لذلك، كان التنازع بين بني أميّة وبني هاشم المنهل الرئيسيّ لجميع التيّارات الإسلاميّة، والسّبب الأكبر في استقطاب المسلمين منذ البداية حتّى الآن؛ كأنّ اللّه قد قال فيهما: ﴿هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ﴾[١]؛ لأنّهما كانا يختصمان قبل الإسلام وبعده، وكان موضوع هذا التخاصم بعد بعثة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم الجاهليّة والإسلام؛ إذ كان بنو أميّة بشكل نموذجيّ مدافعين عن الثّقافة والسّنن العربيّة الجاهليّة، وكان بنو هاشم بشكل نموذجيّ مدافعين عن الثّقافة والسّنن الإسلاميّة[٢]، وفي غضون ذلك، ما غيّر تاريخ الإسلام وقرّر مصير المسلمين كان تغلّب التيّار الأمويّ على التيّار الهاشميّ؛ لأنّ الأمويّين، بسبب تمكّن الثّقافة الجاهليّة وانعدام التربية الإسلاميّة فيهم، من ناحية، لم يكن لديهم التزام كبير بالمقاصد والمناهج الإسلاميّة، ومن ناحية أخرى، كانوا مدعومين من قبل مسلمين جدد لم يكونوا بعد على معرفة كافية بالإسلام، وكانوا يميلون إلى جاهليّتهم الأولى، وفي نفس الوقت كانوا نشيطين ومتحمّسين، في حين أنّ الهاشميّين، بسبب رسوخ الثّقافة الإسلاميّة فيهم بعد سنوات من الإتّصال الوثيق بالنّبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم، كانوا ملتزمين بالمقاصد والمناهج الإسلاميّة بتشدّد خاصّ، ومدعومين من قبل مسلمين ذوي سابقة من المهاجرين والأنصار الذين كانوا مع هذا قد فقدوا قوّتهم وحافزهم بمرور الوقت وأصبحوا سئمين، ولم يعودوا راغبين في المنازعة. لذلك، لم يمض وقت طويل حتّى وجد الهاشميّون في زمن الحسن بن عليّ، بعد أن فقدوا دعم المسلمين بشكل مخيّب للآمال، أنّه من المستحيل مواصلة المنافسة، وتركوا الميدان للأمويّين كرهًا. كانت هذه بداية الهيمنة الكاملة للأمويّين على المسلمين، التي كانت تعتبر طامّة كبرى للإسلام؛ لأنّ الأمويّين كانوا من آخر الفرق إسلامًا، بل كان أكثرهم لم يسلموا حتّى لم يجدوا بدًّا من ذلك، ومن ثمّ كان لهم تاريخ من أكثر عداوة مع الإسلام وأقلّ تعلّم منه، ولهذه الأوصاف، ما كانوا يستطيعون بطبيعة الحال أن يكونوا منفّذين مناسبين له. لذلك، فإنّهم بمجرّد أن نالوا الهيمنة الكاملة على المسلمين، قاموا بتغيير أجزاء من الإسلام لصالحهم، واستبدلوا بها أجزاء من الثّقافة الجاهليّة، وقتلوا كلّ من كان يمنعهم من ذلك من المسلمين السّابقين، وبهذه الطريقة جعلوا الآخرين يطيعونهم راغبين أو كارهين.