↑[١] . الحجرات/ ١١

↑[٢] . قد جاء في رواية «الحسن» بدلًا من «الحسين»، وهي في سنن أبي داود (ج٤، ص١٠٨)، لكنّه غلط أو تصحيف على الأرجح، والشاهد على ذلك اختلاف النسخ؛ فإنّ القندوزيّ (ت١٢٩٤هـ) رواها عن أبي داود بلفظ «الحسين» (انظر: ينابيع المودّة للقندوزيّ، ج٣، ص٢٥٩)، والظاهر أنّ النسخة الموجودة عنده كانت كذلك. ثمّ الرواية ضعيفة؛ لأنّها منقطعة الإسناد (انظر: الموسوعة في أحاديث المهديّ الضعيفة والموضوعة للبستويّ، ص٣٤٧)، وهي مخالفة لكتاب اللّه؛ فإنّه يدلّ على أولويّة الأولاد على أولاد الأخ كما تبيّن، وهي معارضة لأكثر الروايات أيضًا؛ فإنّها تدلّ على أنّ المهديّ من ذرّيّة الحسين؛ كما روي عن عليّ أنّه ذكر المهديّ وأنّه من ولد الحسين، أجلى الجبين، أقنى الأنف، أزيل الفخذين، أفلج الثّنايا، وهذه رواية مشهورة عنه استشهد بها أهل اللغة في بيان معنى «الزَّيَل» (انظر: تهذيب اللغة للأزهريّ، ج١٣، ص١٧٤؛ الغريبين في القرآن والحديث لأبي عبيد الهرويّ، ج٣، ص٨٤٤؛ المحكم والمحيط الأعظم لابن سيده، ج٩، ص٩٠؛ لسان العرب لابن منظور، ج١١، ص٣١٧)، وروي عن الحسين أنّه قال: «سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّهُ مِنِّي يَعْنِي الْمَهْدِيَّ» (الكامل لابن عديّ، ج٧، ص٣٩٨)، وروي عن حذيفة أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ذكر المهديّ، فقال سلمان: يا رسول اللّه، من أيّ ولدك هو؟ فقال: «مِنْ وَلَدِي هَذَا»، وضرب بيده على الحسين (انظر: الأربعون حديثًا في المهديّ لأبي نعيم الأصبهانيّ، ص٥٧)، وروي عن جابر بن عبد اللّه الأنصاريّ أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وعده رؤية أبي جعفر محمّد بن عليّ بن الحسين وقال له: «اعْلَمْ أَنَّ الْمَهْدِيَّ مِنْ وُلْدِهِ» (انظر: تاريخ دمشق لابن عساكر، ج٥٤، ص٢٧٦). ←