وأيّ قول أحسن من قول من يدعو إلى اللّه ويمهّد لحكومته ويقول إنّه من المسلمين؟! كما قال اللّه تعالى: ﴿وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ﴾[١]، وقد جاء بالصّدق، ليصدّق به من كان تقيًّا؛ كما قال اللّه تعالى: ﴿وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ ۙ أُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ﴾[٢]، وليَكذب على اللّه ويكذّب بالصّدق من كان أظلم النّاس؛ كما قال اللّه تعالى: ﴿فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَبَ عَلَى اللَّهِ وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جَاءَهُ ۚ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْكَافِرِينَ﴾[٣]. مع أنّي كنت أحببت أن يُسمع ذلك من غيري؛ إذ لو قاله غيري لكفاني قوله، ونبذ ثقلًا فادحًا من عنقي، لكن لم يقله غيري، ولم يُسمع من غيري. نعم، قام رجل من قبلي من هذه الأرض، فقال بعض ما قلته؛ إذ دعا إلى الرّضا من آل محمّد، لكنّه أخذ الحكومة من بني أميّة فسلّمها إلى بني عبّاس، مع أنّ بني عبّاس لم يكونوا الرّضا من آل محمّد[٤]. فخشيت، إن قعدت منتظرًا، أن يطلع رجل مثله من مكان ما، فيكرّر خطأه؛ بأن يأخذ الحكومة من بعض الظالمين، فيسلّمها إلى بعضهم الآخر باسم الرّضا من آل محمّد. فأردت أن أحول دون هذه الفتنة، ولا أترك المجال لأمثاله. ثمّ سمعت أنّه رُفع نداء بالباطل في المغرب[٥]، فأحببت أن يُرفع نداء بالحقّ في المشرق، لكي لا يُسمع في العالم نداء بالباطل فقطّ، فيجتمع المسلمون على الباطل، فينزل عليهم عذاب اللّه؛ لأنّ الحكومة للّه وحده، وهو يؤتيها من يشاء من عباده، ولم يشأ إلّا المهديّ الفاطميّ الذي هو الرّضا من آل محمّد والرّضا من جميع المسلمين. فقمت بالتمهيد لحكومته، حتّى أوفّر له ما يكفيه من العِدّة والعُدّة، بعد أن رأيت انحراف المسلمين عن الإسلام، وعلمت مساس حاجتهم للعودة إليه،