وبالتّالي فإنّ سيطرته على الأرض في المستقبل أمر محتوم وفقًا لوعد اللّه تعالى في القرآن؛ كما قال: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ﴾[١]، وقال: ﴿وَعْدَ اللَّهِ ۖ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ﴾[٢]، وقال: ﴿فَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ﴾[٣]، وقال: ﴿إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَصَادِقٌ﴾[٤]، وقال: ﴿إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَاقِعٌ﴾[٥]. بناء على هذا، ينبغي أن يكون الاعتقاد بحتميّة ظهور المهديّ كخليفة اللّه في الأرض ورجل من أهل بيت النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يملأ الأرض عدلًا وقسطًا بإقامة الإسلام الكامل والخالص معدودًا من مسلّمات الإسلام ومتّفقًا عليه بين المسلمين، حتّى يكون أساسًا لوحدتهم في المستقبل.

[عدم ظهور المهديّ في الأرض وضرورة ظهوره]

هذا في حين أنّ الأرض لم تُملأ عدلًا وقسطًا حتّى الآن، وهذا يعني أنّ المهديّ لم يظهر فيها بعد، والذين يعتقدون أنّه قد ظهر فيها مخطئون[٦]. بالطبع إنّ ظهوره لا يعني فقط وصول النّاس إليه، بل يعني أيضًا تسلّطه على الأرض؛ كما قال اللّه تعالى: ﴿يَا قَوْمِ لَكُمُ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ظَاهِرِينَ فِي الْأَرْضِ﴾[٧]، وقال: ﴿فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ﴾[٨]، ومن الواضح أنّ ظهوره بمعنى تسلّطه على الأرض بعد وصول النّاس إليه، أمر لا بدّ منه لتحقّق ما وعد اللّه ونبيّه؛ لأنّ المستفاد من وعدهما أنّ الأرض تُملأ ظلمًا ولا تُملأ عدلًا قبل ظهور المهديّ، وهذا يعني أنّ حاكميّة اللّه على الأرض لا تتحقّق قبل ظهور المهديّ؛ إذ لو تحقّقت قبل ذلك، لما مُلئت الأرض ظلمًا قبل ذلك، بل مُلئت عدلًا؛ لأنّ اللّه عادل، وتحقّق حاكميّته على الأرض يعني تحقّق حاكميّة العدل عليها؛ كما قال: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ﴾[٩]، وقال: ﴿إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ﴾[١٠]، وقال: ﴿وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِلْعَالَمِينَ﴾[١١].