الْغِلِّ وَالشَّنَآنِ» على عليّ، هكذا وصفه هاشم بن عتبة بن أبي وقّاص (تاريخ الطبريّ، ج٤، ص٤٩٩)، وكان أحد الحكمين اللذين خلعا عليًّا من الخلافة، وكان ينهى النّاس عن نصرته ويقول لهم: «كُونُوا أَحْلَاسَ بُيُوتِكُمْ» (مسند أحمد، ج٣٢، ص٤٣٢؛ سنن أبي داود، ج٤، ص١٠١؛ المستدرك على الصحيحين للحاكم، ج٤، ص٤٨٧)، ولذلك قال ابن عبّاس لعليّ في صفّين: «عَلَامَ تُحَكِّمُ أَبَا مُوسَى؟! فَوَاللَّهِ لَقَدْ عَرَفْتَ رَأْيَهُ فِينَا، فَوَاللَّهِ مَا نَصَرَنَا وَهُوَ يَرْجُو مَا نَحْنُ فِيهِ، فَنُدْخِلُهُ الْآنَ فِي مَعَاقِدِ الْأَمْرِ؟!» (الطبقات الكبرى لابن سعد، ج٦، ص٣٣٨).

↑[٤] . روي عن بلال العتكيّ قال: «كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ مَعَ مُعَاوِيَةَ بِصِفِّينَ، فَكَانَ يَقُولُ: لَئِنْ أَرْمِيَ فِيهِمْ بِسَهْمٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ» (التاريخ الكبير لابن أبي خيثمة [السفر الثاني]، ج١، ص٤٩٤؛ قبول الأخبار ومعرفة الرجال للكعبيّ، ج١، ص١٨٣)، وعن محمّد بن زياد قال: «كَانَ مُعَاوِيَةُ يَبْعَثُ أَبَا هُرَيْرَةَ عَلَى الْمَدِينَةِ» (الأمالي في آثار الصحابة لعبد الرزاق، ص١١٧)، وعن أبي رافع قال: «كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ مُؤَذِّنَ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ» (التاريخ الكبير لابن أبي خيثمة [السفر الثاني]، ج١، ص٤٧٨؛ مسائل حرب الكرماني كتاب الطهارة والصلاة، ص٢٣٦؛ قبول الأخبار ومعرفة الرجال للكعبيّ، ج١، ص١٨٣)، وقال: «كَانَ مَرْوَانُ رُبَّمَا اسْتَخْلَفَ أَبَا هُرَيْرَةَ عَلَى الْمَدِينَةِ، فَيَرْكَبُ حِمَارًا قَدْ شَدَّ عَلَيْهِ بَرْذَعَةً، وَفِي رَأْسِهِ خُلْبَةٌ مِنْ لِيفٍ، فَيَسِيرُ فَيَلْقَى الرَّجُلَ، فَيَقُولُ: الطَّرِيقَ! الطَّرِيقَ! قَدْ جَاءَ الْأَمِيرُ!» (الطبقات الكبرى لابن سعد، ج٤، ص٢٥٣؛ مسند أحمد، ج١٥، ص٣٤٢؛ المعارف لابن قتيبة، ج١، ص٢٧٨).