مع الأسف، إنّ أكثر علمائهم أيضًا موافقون لعامّتهم في هذا الصّدد؛ لأنّ التصوّرات الغالية عن أئمّة أهل البيت، على الأقلّ من بعد علماء واقعيّين مثل محمّد بن الحسن بن الوليد القمّيّ (ت٣٤٣هـ)، وعلماء عقلانيّين مثل محمّد بن محمّد بن نعمان المعروف بالشيخ المفيد (ت٤١٣هـ) وتلاميذه المخلصين مثل الشريف المرتضى (ت٤٣٦هـ) وأبي جعفر الطوسيّ (ت٤٦٠هـ)، قد تغلغلت تدريجيًّا في أذهانهم، وتحوّلت بعد استيلاء الصّفويّين الصّوفيّين إلى معتقداتهم الرّسميّة والمتداولة؛ لدرجة أنّ أكثر الشّيعة اليوم ليس لديهم فهم للتشيّع سوى إبداء العواطف تجاه أئمّة أهل البيت، ولا يهتمّون بشيء في الدّين سوى إنشاد الشعر والمبالغة في مدحهم، ومنهم من يفعل في مآتمهم ما يوهن الإسلام ويُخجل المسلمين. في حين أنّ أئمّة أهل البيت، حسبما ثبت من التاريخ، كانوا رجالًا علماء أتقياء، لا يختلفون عن غيرهم في المظهر، ولا يدّعون المعجزة وعلم الغيب[١]، ويتبرّؤون من الغلاة فيهم، كما يبغضون أعداءهم والمنكرين لفضلهم[٢].

على أيّ حال، فقد ترسّخت الخياليّة بين الشيعة اليوم، إلى حدّ أنّه إذا دعاهم مسلم إلى الواقعيّة في شأن أئمّة الإسلام، اتّهموه بالنّصب، بل قد تأصّلت النّزعة الخرافيّة فيهم، إلى درجة أنّه إذا دعاهم مصلح إلى إصلاح عقيدة أو عمل، طالبوه بالمعجزة بدلًا من الأدلّة العقليّة والشّرعيّة، وتوقّعوا منه الكرامة بدلًا من القول الأحسن، وذلك أيضًا على نحو يقدر عليه كلّ عرّاف جوّال أو ساحر مبتدئ! كما أنّني كتبت إلى بعضهم، فدعوتهم إلى مرافقتي في العودة إلى الإسلام، وذكرت لهم ما يدلّ على ضرورة هذا العمل المبارك من العقل والشّرع، لكنّهم كتبوا في الردّ عليّ أنّهم لا يرافقونني أبدًا حتّى أخبر عن أفكارهم أو أفعالهم الخفيّة، فلم أدرِ هل أضحك لردّهم هذا أم أبكي؛ لأنّني لم أدّعِ نبوّة، ولم أدعُهم إلى دين جديد، ولذلك لا ينشأ توقّع المعجزة منّي إلّا في ذهن متبلبل مليء بالخرافات؛