في حين أنّ جميع المسلمين يفضّلونه على جميع الأنبياء السّابقين كما هو واضح؛ لأنّ أفضليّته من مسلّمات الإسلام، وربما من ضروريّاته؛ كما استفاض عنه أنّه اعتبر نفسه «سَيِّدَ وُلْدِ آدَمَ»[١]، وقال لو كان موسى عليه السّلام حيًّا ما وسعه إلّا اتّباعه![٢] لذلك، ليس من الواضح أنّ هذا الفريق من أهل الحديث، إن كانوا يعتقدون حقًّا أنّ موسى عليه السّلام خير من محمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم، فلماذا لم يدخلوا شريعة موسى عليه السّلام بدلًا من شريعة محمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ولم يتّبعوا التوراة بدلًا من القرآن؟! مع أنّهم كانوا يفعلون ذلك في الممارسة العمليّة، إذ كانوا يصدّقون التعاليم اليهوديّة ويروّجونها، ويفسّرون القرآن وفقًا لما ينقل اليهود عن التوراة،