لكن لا يخفى أنّ الجهاد بهذا المعنى لا يمكن إلّا مع خليفة اللّه في الأرض[١]؛ لأنّ تحقيق حاكميّة اللّه ممكن من خلال تحقيق حاكميّة خليفته في الأرض، وتحقيق حاكميّة خليفته في الأرض ممكن إذا كان هو مع المجاهدين لذلك، وعلى هذا فلا يمكن الجهاد في سبيل اللّه بدون وجوده وصحبته، وإنّما إثم ذلك على الذين قد حالوا دون وجوده أو صحبته بتقصيرهم في إرادته وإعانته وطاعته؛ كما أنّ بني إسرائيل، لمعرفتهم بهذه الضرورة ومعرفتهم بمسؤوليّتهم، سألوا نبيّهم أن يبعث لهم حاكمًا من اللّه ليقاتلوا معه في سبيل اللّه، وقد ذكرهم اللّه تعليمًا للمسلمين، فقال: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾[٢]، ولم يقل لهم نبيّهم أنّهم من أجل القتال في سبيل اللّه لا يحتاجون إلى حاكم منه، أو يمكنهم اختيار حاكم منهم بآرائهم، بل استصوب سؤالهم، غير أنّه اعتبر إرادتهم وإعانتهم وطاعتهم شروطًا لازمةً لإجابة اللّه إلى ذلك؛ كما ذكرهم اللّه تعليمًا للمسلمين، فقال: ﴿قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلَّا تُقَاتِلُوا ۖ قَالُوا وَمَا لَنَا أَلَّا نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِنْ دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا﴾[٣]. فلمّا أظهروا إرادتهم وضمنوا إعانتهم وطاعتهم، أجاب نبيّهم إلى سؤالهم وبعث لهم حاكمًا من اللّه؛ كما ذكرهم اللّه تعليمًا للمسلمين، فقال: ﴿وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا﴾[٤]. ثمّ لم يعبأ بكراهيتهم له وقدّم اختيار اللّه على اختيارهم؛ كما ذكرهم اللّه تعليمًا للمسلمين، فقال: ﴿قَالُوا أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمَالِ ۚ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ ۖ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ﴾[٥]. من هنا يُعلم أنّ القتال في سبيل اللّه لا يمكن إلّا بقيادة رجل اصطفاه اللّه من عنده، وأنّه لا يُبعث إلّا إذا تعهّد النّاس بإرادته وإعانته وطاعته على قدر الكفاية، وهذه سنّة اللّه في الأمم السّابقة، ولن تتبدّل إلى يوم القيامة؛ كما قال: ﴿سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ ۖ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا﴾[٦]، وقال: ﴿فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ ۚ فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا ۖ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا﴾[٧].