هذان العاملان المشؤومان، بالإضافة إلى وفاة بقيّة من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم كانوا ملتزمين بالأخلاق الإسلاميّة ومقتدين بحياته البسيطة، وكذلك انتشار الفسق والفجور العلنيّين بين الطبقة الحاكمة منذ زمن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان (ت٦٤هـ)، أفسح المجال لانحدار المسلمين الأخلاقيّ، وأوهن التّقوى التي كانت أهمّ ضامن لحركتهم في خطّ الإسلام ووفائهم لأهداف رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم.

لا شكّ أنّ التّقوى، بمعنى الحذر من اللّه والخوف من عقابه، هي خير رادع للمسلمين عن الاعوجاج السّلوكيّ والانحراف الفكريّ؛ لأنّ الحذر من الآخرين والخوف من عقابهم، لا يمكن طبعًا أن يكونا دائمين، ولا يردعان حيث لا يوجد للآخرين علم أو قدرة، ولكنّ الحذر من اللّه والخوف من عقابه، لا يزالان رادعين بالنّظر إلى علمه وقدرته الدّائمين؛ كما قال: ﴿وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى﴾[١]، وقال: ﴿وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ﴾[٢]. من هنا يمكن القول أنّ فقدان التّقوى بين المسلمين لا يمكن تداركه بأيّ شيء آخر، وإذا فارقتهم التّقوى فإنّ اعوجاجهم السّلوكيّ وانحرافهم الفكريّ مصير محتوم، وهذه مصيبة قد أُصيبوا بها؛ لأنّهم من بعد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم حتّى الآن، كان لديهم منحى نزوليّ في مجال التّقوى، وبمرور الوقت تركوا الاهتمام بالآخرة، وأقلّوا من ذكر الجنّة والنّار، وقد بلغوا الآن مبلغًا يتنافسون فيه مع الكفّار في طلب الملذّات وكسب الآثام؛ كالذين قال اللّه فيهم: ﴿فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ ۖ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا﴾[٣].

الآن، في العديد من البلدان الإسلاميّة، انتشر الفساد الأخلاقيّ، وتعرّض أكثر المسلمين، خاصّة من فئة الشباب، لمظاهر واضحة من الفحشاء والمنكر.