↑[١] . الرّعد/ ٧

↑[٢] . مثال ذلك ما روى عنبسة بن مصعب، قال: «قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ -يَعْنِي جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ الصَّادِقَ- عَلَيْهِ السَّلَامُ: أَيُّ شَيْءٍ سَمِعْتَ مِنْ أَبِي الْخَطَّابِ -يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ مِقْلَاصٍ الْأَسَدِيَّ-؟ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: إِنَّكَ وَضَعْتَ عَلَى صَدْرِهِ وَقُلْتَ لَهُ: عِهْ وَلَا تَنْسَ، وَإِنَّكَ تَعْلَمُ الْغَيْبَ، وَإِنَّكَ قُلْتَ لَهُ: هُوَ عَيْبَةُ عِلْمِنَا وَمَوْضِعُ سِرِّنَا، أَمِينٌ عَلَى أَحْيَائِنَا وَأَمْوَاتِنَا، قَالَ: لَا وَاللَّهِ، مَا مَسَّ شَيْءٌ مِنْ جَسَدِي جَسَدَهُ إِلَّا يَدَهُ، وَأَمَّا قَوْلُهُ إِنِّي قُلْتُ: أَعْلَمُ الْغَيْبَ، فَوَاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ مَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ، وَلَا آجَرَنِيَ اللَّهُ فِي أَمْوَاتِي وَلَا بَارَكَ لِي فِي أَحْيَائِي إِنْ كُنْتُ قُلْتُ لَهُ، وَأَمَّا قَوْلُهُ إِنِّي قُلْتُ لَهُ: هُوَ عَيْبَةُ عِلْمِنَا وَمَوْضِعُ سِرِّنَا، أَمِينٌ عَلَى أَحْيَائِنَا وَأَمْوَاتِنَا، فَلَا آجَرَنِيَ اللَّهُ فِي أَمْوَاتِي وَلَا بَارَكَ لِي فِي أَحْيَائِي إِنْ كُنْتُ قُلْتُ لَهُ شَيْئًا مِنْ هَذَا قَطُّ» (رجال الكشيّ، ج٢، ص٥٧٩)، وروى معاوية بن عمّار الدّهنيّ، قال: «بَلَغَنِي عَنْ أَبِي الْخَطَّابِ أَشْيَاءُ، فَدَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَدَخَلَ أَبُو الْخَطَّابِ وَأَنَا عِنْدَهُ، أَوْ دَخَلْتُ وَهُوَ عِنْدَهُ، فَلَمَّا أَنْ بَقِيتُ أَنَا وَهُوَ فِي الْمَجْلِسِ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: إِنَّ أَبَا الْخَطَّابِ رَوَى عَنْكَ كَذَا وَكَذَا، قَالَ: كَذَبَ، قَالَ: فَأَقْبَلْتُ أَرْوِي مَا رَوَى شَيْئًا شَيْئًا مِمَّا سَمِعْنَاهُ وَأَنْكَرْنَاهُ إِلَّا سَأَلْتُ عَنْهُ، فَجَعَلَ يَقُولُ: كَذَبَ، وَزَحَفَ أَبُو الْخَطَّابِ حَتَّى ضَرَبَ بِيَدِهِ إِلَى لِحْيَةِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَضَرَبْتُ يَدَهُ وَقُلْتُ: خُذْ يَدَكَ عَنْ لِحْيَتِهِ! فَقَالَ أَبُو الْخَطَّابِ: يَا أَبَا الْقَاسِمِ، لَا تَقُومُ؟! قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: لَهُ حَاجَةٌ، حَتَّى قَالَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، كُلَّ ذَلِكَ يَقُولُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: لَهُ حَاجَةٌ، فَخَرَجَ، فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: إِنَّمَا أَرَادَ أَنْ يَقُولَ لَكَ: يُخْبِرُنِي وَيَكْتُمُكَ» (رجال الكشيّ، ج٢، ص٥٨٣)، ←